Casimiro López: "Los pilares de la pzas auténtica..."

El Obispo Casimiro caminando con destacadas personas de la vida social y empresarial de Segorbe

Con la paz ocurre como con la salud: la valoramos de verdad cuando la hemos perdido o corremos peligro de perderla. Y de la misma manera que todos deseamos gozar de buena salud, también la humanidad desea la paz. Sin embargo, estamos aún lejos de haber logrado la paz entre las personas, en las familias, en la sociedad y entre los pueblos de la tierra. Una y otra vez constatamos a nuestro alrededor y en el mundo la enemistad, el rencor y el odio, la crispación y la violencia verbal y física, la falta de diálogo y de reconciliación, el afán de eliminar o dominar al otro -sea persona, grupo o pueblo-, o el recurso a las armas. La violencia y las guerras son una triste y lacerante realidad.

Casimiro caminando sobre la pendiente del Santuario

Pese a todo ello, la paz es uno de los mayores anhelos de la humanidad. Los cristianos sabemos que la paz es un don de Dios, que nos ofrece en Cristo Jesús, 'el príncipe de la paz'. Él es el único capaz de darnos la paz auténtica, la que necesita la humanidad: una paz que se basa en la comunión de Dios con los hombres y de los hombres entre sí. La paz, en efecto, es fruto de la reconciliación y comunión con Dios, restablecidas por Cristo Jesús con su muerte y resurrección, y que, a su vez, son fuente de reconciliación y comunión, de encuentro y diálogo entre los hombres y los pueblos. Como don de Dios, que es, hemos de orar y pedirla con insistencia y constancia. No olvidemos que la paz es mucho más que la mera ausencia de guerra, el equilibrio de las fuerzas adversarias o el fruto de una dominación despótica; la paz comienza en el corazón reconciliado y pacificador de cada persona y se va ampliando a las relaciones entre las personas, a las familias, a los grupos, a la sociedad y a los pueblos.

Pero la paz, don de Dios, es, a la vez, tarea de todos. Cada cual en su lugar, todos hemos de trabajar para que la paz se extienda entre los hombres y los pueblos. El Papa Juan XXIII, en su encíclica Pacem in terris, señalaba hace 50 años que los cuatro pilares sobre los que construye la paz auténtica son la verdad, la justicia, el amor y la libertad, y que tiene su corazón en el respeto a toda persona humana. Hemos de promover la verdad, para ser rectos y honrados en el pensamiento y en la acción. A la verdad ha de unirse el compromiso por la justicia que pide el respeto exquisito de la dignidad y derechos inviolables de todos. Pero no se puede construir la paz en el mundo sin amor sincero y compromiso desinteresado. La justicia por sí sola no podrá asegurar la paz al hombre y al mundo. La verdadera paz florece cuando en el corazón se vence el egoísmo y el afán desmedido de lucro, dando paso a la solidaridad y al compromiso efectivo.

Todo ser humano es creado por Dios a su imagen; ésta es la base de la dignidad y de la libertad de toda persona humana y el fundamento de los derechos humanos, que debemos acoger, respetar y promover. si queremos construir la auténtica paz. Todo cristiano ha de ser testigo comprometido de la paz. Unido a todos los hombres de buena voluntad, el cristiano ha de trabajar por el respeto efectivo de la igual dignidad de todo ser humano. El testigo de la paz acoge, respeta y perdona al otro, respeta su cultura y religión, trabaja para que se implante la justicia, fomenta el dialogo sincero y la reconciliación entre los hombres desde la verdad y la libertad. Oremos y trabajemos por la paz.

Con mi afecto y bendición,
Casimiro López Llorente

La dirección de este blog te lleva a la beatificación de Sor Martina

No te puedes perder la mayor beatificación de mártires de España. El próximo 13 de octubre en Tarragona a las 12 de la mañana serán beatificados 522 mártires de la persecución religiosa en España del siglo XX.

Vente con nosotros a Tarragona

Los detalles del viaje son los siguientes:

Salida: Desde VALENCIA (av. Reino de Valencia, 65, cruce con Pedro III el Grande) a las 6:00 horas y volverá en el día. Para reservar plazas llamar al 645825094.

Acto de beatificación: Domingo 13 de octubre a las 12,00 horas en Tarragona. Beatificación y Santa Misa, en el Complejo Educativo (antigua Universidad Laboral).

Vuelta: Domingo 13 de octubre sobre las 15 horas (Tras la terminación del acto de beatificación).

España está necesitada del testimonio de estos Mártires. Nosotros mismos, creyentes del siglo XXI en España, estamos necesitados de que el Espíritu Santo nos fortifique y el ejemplo de estos Mártires es el que tenemos que vivir en nuestra vida cotidiana, nuestra vida privada y nuestra vida pública.

“Por la fe, los mártires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los había transformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor, con el perdón de sus perseguidores.” (Benedicto XVI, Carta Apostólica Porta fidei, 13).

Estamos finalizando el Año de la fe proclamado por Benedicto XVI. España al igual que otras naciones, está sufriendo una grave crisis económica y sobre todo una profunda crisis moral. Es necesario reactivar la esperanza que siempre ha llevado al noble pueblo español a realizar las mayores gestas de la Historia, como la Evangelización de América. Pero reactivar la esperanza necesita un fundamento que no falle. Y ese fundamento sabemos que solo puede ser Dios. Necesitamos empaparnos, enraizarnos, en el ejemplo de estos Mártires, para trabajar por el bien de las almas.

. Tras la invitación del Obispo de Tarragona y de miles de fieles que a través den Enraizados invitaron al Papa contaremos con la presencia de S.S Francisco que tendrá a bien participar con un mensaje que podremos escuchar a través de las pantallas y de la megafonía.

Los Mártires dieron su vida para que hoy nosotros tengamos fe. Participar en el Acto de su Beatificación será la mejor manera de finalizar este Año de la Fe. Seguro que te gustará y que sacarás mucho fruto.

Si estás interesado en acudir a la beatificación de los mártires del siglo XX el día 13 de octubre en Tarragona, el círculo cultural Aparisi y Guijarro fleta un autobús que saldrá de la dirección habitual (av. Reino de Valencia, 65, cruce con Pedro III el Grande) a las 6:00 horas y volverá en el día. Para reservar plazas llamar al 645825094 o escribir a altopalancia@gmail.com

Sor Martina Vazquez, monja que dió su vida por los niños segorbinos más pobres, será proclamada beata el próximo 13 de octubre junto otros 522 mártires

*Fúndó el Comedor de Caridad de Segorbe, así como "La Gota de Leche"

Sor Martina Vázquez Gordo, tenía 71 años cuando en 1936 se encontraba en el Hospital de Segorbe, recién llegada de África con el cargo de superiora, donde fundó "La Gota de Leche" institución para ofrecer leche artificial a niños pobres cuyas madres no podían amamantarlos.

Se da la circunstancia de que Dª Francisca Vargas, más conocida como Dª Paca, de la familia Orero, fue quien más ayudó a la valiente monja de Cuellar, para levantar esta gran obra de caridad, en Segorbe

Al estallar la Guerra, la Comunidad de Segorbe fue despedida del Hospital. Ella y las Hermanas se refugiaron en la casa de una antigua alumna, donde vivían como presas. Amenazadas de muerte varias veces y viendo que el martirio era una realidad cercana, ella aconsejó la preparación inmediata.

Se confesaron por escrito con un sacerdote que vivía enfrente de ellas clandestinamente y les dio la absolución a través del cristal de su ventana. Esto sucedió la víspera de su martirio el 4 de octubre de 1936. Ese día, al saber que era apresada para morir, se puso el santo hábito y seguidamente fue conducida en un camión al lugar del martirio, en la carretera de Algar de Palancia, junto la partida de El Juncar. Ella misma pidió no proseguir más lejos para efectuarlo.

Previamente se arrodilló, encomendó su alma a Dios, rezó por sus perseguidores y les ofreció públicamente su perdón. Después pidió morir de frente, con los brazos en cruz y el crucifijo entre los dedos de su mano derecha. Antes de recibir los disparos confesó su fe así: "Creo en las palabras de Cristo: "Quien me confesare delante de los hombres, también yo le reconoceré delante de mi Padre"".

Los milicianos republicanos que dispararon habían sido socorridos por ella en el Comedor de Caridad que había fundado. Sus asesinos, no dudaron en destriparla y meterle su rosario y crucifijo en los intestinos. No hay odio, no hay rencor, por que simplemente, esos milicianos no eran conscientes ante Dios, de la injusticia que cometieron.

A todos los interesados, de la diócesis de Segorbe-Castellón, en acudir a Tarragona el día 13 de octubre a la beatificación de 522 mártires españoles del s. XX, tienen que ponerse en contacto con el padre Jesús Vilar: jesusvilarvilar@gmail.com.

En el correo debe aparecer el nombre, apellidos, DNI y teléfono del interesado.

El Papa Francisco autorizó ayer a la Congregación para las Causas de los Santos a publicar cuatro decretos, correspondientes a mártires del siglo XX en España, que suman 42 mártires más a los ya publicados hasta el momento.

En total, el domingo 13 del próximo mes de octubre, serán beatificados en Tarragona 522 mártires.

En 1959 sus restos mortales fueron trasladados al Santuario de Nuestra Señora de El Henar (Cuéllar), y colocados en el camarín de la Virgen de El Henar, por su estrecha relación con el santuario, que hizo habitar de frailes carmelitas en 1923.

Comunicado del Obispo de Segorbe-Castellón convocando a la Jornada de Ayuno y Oración por la paz en Siria

En los últimos días estamos viviendo con especial preocupación los acontecimientos bélicos en Siria, en Oriente Medio y también en otras partes del mundo, que superan los límites geográficos y afectan a toda la comunidad internacional. Ante tanto sufrimiento que provoca la guerra y la violencia, la Iglesia no puede permanecer en silencio, sino que debe alzar la voz en defensa de los más débiles e inocentes, y trabajar y orar por la paz. En este sentido, el Santo Padre Francisco ha lanzado un grito profético a toda la comunidad internacional: “¡Queremos un mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad, destrozada por divisiones y por conflictos, estalle la paz; nunca más la guerra! ¡Nunca más la guerra!”

El mismo Papa Francisco ha convocado en toda la Iglesia, el próximo 7 de septiembre, víspera de la Natividad de María, Reina de la Paz, una Jornada de oración y ayuno por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero, invitando a todas las personas de buena voluntad, sean cristianas o no, a adherirse a esta jornada. El mismo Papa celebrará una vigilia de oración en la plaza de San Pedro “en espíritu de penitencia para invocar de Dios este gran don para la amada nación Siria y para todas las situaciones de conflicto y de violencia en el mundo.”

Como Diócesis de Segorbe-Castellón nos uniremos a esta oración promovida por el Papa. Con el fin de facilitar la participación de nuestra Iglesia diocesana en esta iniciativa, ruego a los Sres. Curas párrocos y Rectores de Iglesias que exhorten a los fieles a vivir esta Jornada de ayuno y de oración, que, donde sea posible, organicen vigilias u otros actos de oración por la paz y que, en cualquier caso, tengan en cuenta esta intención en la celebración de las Misas del sábado 7 de septiembre e introduzcan en la oración de los fieles de todas las celebraciones litúrgicas de ese día una petición para implorar de Dios el don de la paz para la nación siria y para todas las situaciones de conflicto y de violencia en el mundo.

Con motivo de las Fiestas en honor de la Patrona de nuestra Diócesis y de Segorbe, la Virgen de la Cueva Santa, la tarde del 7 de septiembre, presidiré la tradicional ofrenda de flores; y, al día siguiente, 8 de septiembre, por la mañana presidiré en el Santuario de la Cueva Santa la Misa de acción de gracias en el 25º Aniversario de la Coronación Canónica de la imagen de la Virgen, y, por la tarde en la Catedral de Segorbe, la Santa Misa con motivo de la Fiestas patronales. En todos estos actos, pediremos a María, la Virgen de la Cueva Santa, que nos ayude a responder a la violencia y a la guerra, con la fuerza del diálogo, de la reconciliación y del amor. Que María, la Madre de todos y Reina de la Paz, nos ayude a todos a encontrar la paz, y, en especial, a superar este momento difícil y a empeñarnos a construir cada día y en todo ambiente una auténtica cultura del encuentro y de la paz.

Con mi afecto y bendición
Casimiro López Llorente 
 Obispo de Segorbe-Castellón

Miles de devotos recorren en romería 12 kilómetros desde Alcublas al santuario de la Cueva Santa en Altura

Miles de devotos de las comarcas valencianas de los Serranos y del Camp del Turia está previsto que participen mañana, sábado, en la romería desde la localidad valenciana de Alcublas al santuario de la Virgen de la Cueva Santa, en el término castellonense de Altura.

Los romeros, que recorrerán a pie los 12 kilómetros que separan Alcublas del santuario, procederán también de localidades como Andilla, Benaguacil, Casinos, Llíria, Osset y Villar del Arzobispo, entre otras, según ha indicado hoy a la agencia AVAN el párroco de Alcublas, Miguel Ángel Bondía.

La romería se iniciará a las 8 horas, tras la celebración de una eucaristía en la parroquia de San Antonio Abad de Alcublas, y partirá desde el templo con la imagen de la Virgen de la Cueva Santa, realizada a principios de siglo XVIII por José Camarón Bonanat. La talla será portada a hombros “por jóvenes de la comisión de fiestas vestidos con uniforme militar para seguir la tradición, que estarán acompañados por sus familias, amigos, autoridades y por la Unión Musical de Alcublas”, ha añadido.

A la salida de la localidad, el párroco dirigirá una oración y bendición “a las personas que por diferentes motivos no puedan realizar la romería hasta el santuario”, ha subrayado, y a mitad del recorrido, durante el que se rezará el rosario, “la romería se detendrá en una explanada en la que se reparten huevos duros a todos los presentes, una tradición que inició en el siglo XVII una destacada familia de la localidad y que hoy en día continúan sus descendientes”.

Antes de llegar al santuario, el alcalde y el párroco de Altura esperarán la llegada de la peregrinación para recibir al alcalde y al párroco de Alcublas y “realizarán el tradicional intercambio de varas de mando, señal de hermanamiento entre las poblaciones”, según Bondía.

A las 11.30 horas, el obispo auxiliar de Valencia, monseñor Enrique Benavent, oficiará la misa mayor concelebrada por los sacerdotes de la zona en el santuario de la Virgen de la Cueva Santa. Finalmente, la imagen regresará a las 17 horas a la parroquia de San Antonio Abad, donde permanecerá el resto del año.

La devoción a la Virgen de la Cueva Santa, patrona de la diócesis de Segorbe-Castellón, comenzó en 1573 a raíz de la curación de un vecino de Jérica aquejado de lepra que se refugió en la cueva donde estaba la imagen de la Virgen “y que sanó tras lavar su esposa sus heridas con agua de la gruta”, ha explicado. “Aquel milagro provocó una rápida extensión de la devoción a todas las poblaciones de la diócesis de Segorbe”, a la que pertenecía Alcublas antes de la reforma territorial de 1957.

La imagen se encontraba en la cueva porque, según la tradición, “a principios del siglo XVI un pastor la encontró allí y no pudo sacarla a pesar de intentarlo varias veces. Al parecer es una réplica de un molde en yeso realizado dos siglos antes por Bonifacio Ferrer, hermano de San Vicente Ferrer, del rostro de su madre”, ha señalado el párroco.La cueva en la que se venera la imagen se encuentra a 20 metros de profundidad. El altar de la Virgen, realizado en mármol en 1695, obra de Leonardo Capuz, fue una donación de los duques de Segorbe.

Fuente: elperiodicodeaqui.com
Fotos El Informal Segorbino

La misericordia de Dios: don pascual, carta del Obispo de Segorbe-Castellón, Casimiro López Llorente

Queridos diocesanos: El segundo Domingo de Pascua es el Domingo de la Misericordia divina. Así lo llamó el beato Juan Pablo II. Durante la octava de Pascua hemos cantado: “Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia” (Sal 118, 1). La misericordia es un ‘segundo nombre’ del amor divino; es el amor divino en su aspecto más profundo, en su actitud de aliviar cualquier necesidad y en su infinita capacidad de perdonar. El Papa Francisco nos ha dicho que “el rostro de Dios es el de un padre misericordioso, que siempre tiene paciencia. ¿Habéis pensado en la paciencia de Dios, la paciencia que tiene con cada uno de nosotros? Ésa es su misericordia. Siempre tiene paciencia, paciencia con nosotros, nos comprende, nos espera, no se cansa de perdonarnos si sabemos volver a Él con el corazón contrito”.

Al contrario de lo que pudiera parecer, la misericordia no es expresión de un espíritu débil y apocado, sino que la manifestación del amor que todo lo puede. Sólo el que es poderoso puede permitirse ser misericordioso. La misericordia es verdadera cuando engendra ternura, bondad, perdón y ayuda.

La misericordia divina nos llega a los hombres a través de Cristo crucificado y resucitado, que nos muestra el rosto de Dios. La misericordia es el don pascual por excelencia. Cristo crucificado y resucitado mismo es el Amor y la Misericordia en persona. Cristo derrama esta misericordia sobre la humanidad mediante el envío del Espíritu Santo.

 La muerte y la resurrección de Cristo es un prodigio de la misericordia de Dios que cambia radicalmente el destino de la humanidad. Es un prodigio en el que se manifiesta plenamente el amor del Padre, que no se arredra ni siquiera ante el sacrificio de su Hijo unigénito. La Pascua no cesa de decir que Dios-Padre es absolutamente fiel a su eterno amor por el hombre. Creer en ese amor significa creer en la misericordia.

El amor de Dios es más fuerte que el egoismo humano, que el pecado y que la muerte. Ese amor se revela en nuestra existencia diaria, y nos impulsa acoger la misericordia y el person de Dios y, en Él, saber perdonar al prójimo. Amar a Dios y amar al próximo es el programa de vida de todo bautizado y de la Iglesia entera. Amor a Dios y amor a los hermanos son inseparables. No es fácil amar con un amor verdadero, constituido por la entrega auténtica de sí mismo. Este amor se aprende sólo en la escuela de Dios, al calor de su caridad. Fijando nuestra mirada en Dios, sintonizándonos con su corazón de Padre, llegamos a ser capaces de mirar a nuestros hermanos con ojos nuevos, con una actitud de generosidad y perdón: en una palabra, con ojos de misericordia.

Si aprendemos el secreto de esta mirada misericordiosa, será posible establecer un estilo nuevo de relaciones entre las personas y entre los pueblos. Desde este amor podremos afrontar la crisis de sentido, los desafíos más diversos y, sobre todo, la exigencia de salvaguardar la dignidad de toda persona humana. La misericordia divina es el don pascual que la Iglesia recibe de Cristo resucitado y ofrece a la humanidad. Con mi afecto y bendición.

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

¿Debería el matrimonio estar limitado a un hombre y una mujer?

«Un Dios prohibido», la película sobre los 51 claretianos mártires de Barbastro

El pasado 22 de febrero se presentó en Madrid, en el seno de la muestra De Madrid hasta el cielo, un fragmento de la película Un Dios prohibido, que relata los últimos días de los 51 claretianos mártires de Barbastro, asesinados por el Frente Popular en los primeros días de la Guerra Civil. Su estreno está previsto para finales de la primavera de 2013.

Es la nueva y más ambiciosa creación de Contracorriente Producciones, está dirigida por Pablo Moreno y terminó de rodarse a finales de 2012. Película coral con hasta cuatrocientos figurantes,, entre los 54 actores figuran Jesús Guzmán (Atraco a las tres, La muerte tenía un precio, El bueno, el feo y el malo ), Elena Furiase (El internado, El libro de las aguas, Cruzando el límite), Juan Alberto López (Arrayán, Cuéntame cómo pasó, Aquí no hay quien viva), Jacobo Muñoz (Blancanieves Boulevard, Pablo de Tarso, el último viaje), además de actores con larga trayectoria en doblaje como Juan Rueda y también que proceden del mundo del teatro como Álex Tormo (director de la compañía Triaca), Guido Balzaretti (Los miserables) y Jerónimo Salas (Madera de Joses).

La razón de la Providencia

Durante el acto, Pablo Moreno destacó que la obra tiene una clara vocación conciliadora: "Planteamos el choque de ideales que se confunde bajo el terror de la guerra” y en ese sentido se ha buscado el equilibrio en la trama.

Juanjo Díaz Polo, guionista, apuntó la dificultad que entrañaba una película de estas características, porque los hechos que relata “son algo de lo que no se ha hablado mucho” y “es complicado hacerlo sin sacar conclusiones políticas o ideológicas”. Pero "lo interesante no sólo es lo que ocurrió sino por qué ocurrió”, y en ese sentido insistió enla idea de que la historia “tiene algo de universal: la lucha de ideales”.

El rodaje de Un Dios prohibido permitió a los actores vivir durante un mes y medio en el seminario de Ciudad Rodrigo (localidad donde se ha realizado la mayor parte del film), y en ese sentido Álex Larumbe, quien encarna a Juan Echarri (el joven claretiano "más rudo, el que pensaba ¿vamos a dejarnos matar sin luchar? pero luego entra en razón y ve que su destino es entregarse de corazón a la Providencia"), agradeció la colaboración de Juan Carlos Sánchez, rector del seminario y asesor teológico de la película, porque les abrió las puertas de su casa, les hizo partícipes de su comida y creó un grupo de actores creyentes y no creyentes, personas jóvenes que luchan por algo, “casualmente del tema que habla la película”.

  La historia

Barbastro, de unos 8000 habitantes en aquella época, se había convertido en un punto estratégico desde la perspectiva militar, debido a la existencia de cuarteles y de un comité revolucionario de la CNT perfectamente organizado. En aquel momento, la comunidad de misioneros claretianos estaba formada por 60 personas: 9 sacerdotes, 12 hermanos y 39 estudiantes, entre ellos dos argentinos que se libraron del martirio debido a su procedencia extranjera y que serían claves para conocer los hechos que allí ocurrieron.

La casa de la comunidad claretiana fue asaltada el 20 de julio de 1936 por milicianos revolucionarios. Los tres padres superior, prefecto y ecónomo fueron arrestados. El resto de claretianos fueron trasladados al colegio de los Padres Escolapios, donde fueron encerrados en el salón de actos, cárcel de retención para los claretianos antes de sus fusilamientos.

Por las ventanas, el populacho trataba de verles, entre ellos Trini, la Pallaresa (intrepretada por Elena Furiase) que se pasaba las horas tratando de ver al seminarista Esteban Casadevall, del que se había enamorado porque, según ella, se parecía a Rodolfo Valentino.

Los carceleros buscaban la apostasía de los jóvenes aspirantes a sacerdotes, por lo que, por ejemplo, dejaron libertad en alguna ocasión para que mujeres y prostitutas entraran al salón, sin ningún tipo de respuesta por parte de los seminaristas.

Con respecto a su vida cristiana, conservaron el hábito de comunión diaria mientras pudieron, introduciendo las formas en el cesto del desayuno. En el salón se rezaba de con­tinuo, en pequeños grupos y susurrando, evitando siempre la atención de los guardias, que lo habían prohibido también.

A algunos claretianos les ofrecieron la libertad como una forma de pagar favores anteriores o porque eran conocidos de los carceleros, pero antepusieron la liberación de toda la comunidad a la suya individual, por lo que finalmente fueron martirizados.

Los claretianos encarcelados durante semanas dejaron su testimonio escrito en los lugares más insospechados del salón de actos: en el taburete del piano, en las tablas del salón, en las paredes...

Los padres superiores fueron fusilados el 2 de agosto, el resto los días 12, 13, 15 y 18 de agosto de 1936. Junto a los Superiores, fue martirizado Ceferino Giménez el Pelé, gitano de misa y comunión diaria que a pesar de la insistencia de su hija Pepita no abandonó su rosario y da testimonio de su fe con su vida.

Además, el obispo Florentino Asensio, preso en su propio palacio desde el 19 de julio, trasladado al colegio de los Escolapios el día 23, fue torturado y asesinado el día 9 de agosto.

Los Mártires de Barbastro fueron beatificados por el papa Juan Pablo II el 25 de octubre de 1992.

Fuente: religionenlibertad.com

Segorbe-Castellón se prepara para el periodo de Sede Vacante

El Obispo de Segorbe Castellón, monseñor Casimiro López Llorente, ha hecho público un decreto en el que determina diversas actuaciones que se llevarán a cabo durante el periodo de Sede Vacante del Papa, y hasta la elección de un nuevo Pontífice romano. Estas disposiciones entrarán en vigor a partir del próximo jueves 28 de febrero a las 20h, cuando Benedicto XVI anunció que se haría efectiva su renuncia a la Sede Apostólica. Por otra parte, hoy miércoles 27 de febrero, en la sede en Castellón del Obispado (calle Gobernador) se proyecta la última audiencia pública del Papa Benedicto XVI en una pantalla gigante para todos aquellos que quieran seguirla en directo.

Monseñor López Llorente exhorta a “todas las parroquias, monasterios y conventos así como al resto de comunidades religiosas de nuestra Diócesis a permanecer en oración personal y comunitaria” y determina que se incluya en las peticiones de las misas la siguiente oración: “Para que conceda a la Iglesia un pastor que le agrade por su santidad y sirva a su pueblo con vigilante dedicación pastoral, roguemos al Señor”. En el rezo de Laudes y Vísperas, se usará la siguiente fórmula: “Llena de alegría a tu Iglesia con la elección de un pastor que con sus virtudes sirva de ejemplo a tu pueblo e ilumine los corazones de los fieles”.

También se dirá en la misa la oración colecta propia para la elección del Papa prevista en el Misal romano, y durante la celebración del Cónclave, fuera de los domingos y solemnidades, se celebrará la Misa del día con las tres oraciones que contiene el Misal Romano y, en el día en que comience dicho acontecimiento, si no es domingo o solemnidad, se dirá la Misa completa para la elección de un Papa, con lecturas tomadas de Común de Pastores (Leccionario V).

Al tener noticia de la elección del nuevo Papa, se dará a conocer al Pueblo de Dios la elección mediante el toque prolongado de campañas, y hasta el siguiente domingo inclusive, se dirá en todas las Misas la Oración de los fieles por el Papa completa y, en los días feriales, se recitará además la oración colecta de la “Misa por el Papa” con el resto del formulario propio del día.

Fuente: agenciasic.es

Gracias, Benedicto XVI, por Monseñor Juan Antonio Reig Pla

Arrojó luz sobre un mundo donde se produce el eclipse de Dios.

Nadie debe entrar a juzgar, Santo Padre, su decisión al presentar la renuncia al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, pues sin duda se trata de un asunto entre Dios y su conciencia. Es verdad que buena parte del Pueblo de Dios hubiéramos gozado viéndole como Papa hasta el final de su vida. Estoy seguro de que en estos últimos meses por su mente y corazón han pasado muchas de las expresiones paulinas: “Todo lo puedo en Aquel que me conforta” (Flp 4, 13); “Sé de quién me he fiado” (2 Tm 1, 12); “Cuando soy débil, entonces es cuando soy fuerte” (2 Co 12, 10). Sobre todas ellas descuellan las palabras del Evangelio: “Para Dios no hay nada imposible” (Lc 1, 37). Sin embargo, por el bien de la Iglesia, su conciencia, examinada con rectitud, con certeza, ante el Altísimo, le ha llevado a la renuncia. Bendito sea Dios!

 Presentada la renuncia tal y como establecen los cánones, ahora es el momento de la gratitud y de la oración. Gratitud por la obra inmensa llevada a cabo como colaborador del Papa Beato Juan Pablo II en la Congregación para la Doctrina de la Fe. Su vasta cultura filosófico-teológica y su profunda fidelidad han ido arrojando luz y sabiduría sobre todas las cuestiones que han seguido a la celebración del Concilio Vaticano II: la teología de la liberación, la unicidad y universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia, las cuestiones derivadas de la cultura de la muerte, la proposición de los temas innegociables para orientar la misión pública de los católicos, la adecuada hermenéutica para la lectura de la Palabra de Dios y para la fiel interpretación de los textos del Concilio Vaticano II, los criterios adecuados para el sano ecumenismo y para la práctica del diálogo interreligioso, etc. El relato podría extenderse enormemente porque son muchas las cuestiones afrontadas en su etapa como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Al margen de estas cuestiones, no quiero olvidarme del carácter profético de las conversaciones con Vittorio Messori contenidas en el libro Informe sobre la fe (1985), su contribución en la redacción del Catecismo de la Iglesia Católica y su trabajo al servicio de los obispos y de la nitidez de la fe católica. Del mismo modo hemos de subrayar su capacidad de diálogo con representantes de la cultura como Jürgen Habermas o de la política como Marcello Pera.

 El día en que fue elegido como sucesor de Pedro para mí es inolvidable. Fue el 19 de abril de 2005. Es el mismo día en que se celebra la Virgen del Milagro, patrona de mi pueblo. Se trata de un icono que, según consta en las actas notariales, lloró en 1520 veintisiete lágrimas mientras celebraba la Santa Misa un humilde sacerdote. Ese mismo año Lutero negaba en su obra De captivitate babylonica Ecclesiae el valor sacrificial de la Eucaristía. Recuerdo con qué ilusión le regalé, junto con mis paisanos, una réplica de este cuadro y le indiqué que mi pueblo (Cocentaina) ponía todo su Pontificado bajo la protección de la Santísima Virgen del Milagro, la cual con su llanto se unía al sacrificio de su Hijo en la cruz. En ningún momento he dudado que, junto a la oración del pueblo fiel por el sucesor de Pedro, no le ha faltado la asistencia de la Virgen, que ha hecho de su ministerio una bendición para la Iglesia.

Gracias Santo Padre por acompañarnos con su paternidad, por habernos confirmado en la fe y por haber arrojado tanta luz y sabiduría sobre un mundo, particularmente Occidente, donde se está produciendo el eclipse de Dios. Más allá de las cuestiones morales y de la dictadura del relativismo, después de afirmar continuamente la necesidad de la fe para purificar la razón; después de las conferencias magistrales en París, Ratisbona, Londres, ante el Parlamento Alemán y la que no pudo llegar a pronunciar en la Universidad de La Sapienza, desde el primer momento ha querido centrar sus intervenciones en la necesidad de buscar a Dios, de buscar la Verdad, de alcanzar el verdadero sentido de la libertad. Sin Dios, nos ha repetido varias veces, el hombre está descentrado y no sabe dónde ir, y tampoco logra entender quién es. Por eso se explica que sus encíclicas tengan por objetivo a Dios (Deus caritas est), la virtud teologal de la esperanza (Spe salvi) y la necesidad de recuperar el carácter central de la caridad y su relevancia pública (Caritas in veritate -CV-). Sus dos exhortaciones postsinodales nos muestran el camino para encontrar a Dios: la Eucaristía (Sacramentum caritatis) y la Palabra de Dios (Verbum Domini). Y todo ello sin dejar de recordar que, desde la primacía de la gracia, es necesario, sin componendas ni medias tintas, abrirnos a la conversión y a la siempre necesaria purificación interna de la Iglesia. Gracias Santo Padre por todo lo realizado para proteger de los lobos al Pueblo Dios. Si examinamos la llamada “cuestión social” desde León XIII es curioso el camino recorrido por el Magisterio Social de los Papas. Desde la “cuestión obrera” se ha llegado a afirmar que la cuestión social se ha convertido radicalmente en una cuestión antropológica. Es el mismo hombre y el modo de concebir su vida lo que se ha puesto en crisis y la razón última, enseñada a lo largo de su Pontificado, es la censura sobre Dios que se ejerce de continuo en el paradigma cultural hegemónico. Por eso, además de afirmar la consistencia ontológica del alma (CV, 76) quedará siempre en nuestras mentes y corazones su anuncio profético; “El humanismo que excluye a Dios es una humanismo inhumano” (CV, 78). “El desarrollo necesita cristianos levantados hacia Dios en oración, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad, del que procede el auténtico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo, sino un don” (CV, 79).

Gracias Santo Padre. Gracias por devolvernos a Dios y por anunciar por tres veces en España la belleza de la vocación familiar, la luz potente de la belleza divina reflejada en los santos y la propuesta cristiana a nuestros jóvenes. Los tres viajes a España son un motivo de profunda gratitud para todos nosotros. Así lo manifestamos llenando las plazas y las calles por donde esperábamos su bendición. Ahora, después de la sorpresa de su renuncia, llega el momento para la oración por su persona y por el nuevo sucesor de Pedro. Como creyentes estamos convencidos de que el Señor es el dueño de la historia y que es fiel a su promesa: “Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos” (Mt 28, 21).

Juan Antonio Reig Pla 

ex obispo de Segorbe Castellón

El Papa que se va

Reconociendo que carecía ya del vigor necesario para ejercer adecuadamente ltraa scendental labor que le encomendaron hace apenas ocho años, quien fuera Benedicto XVI ha renunciado a continuar siéndolo, para regresar a ser Joseph Ratzinger. Como la dimisión de un Papa no es algo que suceda todos los días, y como las últimas imágenes de Juan Pablo II nos habían llevado a pensar que, fueran cuales fuesen sus graves limitaciones de salud, los Papas debían asumir su cargo-carga hasta el final, la noticia ha sido muy impactante. Y así, impactados y también tristes por la anunciada marcha del Papa, nos quedamos muchos al principio.

Pero un poco más tarde, al conocer las palabras y motivos del Papa, comenzó a despejarse la tristeza. Quizás por ahora no pueda explicarse todo; quizás haya recibido algún serio aviso sobre una grave merma en sus facultades físicas y mentales, y no quiere dejar a la Iglesia en una preocupante situación: con un Papa enfermo y muy limitado ante las importantes funciones que requiere el papado actual. Porque queda claro que si un hombre sabio y reflexivo como es él, ha tomado tal decisión después de «examinar ante Dios mi conciencia», será porque su marcha es lo más razonable y beneficioso para la Iglesia en estos momentos.

 

Con Benedicto XVI se nos va el Papa profesor universitario con gran rigor intelectual en sus documentos, el mayor promotor del diálogo entre la fe y la razón. Se nos va el Papa que limpió de inmundicias algunos rincones oscuros y sucios de la Iglesia, y que ha dejado su despensa intelectual llena de escritos, reflexiones y palabras para irlos degustando durante mucho tiempo. Se nos va un Papa con capacidad y atractivo para convocar a cientos de miles de jóvenes a su llamada. Se nos va un Papa valiente y ejemplo de hombre libre, como demuestra también con su sorprendente dimisión. Con Benedicto XVI se nos va un gran Papa. 

Fdo: Miguel Ángel Loma

La Virgen de Czestochowa pasa por la diócesis de Segorbe-Castellón anunciando la Buena Noticia de la Vida

Una réplica del icono de la Virgen polaca de Czestochowa, muy conocida por la veneración que tenía de ella el beato Papa Juan Pablo II, ha visitado la diócesis de Segorbe-Castellón en la peregrinación que hace por el mundo difundiendo el evangelio de la Vida. El domingo llegó desde Barcelona a la parroquia castellonense del Carmen, donde se organizó una vigilia de oración. Durante la mañana del lunes, se ha celebrado una eucaristía de despedida antes de prosiguir su camino hacia Valencia.

La peregrinación por el mundo del icono de Czestochowa, titulada “De Océano a Océano”, comenzó hace un año y ha recorrido ya más de una veintena de países y varias ciudades españolas. Se trata de una iniciativa conjunta de los movimientos provida de muchos países y la organización internacional Human Life Internacional. En este sentido, recoge el deseo urgente del beato Juan Pablo II para movilizar conciencias con el fin de defender la vida. El punto de partida fue la ciudad de Vladivostok (Rusia), y tras recorrer un total de 23 países europeos partirá desde Fátima a Canadá, Estados Unidos y la Patagonia en un recorrido de norte a sur.

Peregrinación ecuménica

El icono de la Virgen de Czestochowa es venerado en el santuario de Jasna Gora, principal centro de peregrinación de Polonia desde el siglo XIV, y precisamente por la veneración que le tienen tanto católicos como ortodoxos, esta iniciativa se ha convertido también en una peregrinación ecuménica católico-ortodoxa en defensa de la familia y la vida, al tiempo que representa la unión querida por Dios para todos los cristianos en su única Iglesia.

Un grupo pro abortista amenaza de muerte al ex administrador de Cáritas de la Diócesis Segorbe-Castellón, Cesáreo Jarabo

Militantes pro vida frente clínica Mediterránea Médica en Castellón

Clínica abortista Mediterránea Médica

  *La Policía huyó del acto dejando sin protección al grupo pro-vida a sabiendas de la peligrosidad del “grupo de radicales  maulets”

 *Pro-abortistas en Castellón gritan contra la Conferencia Episcopal, contra los curas y el Obispo Casimiro López

Un numeroso grupo pro-abortista, en su mayoría “maulets” se ha contra manifestado en la tarde noche de hoy frente al “acto religioso en defensa del nasciturus” organizado por la Asociación Castellón por la vida. En clara actitud “desafiante y chulesca” un centenar de radicales de izquierda bajo las banderas “maulets” se han enfrentado a la pacífica manifestación en “defensa de la vida” que tiene lugar todos los últimos viernes de mes frente la clínica abortista “Mediterránea Médica”.

A las 20:00 horas de hoy viernes, debería haber comenzado en Castellón “la velada por la vida”, manifestación autorizada que promueve “Castellón por la Vida”, como regularmente viene haciendo durantes estos últimos años, con motivos de denunciar la actual ley del aborto. Pero hoy no ha sido un viernes normal de protesta y denuncia contra esta normativa sanitaria y decimos esto, por que a la misma hora y en el mismo lugar había convocada una manifestación ilegal a favor del aborto libre y grauito. Un centenar de personas ataviados de pancartas se han colocado a diez metros de la concentración a favor de la vida, lo que ha retrasado el inicio del protocolo del acto frente a la mencionada clínica ginecológica.

Es la primera vez vez que estos grupos de “la izquierda negra-radical” se manifiesta contra los pro vida en Castellón de la Plana y es la primera vez que un grupo anti-sistema actúa y utliza la violencia verbal contra una manifestación de carácter legal y pacífica en Castellón, con la intención clara de boicotear esta concentración.

El acto empezó con un responso en memoria de Jaume Castelló, padre de José Antonio Castelló, miembro de una organización que convoca mensualmente la velada por la vida, acto que no fue respetado por los alborotadores de la contramanifestación..

Tras haber precisado la presencia de la Policía por parte de los activistas pro derechos humanos, esta estuvo presente en el lugar y se largó inmediatamente, en clara actitud vergonzosa, dejando sin protección alguna a las diversas personas concentradas bajo la amenaza constante del grupo radical, que proferían gritos esperpénticos cuando los asistentes rezaron el Ave María y el Padre Nuestro, entonces empezaron los agrabios e insultos como estos: “Hay que quemar, hay que quemar, la Conferencia Episcopal”, “Aborto SI, pedrastia NO””nosotras parimos, nosotras decidimos”, “España fascista, vixca Cataluña”, “falangistas vosotros sois los terroristas”, “sácame el rosario de nuestros ovarios”, entre otros improperios en que no se libró ni el Obispo Casimiro López, advirtiéndole que iban a quemar sus dos catedrales, (refiriendose a la de Segorbe y Castellón).

La tormenta verbal no cejó mientras los miembros pro derechos humanos y provida leían un manifiesto a favor de la madre embarazada y a favor de la vida. Bandera rojas y moradas al viento, atuendo de los proabortistas, no cejaban de ondear mientras los gritos seguían, bajo los insultos de: criminales, fascistas y curas, os vamos a quemar, corearon.

Finalmente, cuando miembros de la formación de izquierda-radical, se percataron de la presencia de Cesáreo Jarabo, ex miembro de Cáritas, politólogo y miembro de la Asociación “Colectivo33”, los maleantes de izquierdas “maulets” lanzaron gritos contra él, profiriendo amenazas de muerte contra su persona, coreando… “Jarabo fascista, estás en nuestra lista…”, “No te vas a escapar, te vamos a matar”, “fascista cabrón te vamos a matar”, cuando en ese justo momento empezaron a lanzar bolas de naranjas verdes que afortunadamente no llegaron a impactar en su rostro. Todo esto ocurrió bajo la permisibilidad de la Policía, que tan sólo mantuvo un dispositivo secreto con dos agentes de incógnito .

La diócesis de Segorbe-Castellón recupera la memoria y herencia del Concilio Vaticano II

La diócesis de Segorbe-Castellón recupera la memoria y herencia del Concilio Vaticano II, con motivo del 50 aniversario de su apertura por el Papa Bueno, el Beato Juan XXIII, efeméride que el actual Pontífice, Benedicto XVI, ha aprovechado para declara un año de la Fe. A nivel diocesano, este domingo se distribuirán cerca de 8.000 ejemplares de un número especial de Hoja Parroquial dedicado al mayor acontecimiento de la Iglesia Católica del siglo XX.

 En un artículo elaborado para la ocasión, el Obispo diocesano, monseñor Casimiro López Llorente, indica el mensaje fundamental del Concilio: “el cristianismo en su esencia consiste en la fe en Dios, que es Amor trinitario, y en el encuentro, personal y comunitario, con Cristo que orienta y guía la vida. Todo lo demás se deduce de ello”. Así mismo anima a retomar sus documentos y releerlos de nuevo.

Además, la revista diocesana también ofrece un recorrido de la A a la Z del Concilio, explicando los documentos que elaboró, la renovada visión de la Iglesia, su especificidad, los participantes o su actualidad. A este efecto, se retoma la declaración de Juan Pablo II al inicio del mileno, en la que afirmaba que “a medida que pasan los años, aquellos textos no pierden su valor ni su esplendor. Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradición de la Iglesia” (NMI 57).

Como un testimonio directo al Vaticano II, hayuna entrevista con el sacerdote Elías Sanz, que fue administrador apostólico de la Diócesis antes de la llegada de monseñor López Llorente, y que estuvo en Roma durante la segunda sesión del Concilio. Sanz explica anécdotas de Juan XXIII, recuerda cómo era el ambiente entre los estudiantes de teología, y da criterios para valorar la herencia del Concilio Vaticano II.

Fuente: agenciasic.es

Lepanto: Auxilio de los cristianos

El próximo domingo, 7 de octubre, es la festividad de Nuestra Señora del Rosario y se cumplen 441 años de la victoria de la cristiandad en la batalla de Lepanto.

 

Ese día, una armada de 208 galeras y naves de apoyo, organizada por el Santo Padre Pio V –posteriormente San Pío V– y formada por España, Venecia y los Estados Pontificios, que se llamó La Santa Alianza, se enfrentó a la armada turca, superior en medios y hombres, considerada como la armada y el ejército más poderoso del mundo.

Como digo, la Santa Alianza estaba constituida por una poderosa armada constituida por naves de España, Venecia y los Estados Pontificios, escritos los nombres de las naciones en función del número de naves aportadas, de mayor a menor. Hay que tener en cuenta que España era, además de la Península Ibérica, Sicilia, Nápoles y demás posesiones en Europa. Además, contaba con una fuerza de infantería embarcada, constituida por 7.000 hombres de los Tercios Españoles con base en Nápoles, Sicilia y Cerdeña -la mejor infantería del mundo, en aquellos tiempos-, 7.000 hombres de los tercios italianos y 8.000 hombres de los tercios alemanes, ambos al servicio de España. La aportación de infantería de la República de Venecia y de los Estados Pontificios, era de poca entidad y de baja calidad en el caso de la República de Venecia. La artillería embarcada en la flota de la Santa Alianza era, por el contrario, de superior calidad a la de la armada turca, además de más numerosa.

 La armada de Alí-Pachá, en la práctica, era dueña de todo el Mediterráneo oriental. Acababa de arrebatarle a la República de Venecia la ciudad de Famagusta, último enclave que le quedaba en la isla de Chipre. Mientras que las costas del Mediterráneo Occidental eran constantemente acosadas por los piratas berberiscos del norte de África, aliados y subordinados del Imperio Turco.

 La armada turca era más numerosa de la cristiana, victoriosa en los mares y embarcaba una infantería que no había dejado de combatir, casi siempre victoriosa, además de contar con un cuerpo temible, los Jenízaros.

El Jefe de la Armada Turca era Alí-Pachá, mientras que el Generalísimo de la Santa Alianza era D. Juan de Austria, que contaba con 24 años de edad, pero ya había cosechado victorias militares expulsando a la morisma de las Alpujarras, había demostrado ser un buen general y un combatiente arrojado y valiente.

El choque de ambas fuerzas, en el golfo de Lepanto, fue terrorífico. El mar se tiñó de sangre y las pérdidas humanas fueron muy elevadas, sobre todo en el lado turco. La armada turca, en la práctica, dejó de existir al igual que la infantería turca, jenízaros incluidos. Los tercios españoles reforzaron su fama de una ferocidad y acometividad sin igual. Se puede concluir que fue una batalla terrestre, dentro de una batalla naval.

La victoria de la cristiandad en Lepanto supuso un golpe moral al Islam, formidable, que no fue seguido de nuevas conquistas. Las causas fundamentales fueron la muerte del Papa, meses después, y las fuertes desavenencias entre España y la República de Venecia.

Pero hubo un hecho muy importante que no debe quedar en el olvido. Ese mismo día, 7 de octubre, el Santo Padre se encontraba despachando con su tesorero, el cardenal Busotti cuando, de repente, quedó quieto, como si estuviera escuchando, hizo un gesto al cardenal para que se callara, se acercó a una ventana que daba a oriente, la abrió y se asomó a ella. En esta postura se mantuvo por unos momentos, pero el cardenal quedó impresionado al ver que al Santo Padre se le transfiguraba el semblante, algo sobrenatural estaba ocurriendo. Pasados unos minutos el Santo Padre volvió en sí y dijo:

“No es hora esta de tratar de negocios, Demos gracias a Dios por la victoria alcanzada sobre los turcos…”

Y dicho esto se retiró a su oratorio. El cardenal Busotti relató lo sucedido a varios cardenales y solicitó que un notario levantara acta de los mismos.

El 26 de octubre, diecinueve días después, llegó a Roma, por barco, la noticia de la victoria en Lepanto y el relato de los combates. El Cardenal Busotti mandó llamar a astrónomos, que hicieron el cálculo de los días y las horas, llegando a la conclusión que el Santo Padre tuvo la revelación divina de la victoria justo en el momento en que la infantería de los tercios españoles de D. Juan de Austria cargaba por última vez contra “La Sultana”, que era la galera capitana de la armada turca y galera de Alí-Pachá.

 El acta notarial con los testimonios documentados del conocimiento de la victoria en Lepanto, por el Santo Padre, en el mismo momento de la misma, fueron leídos por el padre Coloma, en el expediente de canonización de San Pio V.

El Papa San Pio V, introdujo en el rezo del Santo Rosario la letanía “Auxilio de los Cristianos” en agradecimiento a la Santísima Virgen María por su ayuda en la Victoria de Lepanto. Además, quedó instituido el 7 de octubre, día de Nuestra Señora del Rosario.

Ángel Travesí

Monseñor López Llorente, Obispo de Segorbe-Castellón, despide a la parroquia de Gátova, que pasa a la Archidiócesis de Valencia

El 24 de septiembre, con motivo de las fiestas patronales de Gátova, el Obispo de Segorbe-Castellón, monseñor Casimiro López Llorente, presidió una solemne Eucaristía en la cual se despedirá de la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles de la citada localidad, que pasa a pertenecer a la Archidiócesis de Valencia. Concluye así un proceso de varios años, en que se ha buscado en todo momento una mejor y más cercana atención pastoral de los fieles católicos de Gátova. 

Ya con motivo de la Visita Pastoral de monseñor López Llorente a esta parroquia, el 25 de octubre de 2008, varios feligreses le expresaron su inquietud por la pertenencia un tanto anómala de Gátova a Segorbe-Castellón, basados en razones históricas, geográficas, sociales y, sobre todo, pastorales. Ante ello, por indicación de monseñor López, el Párroco de Gátova consultó a los feligreses sobre la posible segregación de la parroquia de la diócesis de Segorbe-Castellón y su agregación a la de Valencia, quienes, en general, manifestaron su parecer favorable. 

A este parecer se unió el Párroco, el Consejo Presbiteral Diocesano de Segorbe-Castellón -por unanimidad en consulta preceptiva-, así como la Archidiócesis de Valencia y la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. El Obispo de Segorbe-Castellón solicitó entonces a través del Nuncio del Papa en Madrid la segregación-agregación de esta parroquia de la Congregación Romana para los Obispos, en junio de este año, quien por decreto de 4 de agosto decidió el traslado de la parroquia de Gátova a la Archidiócesis de Valencia, que ejecutó el Nuncio mediante decreto de 15 de agosto pasado. 

Hay que recordar que Gátova formó parte del señorío jurisdiccional de Olocau (Valencia), desde la conquista de Valencia por el Rey Jaime I hasta la desaparición de los señoríos en 1835, fecha en que fue incluida en la provincia de Castellón, sin tener en cuenta su situación geográfica, sociológica e histórica. Más tarde, por la Ley Orgánica 15/1995 fue integrada civilmente en la Provincia de Valencia. 

Eclesiásticamente, la parroquia de Gátova formó parte de la Archidiócesis de Valencia desde tiempos de la Reconquista hasta 1957, año en que, por aplicación del Concordato entre la Santa Sede y Estado Español de 1953, pasó a la diócesis de Segorbe por pertenecer entonces a la provincia de Castellón, y desde 1960 a Segorbe-Castellón. 

Dada la ubicación geográfica de Gátova, sus habitantes tienden naturalmente a desplazarse hacia Valencia y pueblos cercanos de su provincia, a la que pertenecen civilmente, donde trabajan y tienen los servicios sanitarios y educativos. Todo esto hace que las relaciones humanas, sociales y económicas entre sus habitantes sean intensas, mientras que con los de las poblaciones vecinas de la provincia de Castellón, con una mala comunicación por carretera, sean prácticamente inexistentes. 

Estas relaciones de tipo social de los habitantes de Gátova con los de las poblaciones colindantes de la provincia de Valencia así como su proximidad geográfica han generado también una intensa relación de los feligreses de Gátova con las parroquias de la Archidiócesis de Valencia, mientras que con los feligreses de las parroquias vecinas de Segorbe-Castellón no existe prácticamente relación alguna. De hecho son muchas las actividades pastorales de la parroquia de Gátova que en la actualidad se realizan conjuntamente con las parroquias cercanas de la Archidiócesis de Valencia, a la que los feligreses se sienten más cercanos. 

Finalmente, la mala comunicación por carretera con Altura -la localidad más próxima de la Diócesis de Segorbe-Castellón- ha llevado consigo que la atención pastoral se haya tenido que hacer, salvo unos pocos años en que pudo nombrarse párroco residencial, desde Valencia o desde Segorbe-Castellón, pero accediendo siempre por la provincia de Valencia. 

A pesar del dolor que supone este traslado, el Obispo y la diócesis de Segorbe-Castellón han buscado en todo momento una mejor atención pastoral para la parroquia de Gátova y esperan que así sea para bien de todos sus feligreses.

Fuente: camineo.info