Los obispos denuncian que el proyecto de ley que prepara el Gobierno “podría suponer una legalización encubierta de prácticas eutanásicas”

Los obispos han estudiado el Proyecto de Ley Reguladora de los Derechos de la persona ante el proceso final de la vida y han aprobado una amplia Declaración que se publicará íntegramente el próximo lunes día 27.

En el texto, que lleva por título Declaración con motivo del “Proyecto de Ley Reguladora de los derechos de la persona ante el proceso final de la vida”, los obispos recuerdan las numerosas ocasiones en las que la Conferencia Episcopal Española ha hecho oír su voz para anunciar el Evangelio de la Vida, según el cual “la vida de cada persona es sagrada, también cuando es débil, sufriente o se encuentra al final de su tiempo en la tierra” y que “las leyes han de proteger siempre su dignidad y garantizar su cuidado”.

En la Declaración se reconoce la intención laudable del Proyecto, que, según se explicita en el propio texto legal, es proteger la dignidad de la persona en el final de la vida sin despenalizar la eutanasia. Sin embargo, los obispos señalan que “una concepción de la autonomía de la persona, como prácticamente absoluta, y el peso que se le da a tal autonomía en el desarrollo de la Ley acaban por desvirtuar la intención declarada y por sobrepasar el límite propuesto de no dar cabida a la eutanasia”. El propio concepto de dignidad humana queda negativamente afectado, “puesto que parece sostenerse implícitamente que una vida humana podría carecer de dignidad tutelable en el momento en el que así lo dispusiera autónomamente la parte interesada e incluso eventualmente un tercero”.

El texto aprobado por los obispos señala también que el Proyecto de Ley emplea una definición reductiva del concepto de eutanasia, con la que se deja la puerta abierta a ciertas omisiones voluntarias que pueden causar la muerte o que buscan de modo directo su aceleración. Se señalan algunas conductas eutanásicas a las que se daría cobertura legal como, por ejemplo, la posible sedación inadecuada, el abandono terapéutico o la omisión de los cuidados debidos.

La Declaración episcopal se muestra crítica con el trato que recibe en la Ley el derecho humano fundamental de libertad religiosa, con el hecho de que los profesionales de la sanidad queden prácticamente reducidos a ejecutores de la voluntad de los pacientes y con que no les sea reconocido el derecho a la objeción de conciencia.

Por último, el texto vuelve a proponer un modelo de Testamento Vital, acorde con la Doctrina Católica, que es una redacción actualizada del que ya ofreció en su momento la Conferencia Episcopal Española.

Fuente:agenciaasic.com

Mientras sufre el ataque de la izquierda, la Iglesia Católica asiste a un 32% más de necesitados

Esta Memoria se entregaba anualmente a la Dirección General de Asuntos Religiosos, pero desde el año 2008 se presenta de forma más completa y mejorada, tras el compromiso adquirido con motivo del nuevo modelo de asignación tributaria.

Este estudio de la Vicesecretaría para Asuntos Económicos de la CEE, elaborado por la RED GÉNESIS y el G.I.S.I.C (Grupo de Investigación para el Sostenimiento de la Iglesia Católica), recoge datos facilitados por las 69 diócesis españolas.

La labor de la Iglesia
La Memoria se divide en tres capítulos. En el primero se detalla el reparto del Fondo Común Interdiocesano y en el segundo se ofrecen datos sobre las diferentes actividades de la Iglesia Católica en nuestro país. En el tercero se detallan otros datos de interés.

En conjunto, su contenido ilustra la gran labor que la Iglesia desarrolla y justifica el empleo de los recursos obtenidos mediante las libres aportaciones de los contribuyentes. Con todos estos datos se puede afirmar que, aunque valorar en términos económicos la aportación que realiza la Iglesia a la sociedad es una misión compleja, la actividad desplegada, en el ámbito pastoral, educativo, cultural y asistencial, supone un ahorro de miles de decenas de millones de euros para las arcas públicas.

Fondo Común Interdiocesano
El Fondo Común Interdiocesano se constituyó con un total de 223.187.000 euros. De esta cantidad, 32.406.000 euros se destinaron a la Seguridad Social de sacerdotes y obispos; a centros de Formación eclesiásticos; a la Conferencia Episcopal Española; a distintas actividades pastorales tanto a nivel nacional como en el extranjero; a la Conferencia de religosos; y en ayuda a las diócesis insulares e instituciones de la Santa Sede, como el Óbolo de San Pedro o el Tribunal de la Rota.

Otros 190.781.000 euros se destinaron a las necesidades de las diócesis: gastos generales, sustentación del clero, actividades pastorales y seminarios.

Actividad litúrgica y pastoral de la Iglesia Católica
En el apartado dedicado a la actividad litúrgica de la iglesia se detallan los datos sobre la práctica sacramental en España. Así, se informa sobre los 314.719 bautismos; las 249.255 primeras comuniones; las 91.281 bodas; y las más de 5 millones de eucaristias celebradas.

Entre la información que se aporta, dentro de la actividad pastoral, destacan las más de 43 millones de horas de dedicación a los demás por parte de los sacerdotes (18.825); religiosos (54.890) y agentes de pastoral (más de 70.000). El coste que tendrían las actividades ofrecidas por la iglesia, si hubieran de ser contratadas en el mercado, supondría un importe de 1.889 millones de euros. Esto indica que la gratuidad de los recursos y la eficiencia de su uso, supone que cada euro que se invierte en la Iglesia rinde como más de dos veces y media (2,42% ) en su servicio equivalente en el mercado.

Actividad caritativa y asistencial
En el contexto de la crisis económica que padecemos, la iglesia ha incrementado su actividad en el ámbito asistencial y son más de 3,6 millones las personas asistidas en España. No se puede obviar que esta intensa actividad caritativa y asistencial de las instituciones de la iglesia es consecuencia directa de la actividad litúrgica y pastoral. En total son 4.862 los centros asistenciales de la iglesia, con un total de 3.646.332 personas asistidas durante el año 2009.

Con respecto a la actividad evangelizadora en el extranjero, 17.000 misioneros españoles anuncian el Evangelio por todo el mundo y entregan su vida, de forma generosa, a los que más lo necesitan. El mayor porcentaje, un 73% , está en América Latina.

Educación
En el ámbito educativo, 1.399.218 alumnos están escolarizados en alguno de los 5.347 centros de titularidad católica. Los centros católicos concertados, además de transmitir a los jóvenes los valores que se derivan del Evangelio, ahorraron en 2009, 4.399 millones de euros a las administraciones públicas. Un ahorro que resulta de la diferencia entre el coste de una plaza en un centro público y el importe asignado al concierto por plaza.

Se ofrecen también algunos datos significativos sobre la actividad de formación teológica y pastoral. En España hay actualmente 1.238 seminaristas y más de 13.000 alumnos se están formando en Universidades y Facultades Eclesiásticas, así como en otros centros superiores de formación.

Actividad cultural
Por último, se aborda también la actividad cultural, ya que su patrimonio es una fuente de riqueza y valor para toda la sociedad española. Mientras que anualmente, para la Iglesia, supone un gran esfuerzo su conservación y rehabilitación.

En la actualidad, hay más de 500 municipios en España en los que el único Bien de Interés Cultural es la iglesia o iglesias del emplazamiento. Estos bienes son una clara aportación al desarrollo económico de la zona por su gran valor cultural y la atracción turística que pueden generar.

De hecho, las estadísticas muestran el creciente interés turístico que despierta el patrimonio cultural, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras: en 2009 se produjeron 12.668.800 viajes de residentes en España principalmente por motivos culturales. De ellos, 8.567.100 tuvieron como destino nuestro propio territorio. Además, 5.737.000 turistas internacionales visitaron nuestro país por estos mismos motivos.

Dentro de este capítulo, merece una atención especial la Semana Santa. Como apunte, los estudios que se han llevado a cabo las ciudades de Córdoba y Sevilla encaminados a cuantificar este impacto. Sus datos son concluyentes: en Córdoba se cifra en más de 42 millones de euros la actividad que se genera en torno a la Semana Santa y en más de 240 millones de euros en la ciudad hispalense. Realizando una estimación de lo que supondría un agregado a nivel nacional –celebraciones de interés turístico nacional e internacional- la cifra resultante se situaría alrededor de los 830 milones de euros.

XTANTOS que necesitan tanto
Desde 2008, el sostenimiento de la Iglesia depende exclusivamente de los católicos y de todas aquellas personas que reconocen la labor que la Iglesia realiza. Quienes libremente quieran hacerlo, pueden marcar la casilla de la Iglesia Católica en su Declaración de la Renta. Un 0,7 por ciento de sus impuestos se dedicarán así, sin coste adicional para el contribuyente, a la labor de desempeña la Iglesia.

Cada año son más las personas que asignan a favor de la Iglesia en su Declaración de la Renta. Es un sencillo gesto que no cuesta nada y que, sin embargo, como podemos observar en la Memoria que se presenta, rinde mucho. No supone pagar más impuestos, ni que Hacienda le devuelva menos al contribuyente. Además, es compatible con marcar también la casilla de “Otros fines sociales”.

Con el objetivo de animar a marcar la X en la casilla de la Iglesia Católica, el Secretariado para el Sostenimiento Económico de la Iglesia ha puesto marcha la Campaña de la Renta 2011. Como en años anteriores, se utiliza la marca XTANTOS en diversos formatos publicitarios para explicar de forma gráfica la labor de la Iglesia y la necesidad de que cada vez más personas se comprometan con ella para que pueda seguir ayudando a tantos que todavía necesitan tanto.

Fuente: Minuto Digital

El obispo de Castellón suscribe el lema 'verdad, anuncio y autenticidad en la era digital'

El obispo de Castellón, Casimiro López Llorente, apela a la doctrina del Papa Benedicto XVI sobre el mundo digital para celebrar este domingo de la Ascensión la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. "Los últimos años nos estamos fijando en las nuevas tecnologías de la comunicación, que tienen cada día mayor importancia en nuestras vidas, como es el caso de las redes sociales en Internet para los jóvenes. Todos, de un modo u otro, vivimos ya en la era digital".

El Papa ha elegido este año el lema: 'Verdad, anuncio y autenticidad en la era digital', que suscribe el prelado de Castellón. "Además de ofrecernos un lúcido análisis de las consecuencias positivas y negativas de las nuevas tecnologías en la vida de las personas y de la sociedad, el Santo Padre llama especialmente la atención sobre dos cosas: a saber, sobre la necesidad de preservar la relación directa y personal y sobre la necesidad del uso de estas tecnologías al servicio de la evangelización", expresa en el documento dominical.

Considera López Llorente que "ante las nuevas tecnologías es necesario preservar la relación directa y personal en nuestras vidas". De un lado, dice, las relaciones interpersonales que se establecen a través de las redes inciden en la imagen que los usuarios tienen de sí mismos; "una imagen que ha de estar siempre basada en la verdad y en la autenticidad de uno mismo, y no la mentira y el engaño".

Y, de otro lado, considera el obispo que las relaciones virtuales en las redes sociales no pueden ir nunca en detrimento ni pueden sustituir el contacto humano directo en todos los aspectos de nuestra vida, "empezando por el entorno familiar entre padres, hijos y hermanos".

Existe de hecho el riesgo de refugiarse en las redes sociales y desatender la necesaria relación con los familiares, con los compañeros y con los amigos, advierte la máxima autoridad de la Diócesis de Segorbe-Castellón.

Además, "existe un estilo cristiano de presencia en el mundo digital, caracterizado por una comunicación franca y abierta, responsable y respetuosa del otro", reflexiona. Así, dice, también el uso de Internet debe estar marcado por los criterios éticos o morales de la comunicación humana, "como son el respeto de la dignidad de la persona, la verdad y la búsqueda del bien común".

Pero el Papa hace, sobre todo, una llamada a evangelizar este nuevo espacio vital y comunicativo del mundo digital, recuerda. "No sólo se trata de comunicar el Evangelio poniendo contenidos abiertamente religiosos en las plataformas de los diversos medios, sino también y sobre todo de dar en el mundo digital un testimonio coherente con la fe y de comunicar preferencias, opciones y juicios que sean profundamente concordes con el Evangelio, incluso cuando no se hable explícitamente de él".

En este nuevo contexto, continúa López Llorente, el cristiano está llamado de nuevo a responder a quien le pida razón de su esperanza. "En un mundo secularizado como el nuestro es urgente y prioritario anunciar que Dios existe y que es Él quien nos ha dado la vida; así como anunciar que sólo Dios es absoluto, amor fiel e indeclinable, meta infinita que se trasluce detrás de todos los bienes, verdades y bellezas admirables de este mundo".

Es propio de todos los cristianos, incluidos los cristianos profesionales de la comunicación, anunciar y testimoniar, también en las redes sociales, la primacía de Dios y mostrarlo como condición de la plenitud del hombre.

Fuente: El Mundo

Educación integral

En mi carta anterior hablaba de la emergencia educativa, es decir de la dificultad cada mayor que encuentran los educadores para transmitir a las nuevas generaciones los valores fundamentales de la existencia y de un recto comportamiento. Ya no somos capaces de ofrecer a los jóvenes, a las nuevas generaciones, lo que es nuestro deber transmitirles. Nosotros estamos en deuda en relación a ellos también en lo que respecta a aquellos verdaderos valores que dan fundamento a la vida. De lo contrario se termina descuidado y olvidado el objetivo esencial de la educación, que es la formación de la persona para hacerla capaz de vivir en plenitud y de dar su contribución al bien de la comunidad.

Si bien los padres y el resto de educadores se ven desbordados y están fácilmente tentados a abdicar de sus deberes educativos, crece la demanda de una educación auténtica y el redescubrimiento de la necesidad de educadores que sean verdaderamente tales. Dicha petición une a los padres, a los docentes y a la sociedad misma, que ve amenazada las bases de la convivencia.

La tarea educativa ha de responder a este desafío. No se puede seguir marginando en la tarea educativa las dimensiones ética, moral y religiosa de la persona; estos aspectos son los únicos que pueden aportar elementos al conocimiento de sí mismo y de los demás así como a la capacidad trascendente de la persona.

Benedicto XVI ha pedido que es preciso retomar la idea de una formación integral, basada en la unidad del conocimiento enraizado en la verdad. Eso sirve para contrarrestar la tendencia tan evidente en la sociedad contemporánea hacia la fragmentación del saber y el peligro de la desestructuración de la persona.

A la vista de todos está la imperiosa necesidad y la urgencia de ayudar a los niños, adolescentes y jóvenes a proyectar la vida según valores auténticos, que hagan referencia a una visión alta del hombre. Hoy las nuevas generaciones quieren saber quién es el hombre y cuál es su verdadero destino, y buscan respuestas que les puedan indicar el camino que conviene recorrer para fundar su existencia en valores perennes. Para los cristianos son los que ofrecen Jesucristo y su Evangelio. H

Fuente: El Periódico Mediterráneo

Este blog próximamente emitirá un comunicado sobre lo sucedido en la cueva del latonero

AVISO:*Este blog es no oficial de la Diócesis Segorbe-Castellón

Agustín Garcia-Gasco ¡¡Descanse en paz!!

Cristiada Subtítulos en Español

Monseñor Casimiro López, Obispo de Segorbe-Castellón, ha inaugurado el IV Congreso de Educación Católica para el Siglo XXI.

Monseñor Casimiro López Llorente, Obispo de Segorbe-Castellón, ha manifestado hoy en Valencia que “el Estado no puede utilizar el sistema educativo para imponer a la sociedad una concepción del hombre”. “Sería grave” la imposición de un proyecto educativo “desprovisto de los valores morales y religiosos que son constitutivos de lo humano”, ha añadido.

El Obispo de Segorbe-Castellón ha pronunciado estas palabras en la sesión de apertura del IV Congreso Internacional de Enseñanza y Educación Católica para el siglo XXI, que bajo el lema “La educación para la interioridad: Aportación de la Compañía de Jesús y de la Orden del Carmelo a la educación”, tiene lugar desde hoy hasta el viernes día 4 en el Centro Cultural de Bancaixa, organizado por la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir.

En su intervención, Mons. López Llorente ha resaltado que “no puede descuidarse la dimensión religiosa de la existencia humana en la educación”, puesto que “el hombre no puede comprenderse plenamente a sí mismo si prescinde de Dios”.

“La escuela de concepción laicista y excluyente de toda concepción religiosa –ha señalado– impediría el ejercicio libre y plural de las opciones de los padres en la educación de los hijos según sus convicciones”.

El Obispo ha propuesto una “educación integral” ante la “emergencia educativa” que existe en la sociedad actual, tal y como ha advertido el Papa Benedicto XVI. Una emergencia que surge por la expansión de un “falso concepto de autonomía personal” y del “relativismo”.

Mons. López Llorente ha definido la “formación integral” como el “proceso continuo, permanente y participativo que busca desarrollar armónica y coherentemente todas y cada una de las dimensiones del ser humano, como son la dimensión ética, espiritual, cognitiva, afectiva, estética, corporal, comunicativa y transcendente, y todo ello con el fin de lograr la realización plena en la sociedad”. “Estas capacidades –ha apostillado– son líneas del desarrollo humano y deben responder a las preguntas más transcendentales del ser humano”.

Tras destacar que “con una educación integral, ayudaremos a los jóvenes a ensanchar los horizontes de su inteligencia abriéndose al misterio de Dios en el que se encuentra el sentido de nuestra existencia”, ha agregado que para ello “es necesario conocer la concepción antropológica que subyace al proyecto educativo”.

A este respecto, Mons. López Llorente ha expresado que la educación cristiana entiende que “la calidad de su enseñanza está vinculada a su visión cristiana del hombre y del mundo que le aporta la fe y que está presente en todo el quehacer educativo del colegio, de tal manera que el alumno adquiera una verdadera síntesis de fe, cultura y vida”. Por ello, “el Papa invita a elaborar un proyecto educativo que brote de una visión coherente del hombre como puede surgir de la imagen y realización perfecta que tenemos de Jesucristo”.

Una escuela católica “al servicio de la formación integral del alumno debe educar en los principios morales, en los valores y en las virtudes que proceden de la fe cristiana, como son el respeto al otro en toda su peculiar dignidad, el servicio y ayuda desinteresada, la sensibilidad ante los débiles y la cercanía para los que necesitan amistad, consecuencia inmediata de la fraternidad universal por se hijos de Dios”, ha reflexionado el prelado.

Ha defendido también D. Casimiro López que “es vital para todo proyecto educativo católico educar desde la primera edad en el valor permanente y transcendente del amor que se expresa en el sentido de la gratuidad, de la donación y del servicio desinteresado”.

Por ello, ha reivindicado el estatus académico de la asignatura de Religión como “una asignatura fundamental y troncal”, que “en un proyecto educativo integral” ha de entrar ”en diálogo interdisciplinar con las demás”. “De hecho –ha asegurado–, contribuye ampliamente no solo al desarrollo integral del estudiante, sino también al conocimiento del otro, a la comprensión y respeto recíproco”.

Finalmente, Mons. López Llorente ha invitado a “recuperar la esperanza y a no caer en la desesperanza” y, siguiendo al Papa Benedicto XVI de nuevo, ha animado a desarrollar la tarea de responder a la emergencia educativa existente con la educación integral como “desarrollo armónico de todas las capacidades del alumno integradas desde un principio rector y una finalidad transcendente, de tal manera que esta formación constituye una cosmovisión de la formación y de la vida misma”.

Fuente: hazteori.com

El arzobispo de Valencia destaca la entrega de García-Gasco a la Iglesia y "al servicio de todos los hombres"

El arzobispo de Valencia, Monseñor Carlos Osoro, ha destacado este miércoles que "en medio de la consternación" por la muerte del cardenal Agustín García-Gasco "surge la esperanza" porque el arzobispo emérito de Valencia vivió "para amar y para entregarse por amor a la Iglesia" y "al servicio de todos los hombres".

Osoro se ha pronunciado así durante el funeral de Agustín García-Gasco, que falleció el pasado domingo a los 80 años a causa de un infarto. "Después de unos días de estancia en Roma para asistir a la beatificación del Papa Juan Pablo II, recibíamos la noticia de la muerte de Don Agustín, en medio de la consternación, surgía la esperanza, pues quien había vivido para amar y para entregarse por amor en la Iglesia al servicio de todos los hombres", ha señalado.

En la homilía, el arzobispo de Valencia ha señalado que "la resurrección nos ha alcanzado e impregnado" y ha comentado que "fue al Señor a quien se agarró de su mano Don Agustín, por eso podía decir 'yo, pero ya no yo'". "Don Agustín habiendo recibido la vida de Cristo, no permaneció en la muerte, amó", ha declarado el prelado.
A juicio de Carlos Osoro, en García-Gasco "se hacían verdad las palabras del libro del Apocalipsis: 'Dichosos los muertos que mueren en el señor. Desde ahora sí, dice el Espíritu, que descansen de sus fatigas, porque sus obras los acompañan'".
Miles de fieles han asistido a la ceremonia, que ha comenzado antes de las 17.00 horas con el traslado del féretro con los restos mortales del cardenal desde el Palacio Arzobispal, donde ha estado abierta hasta las 16.00 horas la capilla ardiente, hasta la Catedral.

La banda municipal de Valencia ha interpretado la marcha fúnebre de Chopin en la salida de la procesión, mientras las campanas del Miguelete tocaban a difunto.

A su paso por la Basílica de la Virgen, la comitiva ha parado para volver el féretro hacia la imagen de la patrona de Valencia, la Mare de Déu dels Dersamparats, mientras la Escolanía de la Virgen interpretaba el himno de la Coronación.

La comitiva, encabezada por la cruz arzobispal y el evangeliario, estaba formada por seis cardenales, 31 obispos y arzobispos y más de 300 sacerdotes, así como el presidente de la Generalitat, Francisco Camps, el presidente de la Diputación, Alfonso Rus y la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá.

También ha asistido a la ceremonia un nutrida representación del equipo de gobierno de la Generalitat, el subdelegado del Gobierno en la Comunitat, Luis Felipe Martínez, así como el expresidente de la Generalitat, Eduardo Zapalana.

Tras cruzar la plaza de la Virgen y la calle Micalet, el féretro ha entrado por la puerta de los Hierros de la Catedral y ha sido ubicado junto al presbiterio mientras el coro de la catedral ha interpretado el 'Réquiem en Re menor' de Gabriel Fauré. Tras la misa, los restos mortales del cardenal han recibido sepultura en la capilla de San José, según era su voluntad.

CARDENALES CONCELEBRANTES

Los cardenales concelebrantes de la misa exequial han sido Antonio Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española; Lluis Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona; Carlos Amigo, arzobispo emérito de Sevilla, y Francisco Alvarez, arzobispo emérito de Toledo.

García-Gasco falleció el pasado domingo a los 80 años a causa de un infarto. Su cuerpo sin vida fue hallado en una habitación de la Casa de acogida de peregrinos 'San Juan de Ribera' de las Obreras de la Cruz de Roma, donde había acudido para participar en la ceremonia de beatificación del Papa Juan Pablo II.

Agustín García-Gasco nació el 12 de febrero de 1931 en Corral de Almaguer (Toledo), realizó sus estudios primarios en el Colegio de los Hermanos de las Escuelas Cristianas 'La Salle' de su localidad natal e ingresó en el Seminario de Madrid-Alcalá en 1944.

El 26 de mayo de 1956 fue ordenado sacerdote en Madrid y en el mes de julio del mismo año fue nombrado párroco de Villamanta (Madrid). Un año después se le nombró Delegado Episcopal de Cáritas Diocesana y Profesor de la Escuela de Cursillos de Cristiandad.

Su Santidad el papa Juan Pablo II le nombró arzobispo de Valencia el día 24 de julio de 1992 y tomó posesión de la Archidiócesis el 3 de octubre del mismo año.

Fue creado cardenal por el Papa Benedicto XVI en el consistorio de 24 de noviembre de 2007, con el título presbiteral de San Marcelo. El 8 de enero de 2009, Su Santidad el papa Benedicto XVI, aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, que el arzobispo monseñor García-Gasco le había presentado al cumplir 75 años, y le nombró Administrador Apostólico de la Archidiócesis de Valencia hasta la toma de posesión del nuevo Pastor, monseñor Carlos Osoro.

Fuente: europapress.es

Hoy a las 20:00 horas Santa Procesión Capitular del Santo Entierro

Hoy a las 22:00 horas Santa Procesión Capitular del Santo Entierro, con la asistencia de las Cofradías de la Ciudad. A la llegada al Templo Catedralicio se interpretará "Consumatum Est" (Lamento en el Viernes Santo), para finalizar tendrá lugar el SERMÓN DE PASIÓN, poe el M.I. Sr. D.Federico Caudé Ferrandis, Canónigo de la S.I. Catedral

El Informal Segorbino

¿Por qué quieren quitarnos estas tradiciones? Simplemente... ¿por qué?

PRIMERA GUARDIA E IMPOSICION DE LA CORONA AL STMO. CRISTO DE LA BUENA MUERTE (MENA) AÑO

Dos mil segorbinos acompañan al Obispo Casimiro en el Domingo de Ramos

El Obispo de la diócesis, D. Casimiro López Llorente presidió hoy la tradicional Procesión de las Palmas del Domingo de Ramos, donde numerosos fieles se dieron cita para posteriormente trasladarse de la parroquia del Seminario Menor diocesano a la Catedral Basílica de Segorbe, celebrando una Misa.

Con gran devoción, y con ramos de olivos en alto, a las 18:30 h. comenzó la Bendición de ramos en la Iglesia del Seminario de Segorbe, lo que fue el primer paso para los próximos días de liturgias de Semana Santa, donde se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

La procesión de ramos viene evidentemente del recuerdo de lo que pasó en la vida de Jesús días antes de su pasión y muerte, reviviendo con esto el momento en que el profeta entró a Jerusalén.

A la salida del templo se procedió a ir en procesión desde la calle Colón, pasando por la plaza de Nstra. Sra. De la Virgen de la Cueva Santa, continuando por la Plaza de San Pedro y Almudín para alcanzar las inmediaciones de la Catedral a través de la calle Santa María de la ciudad, donde se encuentra la Catedral de Segorbe, para dar inicio a la Misa del domingo de ramos.

D. Casimiro habló del acontecimiento histórico que resultó ser la pasión de cristo use dio lectura al relato completo y dramatizado de la Pasión según San Mateo. Este evento religioso fue acompañado por cerca de dos mil segorbinos, sin precedentes en anteriores procesiones de domingo de ramos.

El obispo de Segorbe-Castellón recuerda que "vivimos tiempos difíciles para transmitir y confesar en público la fe cristiana"

El obispo de Segorbe-Castellón, Casimiro López Llorente, titula su carta dominical de esta semana "Mostrar la fe en público" y destaca que "la fe necesita ser mostrada también a los hombres y mujeres de hoy".

Mostrar la fe en público

Queridos diocesanos:

La cuaresma nos prepara a la celebración de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo en la Semana Santa. A lo largo de veinte siglos, generación tras generación, miles de bautizados al llegar estos días, confiesan y celebran en la liturgia y, a la vez, muestran en público que el Crucificado es el Resucitado. Así mismo experimentan y sienten con mayor fuerza que el auténtico sentido de la vida es Cristo Jesús, muerto por nuestros pecados y resucitado para que en Él tengamos vida eterna. Es ésta una fe que necesita ser mostrada también a los hombres y mujeres de hoy.

Nuestras Cofradías de Semana Santa son muestra de esta experiencia de fe y de la necesidad de ofrecerla a los demás. Ellas se ven llevadas a mostrar en la calle la fe confesada y celebrada en el templo; son conscientes de que la celebración de esa fe no puede quedar reducida al interior de nuestras iglesias. Gracias a las Cofradías, nuestras ciudades y pueblos se convierten en la Semana Santa en testigos privilegiados de su confesión pública de la fe y de la actualidad del acontecimiento redentor de Jesucristo.

A nadie se le oculta que vivimos “tiempos recios”, difíciles y apasionantes, para vivir, transmitir y confesar en público la fe cristiana con verdadera pasión. La secularización o la pérdida del sentido de Dios son una realidad innegable en muchos de nuestros contemporáneos; muchos son también los que ya ni tan siquiera han oído hablar de Dios, o que no conocen a Jesucristo, ni sus palabras y ni su obra redentora, fuente de vida y de salvación. No faltan, de otro lado, intentos de recluir lo religioso y, en especial, lo religioso-cristiano al ámbito de la conciencia o de los templos; o de excluir cualquier expresión visible de la fe cristiana de cualquier ámbito público.

Pero igualmente, como cristianos, sabemos que el hombre, también el hombre contemporáneo, tiene sed de infinito, tiene sed de Dios, tantas veces inconfesada. Es más: Muchas de las dificultades del hombre contemporáneo brotan del eclipse de Dios en sus vidas. Cuando en su horizonte se borra el rostro del Padre-Dios y se van erradicando sus huellas en el cotidiano existir, el hombre pasa a ser indiferente para el mismo hombre, se convierte en un desconocido y termina como enemigo. Jesucristo es la Palabra definitiva de Dios sobre sí mismo, sobre el ser humano y sobre el amor misericordioso de Dios hacia cada ser humano. En su pasión y muerte nos muestra su entrega total por amor a la humanidad, para recuperarnos el amor y la vida de Dios: así nos abre el camino del encuentro con el Padre-Dios y, en Él, con los hombres, nuestros hermanos.

De esta experiencia de fe y de la necesidad de mostrarlo a los demás brotaron las cofradías, una raíz que han de mantener viva, pasando de la superficialidad a la profundidad. La celebración cristiana de estos días santos depende de la disposición interior de todos, especialmente de los cofrades. La Iglesia entera y las cofradías de Semana Santa hemos vivir la Semana Santa desde la vivencia de fe del Misterio, marcada por la reconciliación y el perdón, y por el sentido del compartir la fe y a vida con los demás. Para ello se precisa hacer silencio interior, en el que resuene el eco de Dios y de los hombres; es el silencio que nos permite contemplar y acoger el Misterio de la pasión, muerte y resurrección del Señor Jesús.
Con mi afecto y bendición,
Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Opinión: "La telebasura plantea si debería la Iglesia modernizar sus principios"

Lo de telebasura no lo decimos con ánimo de ofender, sino porque así se denomina coloquialmente a un tipo de hacer televisión, que por cierto es marca de la casa de Tele 5, también del programa La Noria que emite la cadena el sábado por la noche. En el último emitido se planteo la cuestión de los principios de la Iglesia, también en una encuesta.

La telebasura consiste entre otras cosas en buscar audiencia escarbando en la vida privada de los famosos, sacando de ellas detalles escabrosos o polémicos y servirlas al público predispuesto a ser cotilla. Y el programa La Noria sigue esta práctica, aunque incluye en medio uno o dos debates de temas que podríamos llamar más serios. El del sábado pasado no fue una excepción porque nada más acabado el debate de si la Iglesia Católica debería modernizarse y cambiar sus principios, el siguiente tema fue una entrevista que llamaban "intima" a una señorita que tiene como mérito para estar en televisión el haber sido la presunta amante de un torero famoso, nada más... Durante la entrevista entraron vía telefónica, la madre y la hermana de la señorita para insultase unas a otras delante de todo la audiencia... el siguiente tema que trató el programa fue por el estilo.

Y la pregunta es ¿cómo pueden plantear programas de este tipo a la Iglesia que cambie sus principios y que se "modernice"?, ¿cambiar hacía dónde, hacía la ausencia de principios de la telebasura? Que la telebasura este de acuerdo con determinadas ideas a las que quiere que llegue la religión, es suficiente para poner en duda esas ideas.

La encuesta que realizaron daba un 83% a favor de que la Iglesia cambie sus principios, pero claro, ¿qué podemos esperar que voten los telespectadores que luego se tragan las desventuras de una señorita, su presunto amante y sus peleas familiares...?

A nadie le puede extrañar que en las encuestas haya gente que no esté de acuerdo con los valores de la Iglesia católica, si los programas de este tipo tienen éxito de audiencia y son rentables. De hurgar y exponer a la morbosidad pública detalles escabrosos de la vida privada de la gente no pueden salir valores. Lo increíble es que las personas que viven de esto quieran dar lecciones de valores. Que le pregunten al dueño de Tele 5, Silvio Berlusconi ó a la "entrevistadora" en programas de éste tipo, Mila Ximenez que participó en el debate en bando atacador a la Iglesia.

Además esta vez el debate también tuvo su contenido escabroso (así sube la audiencia), presentaron una grabación "con cámara oculta" de un supuesto sacerdote gay vestido con cleriman que había quedado con un reportero del programa que hacía de chico homosexual necesitado de "orientación"... lo cierto es que posiblemente se trataba de un montaje, porqué ¿qué iba hacer un sacerdote vestido con cleriman en Chueca, el barrio de los homosexuales de Madrid si como dijo el presentador presuntamente intentó meter mano al chico?... ir con cleriman en el barrio de Chueca es como ir con un letrero luminoso parpadeante, no pasa desapercibido. O era falso que era sacerdote o tenía muy pocas luces, y si tenía pocas luces lo mismo puede decir que es gay como cualquier otra cosa.

Sin ofrecer datos personales del supuesto sacerdote cualquiera puede ponerse un cleriman y decir que es cura, por ejemplo un colaborador del programa. Además este programa en general ataca a la Iglesia y sus valores por sistema, no es precisamente fiable de objetividad, sin embargo si es sospecho de hacer un montaje.

Durante el debate, Pablo Iglesias, profesor de política; dijo entre otras cosas que antes de nuestra guerra civil, según un estudio de un hispanista, en el barrio de Vallecas de Madrid sólo iba a misa el 5% de la gente y que tras la guerra iba el 95% de la gente, según él "a punta de pistola"... pero para valorar estos datos habría que tener en cuenta cuanta gente "antes" de la guerra podía libremente ir a misa sin sentirse coaccionado, si las instituciones religiosas eras atacadas continuamente por el laicismo agresivo de esos años.

Fuente: La España Cristiana

El obispo de Segorbe-Castellón pide que "abramos nuestro corazón a la escucha de la palabra de Dios"

En este tercer domingo de Cuaresma, la liturgia nos ofrece uno de los textos más hermosos de la Biblia: el diálogo entre Jesús y la samaritana (cf. Jn 4, 5-42). Para saborear su riqueza es preciso leerlo y meditarlo personalmente, identificándose con aquella mujer que, un día como tantos otros, fue a sacar agua del pozo y allí se encontró a Jesús sentado, ‘cansado del camino’, en medio del calor del mediodía. “Dame de beber”, le dijo Jesús, dejándola muy sorprendida. En efecto, no era costumbre que un judío dirigiera la palabra a una mujer samaritana. Pero el asombro de la mujer iba a aumentar: Jesús le habló de un “agua viva” capaz de saciar la sed y de convertirse en ella en un “manantial de agua que salta hasta la vida eterna”; le demostró, además, que conocía su vida personal; le reveló que había llegado la hora de adorar al único Dios verdadero en espíritu y en verdad; y, por último, le aseguró que era el Mesías. Por su parte, la mujer de Samaria, cuando le pide agua, manifiesta en el fondo la necesidad de salvación presente en el corazón de toda persona. Y el Señor se revela como el que ofrece el agua viva del Espíritu, que sacia para siempre la sed de infinito de todo ser humano. Todo surge a partir de la experiencia real y sensible de la sed. El tema de la sed atraviesa todo el evangelio de san Juan: desde el encuentro con la samaritana hasta la cruz, cuando Jesús, antes de morir, para que se cumpliera la Escritura, dijo: “Tengo sed” (Jn 19, 28). La sed de Cristo es una puerta de acceso al misterio de Dios, que tuvo sed para saciar la nuestra, como se hizo pobre para enriquecernos (cf. 2 Co 8, 9). Sí, Dios tiene sed de nuestra fe y de nuestro amor. Como un padre bueno y misericordioso, desea para nosotros todo el bien posible, y este bien es Él mismo. En cambio, la mujer samaritana representa la insatisfacción existencial y la ansiedad de quien no ha encontrado lo que busca: había tenido ‘cinco maridos’ y convivía con otro hombre; sus continuas idas al pozo para sacar agua expresan un vivir aburrido, resignado e insatisfecho. Para esta mujer todo cambió aquel día gracias a la conversación con Jesús: ella misma le pide que le dé de beber del “agua que salta hasta la vida eterna”, y, dejando el cántaro del agua, corre a decir a la gente del pueblo: “Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho: ¿será este el Mesías?” (Jn 4, 28-29). Este episodio delinea el itinerario de fe que todos estamos llamados a recorrer. También hoy Jesús “está sediento”, es decir, desea la fe y el amor de la humanidad. Del encuentro personal con él, reconocido y acogido como Mesías, nace la adhesión a su mensaje de salvación y el deseo de difundirlo en el mundo. Abramos también en este tiempo de Cuaresma nuestro corazón a la escucha confiada de la palabra de Dios para encontrar, como la samaritana, a Jesús que nos revela su amor y nos dice: el Mesías, tu Salvador, “soy yo: el que habla contigo” (Jn 4, 26). Pidámosle el don del “agua que brota para vida eterna”: es el don del Espíritu Santo. ¡Sólo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, de verdad y de belleza, de felicidad y de libertad! Sólo esta agua, que nos da el Hijo, riega el desierto del alma inquieta e insatisfecha, “hasta que descanse en Dios”, según las célebres palabras de san Agustín. Con mi afecto y bendición, Casimiro López Llorente Obispo de Segorbe-Castellón

Segorbe-Castellón celebra su primer Encuentro Diocesano

En un mes, el obispado de Segorbe-Castellón ha vivido dos de los momentos más intensos de este curso. El primero fue el paso de la Cruz y el Icono de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en la Diócesis del 5 al 11 de febrero. En marzo, el sábado pasado, ha sido el primer Gran Encuentro Diocesano que ha reunido dos mil fieles, más las contemplativas de clausura que se unieron espiritualmente por la oración. Los temas centrales fueron la Eucaristía y la JMJ, sin olvidar la proyección de La última cima y los testimonios posteriores del hermano de Pablo Domínguez y del director del film.

En la misa de clausura, el Obispo, mons. Casimiro López Llorente, manifestó su alegría y agradecimiento a Dios por la experiencia de comunión en la Iglesia Diocesana más allá de “valles, distancias o lenguas”, e insistió en el mismo argumento con que había inaugurado la jornada: Segorbe-Castellón tiene que ser una comunidad evangelizadora. En la homilía, invitó a los fieles a aprovechar este tiempo de Cuaresma para intensificar la relación con Dios, y que mejore así la vida de las comunidades: “necesitamos una Iglesia cada vez más evangelizadora –insistía mons. López Llorente- centrada en el Señor, reforzada por el Espíritu Santo, para ser más evangelizadores en nuestra sociedad, sin miedo”.

Una de las claves para conseguir este objetivo la había dado el obispo de Coria-Cáceres y miembro del Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal, mons. Francisco Cerro, en la ponencia de la mañana: “seguramente, la solución a todos nuestros problemas pastorales esté en volver a la Eucaristía celebrada, comulgada y adorada”. El ponente aseguró que el fruto de la Eucaristía está vinculado a la reconciliación y la comunión, y concluyó su intervención afirmando que es fuente de vocaciones y dinamismo misionero: “Cuando hemos conocido al amor de los amores, que es la Eucaristía, ¿qué tenemos que hacer? Contar a todo el mundo el gozo de haber encontrado a Jesucristo”.

La última cima

En un tono eucarístico –objetivo principal de este curso del Plan Diocesano de Pastoral - también estuvieron las intervenciones de la mesa redonda posterior a la proyección de la película La última cima, sobre el sacerdote Pablo Domínguez, y en la que participaron el hermano, José Manuel Domínguez, el director del film, Juan Manuel Cotelo, y el cardenal Ricardo Mª Carles.

José Manuel Domínguez explicó que la Eucaristía dará sus frutos, tal como los dio en su hermano, si se cumplen cuatro actitudes: “Descubrirse pobre y necesitado de Dios, asumir el dolor propio, abrir el corazón a los que sufren, y no pertenecerse para ajustarse continuamente a la voluntad de Dios”. Cotelo, por su parte, reveló su recorrido personal ante el testimonio de Pablo: “Primero sentía envidia; quisiera ser como él. Después te das cuenta que puedes ser como él, que no es necesario hacer cosas extraordinarias. Y el tercer paso es explicarlo, porque si a mi me provoca todo esto, ¿porqué no puede hacer lo mismo con otros?”.

Con la mirada en la JMJ

Aún con el buen sabor de boca por el paso de la Cruz y el Icono por la Diócesis, el Gran Encuentro también sirvió para concienciar del gran acontecimiento de agosto en Madrid. El viernes por la noche, 200 jóvenes ya se habían adelantado al evento con una vigilia de oración, conciertos y testimonio bautizada como “Invocación”. El mismo día, las informaciones y exhortaciones para la JMJ se completaron con diversas iniciativas para crear una bolsa de ayuda a los jóvenes sin recursos que quieran participar. La más llamativa fue la rifa de una raqueta del tenista Rafael Nadal.

El obispo, parafraseando la última conversación telefónica que tuvieron los hermanos Domínguez un día antes de la muerte de Pablo, se dirigió a los jóvenes para animarlos a buscar su vocación: “cada uno tiene una misión, mejor: una vocación, y tenemos un tiempo breve para realizarla”. Y completó: “queridos jóvenes, cuento con vosotros, Él cuenta con vosotros, y no olvidéis que el centro de nuestra fe está en Cristo, está en la Eucaristía”.

Fuente: revistaecclesia.com

El obispo Casimiro López Llorente celebra en Segorbe la Misa del Miércoles de Ceniza

Durante la homilía, se ha dirigido directamente a los asistentes para plantearles un reto: “mi propuesta para vosotros en estas semanas es la siguiente: orad, participad los domingos en la Eucaristía y renunciad a cosas para ponerlo al servicio de otros que lo necesitan”.

El objetivo es conseguir “la alegría de la Pascua de la Resurrección y reavivar en nosotros la condición de hijos e hijas de Dios, nacidos en el Bautismo”. En concreto propuso a los jóvenes que recen el Padre Nuestro cada día, y que no pase uno solo sin leer un fragmento de la Palabra de Dios. También los animó a participar semanalmente en la misa dominical y a saber renunciar a cosas (“el ayuno no es sólo comida, también puede ser televisión, Internet o un chuche”) para colaborar con las necesidades de los otros.

El obispo comenzó su intervención en un tono marcadamente pedagógico para explicar a los jóvenes qué es la Cuaresma y cómo vivirla. Partiendo del símbolo de la ceniza, que poco después se impondría sobre los fieles, afirmó que no todo acaba en la muerte: “¿Eso es todo? No. Por su resurrección, Jesucristo nos da la vida eterna, y es lo que celebramos hace un mes aquí mismo con la Cruz y el Icono de la Jornada Mundial de la Juventud”, recordó en la Catedral.


El eje del mensaje de Cuaresma de monseñor Casimiro López Llorente para los fieles, y en particular para los jóvenes de los diversos centros educativos de la ciudad que llenaban el templo, ha sido la dignidad de ser hijos de Dios y la vida en Cristo, así como el modo de tenerlas en plenitud.
En una afirmación que recuerda el tema principal de la carta del Papa para este tiempo, moneñor López Llorente se refería a la gracia del bautismo que “ya está en nosotros, pero que a veces la olvidamos”. Por ello animaba a recurrir a las prácticas cuaresmales de la oración, el ayuno y la limosna.

Fuente: cope.es

Segorbe-Castellón: los padres priorizan la transmisión de los valores cristianos a sus hijos

Los padres de la provincia de Castellón consideran que los valores de la fe cristiana son los mejores para transmitir a sus hijos en las primeras etapas educativas, que son las más decisivas. Así se desprende de la elección mayoritaria de la asignatura de religión en los cursos de infantil, primaria y secundaria, tanto en los centros públicos como concertados y privados.

Carmen Muñoz, coordinadora de la titulación de magisterio en Castellón de la universidad CEU-Cardenal Herrera, explica que “por su carácter evolutivo, los niños en estas edades son muy receptivos a la educación en valores, a parte de la metodología didáctica que se aplique”. También, aunque todas las asignaturas deban trabajar de modo interdisciplinar, subraya la importancia de la clase de religión en la formación humanística y de valores de los alumnos.

En relación con los cuatro pilares de la educación (aprender a conocer, a hacer, a ser y a convivir), la directora del centro de magisterio del CEU-Cardenal Herrera en Castellón asegura que “la religión fomenta en el alumno el desarrollo de las competencias para vivir en sociedad de una manera más humana”.

La religión, opción preferencial

Según las estadísticas correspondientes al obispado de Segorbe-Castellón, difundidas por la Delegación Diocesana de Enseñanza, el 63,18% de los alumnos de todos los ciclos cursan la asignatura de religión, frente al 21,39% que no optan por ella y el 15,41% que pertenecen a otras religiones.

En la educación infantil, el 64,36% cursan religión católica. En primaria (de 6 a 12 años), el 71,29%, y en secundaria el 52,8%. Sólo en los dos cursos de Bachillerato, ya al final de la educación obligatoria y cuando los padres permiten a los hijos hacer sus propias opciones, el porcentaje se sitúa ligeramente por debajo del 50% (el 44,59%). Por centros, en los de titularidad canónica el porcentaje que opta por la asignatura de religión es prácticamente la totalidad (98,85%), y en lo privados y públicos más de la mitad (el 64,52 y 55,80%, respectivamente).

Fuente: revistaecclesia.com

jj

*Vino de Caná. Agua del Jordán, unas estampas de Jerusalén y una rama de Olivo del Huerto de los Olivos, en la Misa del Cristo de los Afligidos de Jérica

Como cada primer domingo de Marzo, una representación de la Hermandad del Cristo de los Afligidos del Cañamelar (parroquia Nuestra Señora del Rosario) acudió a su cita con Jérica, con la parroquia arciprestal de santa Águeda y con el Cristo de los Afligidos de Esteve Edo para asistir a la Solemne Misa que en su honor presidió Tomás Tomás Beltrán, párroco de la localidad.

Poco a poco, lo que en un principio parecía era sola una buena intención está haciendo historia y lo más importante, está despertando la devoción de los jericanos hacia este crucificado que talló el nonagenario artista valenciano José Esteve Edo. Hasta el propio párroco se mostró encantado por la iniciativa " vosotros, los del Cañamelar, habéis tenido mucha culpa en que ahora Jérica venere a este crucificado. Cierto que el patrón es el Cristo de la Sangre, que preside el otro templo de la localidad, pero no es menos cierro que este Crucificado empieza ya a tener una devoción propia y vosotros, los de la parroquia del Rosario del Cañamelar, habéis tenido mucho que ver en esta creciente devoción".

En esta ocasión Jérica 'se encontraba cerca de Tierra Santa' pues la Hermandad del Cristo de los Afligidos junto a la Asociación Valenciana de Amigos de Tierra Santa (AVATS) que preside José Milio, obsequiaron a la parroquia de santa Águeda de esta localidad castellonense con vino de Caná, Agua del Jordán, una ramita enmarcada del Huerto de los Olivos y una estampas que perpetuaron la ceremonia provenientes también de Jerusalén. "Es algo -añadieron fuentes del colectivo semanasantero- que ya hemos hecho en otras ocasiones y que ahora, coincidiendo con esta fiesta del Cristo de los Afligidos, hemos considerado oportuno realizar en Jérica para animar también a los habituales a este templo para que no tengan miedo y peregrinen hasta Los Santos Lugares algo que nadie puede dejar de hacer aunque sólo sea una vez en su vida".

Por su parte, Tomás Tomás Beltrán, tras hacer publico el reconocimiento por estos detalles y mostrar el cuadro que contenía una rama de olivo del mismísimo huerto de los Olivos prometió "situarla donde tiene que estar, en la parroquia y en la capilla del Cristo de los Afligidos. Es el mejor sitio y además siempre que la veamos tenemos que recordar su Pasión y su Muerte pero también su Resurrección. Y ahora que vamos a entrar en un tiempo fuerte como es Cuaresma es un momento oportuno el que nos ofrece la Liturgia para que fijemos nuestra mirada en este crucificado y también en esta hoja de Olivo del mismo huerto de los Olivos que tan gentilmente nos han ofrecido los amigos del Cañamelar, cofrades de la Hermandad del Cristo de los Afligidos de la parroquia Nuestra Señora del Rosario".

VIRGEN DEL ROSARIO

Aprovechando la presencia de los representantes de la Hermandad del Cañamelar y comoquiera que en la Arciprestal de santa Águeda también existe una imagen de la Virgen del Rosario se acordó entregar el donativo de dos misas para que Tomás Tomás Beltrán, párroco de Jérica, hiciera, cuando pudiera, dos misas en honor a dicha imagen y así iniciar la recuperación de esta devoción, tan arraigada en el Cañamelar hasta el punto de que es la titular del Templo. "Ya habrá tiempo en Mayo y en Octubre - señalaron al sacerdote los representes de Los Afligidos- para dar forma a esta devoción mariana y hacer que, con el paso del tiempo, también cale esta devoción en Jérica y la Virgen del Rosario, tenga en los meses marianos por excelencia, mayo y octubre, sus jornadas festivas.

(Desde Jérica (Castellón) Jose Ángel Crespo Flor. Texto y Fotos).

Los obispos estudiarán un documento preparado por monseñor López Llorente sobre la colaboración entre familia, escuela y parroquia

La 97 Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal, inaugurada esta mañana, estudiará un documento elaborado por la comisión de enseñanza y catequesis, que preside el obispo de Segorbe-Castellón, mons. Casimiro López Llorente, sobre la colaboración entre familia, escuela y parroquia en la educación de niños y jóvenes. En su discurso inaugurar, el presidente de la CEE y arzobispo de Madrid, mons. Antonio Mª Rouco Varela, afirmaba que “es cada vez más claro que el futuro de las nuevas generaciones depende decisivamente de las familias cristianas”.

“Al mismo tiempo –completaba- la experiencia pone también de manifiesto que la misión de la escuela resulta seriamente entorpecida y aun imposibilitada cuando no cuenta con la colaboración de los padres y de una vida familiar acorde con la ley natural y divina. El Estado no puede sustituir, ni siquiera suplir, el papel propio de esas dos instituciones básicas para el desarrollo de la persona. Por su parte, la parroquia, como célula básica de la vida eclesial, en la que el hombre natural se hace cristiano, manteniéndose dentro de su misión específica, ha de ser capaz, sin embargo, de actuar a modo de catalizador de la vida cristiana de la familia y de la escuela”.

Educar en el amor humano

Según el arzobispo de Madrid, este tema está íntimamente relacionado con la comprensión del amor: “La clave cultural, intelectual y moral para una realización verdadera de lo que son la familia, la escuela y la parroquia se halla, sin duda, en el acierto con el que sea percibida, comprendida y vivida la verdad del amor humano”. En este sentido, mons. Rouco Varela lamentaba que “la reducción emotivista e individualista del amor, dominante en la cultura pública actual, ha conducido a una situación crítica que dificulta mucho la educación para el amor y para el matrimonio y que caracteriza nuestro vigente derecho matrimonial”, y aseguraba que “el desconocimiento de la verdad del amor está causando mucho sufrimiento y rompiendo muchas vidas”.

Por ello, afirmaba que “la Iglesia, nuestras familias, escuelas y parroquias, con el aliento muy especial de los Pastores, ha de ayudar a los jóvenes a evitar la ignorancia de una verdad tan decisiva para sus vidas y a paliar la influencia negativa de un ambiente marcado por tantas fuerzas y corrientes desorientadoras. La reflexión que haremos en esta Asamblea tiene esta hermosa finalidad”.

La JMJ, prioridad eclesial

La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de agosto próximo, será por su parte uno de los ejes fundamentales de la reflexión de los obispos españoles. Mons. Rouco Varela ha constatado un cambio generacional entre los jóvenes que comenzaron las primeras Jornadas Mundiales hace 25 con Juan Pablo II y los actuales: “Los jóvenes del 2011 han tenido ya tiempo de experimentar el alcance real de las posteriores utopías de la libertad del cambio de milenio, y están a la búsqueda de una libertad verdadera, sólida, que permita construir la casa de la vida”. Al mismo tiempo, se ha producido la irrupción de nuevos modos de comunicación a través de Internet y las redes sociales.

Ante este paisaje, el presidente de la CEE asegura que sigue siendo prioritario un anuncio de la persona de Jesucristo: “uno de los empeños misioneros más importantes de la Iglesia de comienzos del siglo XXI ha de ser una porfiada evangelización de los jóvenes que les posibilite y facilite vivir enraizados y edificados en Cristo, con una inquebrantable firmeza de fe.” En el programa de la Asamblea de la CEE también está la renovación de cargos y el estudio de un documento sobre la misión.

Fuente: revistaecclesia.com

El obispo de Segorbe-Castellón destaca el papel del Movimiento de Cursillos de Cristiandad

Evangelizados y evangelizadores

Queridos diocesanos:

El Movimiento Cursillos de Cristiandad, nacido a finales de la década de 1940, cumple 50 años de implantación en nuestra Diócesis. Evangelizados y evangelizadores son las palabras que mejor definen su origen, su pasado y su presente; y que también han de caracterizar su futuro. Porque este Movimiento quiere contribuir a cambiar en sentido cristiano los ambientes donde las personas viven y actúan, mediante la inserción de “hombres nuevos”, que han llegado a serlo gracias a su encuentro con Cristo.

El Movimiento de Cursillos de Cristiandad es uno de esos carismas-servicios que el Espíritu Santo ha suscitado en orden a la edificación de la Iglesia y a la evangelización del mundo. La Iglesia existe para evangelizar. Los que acogen la Buena Nueva y se dejan transformar por ella e intentan hacerla vida, forman una comunidad evangelizada y evangelizadora; su vida sólo tiene sentido pleno cuando se convierte en testimonio y anuncio de la Buena Nueva; y necesita dejarse evangelizar y renovarse constantemente para conservar su frescor y vitalidad. La Iglesia, continuadora de la obra y misión de Cristo, lleva a cabo su misión evangelizadora escuchando atentamente la Palabra, celebrando los Sacramentos y viviendo el envío de Jesús, que se hace a todo bautizado. Esto sucede también en virtud de carismas que el Espíritu Santo suscita a lo largo de la historia según las necesidades de cada momento concreto.

Así surge el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Nace en una época de cierto florecimiento religioso popular, social y personal, en la que, aparentemente, la sociedad española goza de orientación cristiana. Sin embargo, se detecta ya un déficit de evangelización, de testimonio y de transformación de la sociedad, así como de interiorización de la fe y vida cristiana. Un grupo de jóvenes de Acción Católica en Mallorca, inquietos por la falta de coherencia entre la fe y la vida, por la falta de autenticidad y de inquietud apostólica, ponen en marcha el Cursillo de Cristiandad y el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Son un instrumento y un movimiento al servicio de la Palabra de Dios con el fin de despertar y madurar la fe. Su primer momento es la proclamación del Evangelio, que lleve al encuentro con Cristo y a la conversión a él y a la Iglesia, y, desde ahí, al envío a la evangelización de los ambientes.

Al celebrar el 50º aniversario del Movimiento en nuestra Diócesis damos gracias a Dios por los dones recibidos y el trabajo realizado. A la vez miramos hacia el futuro con esperanza firme siendo fieles al carisma recibido. Nos preguntamos si hoy, ante los cambios en la sociedad y en la misma Iglesia, continúa siendo válido. Si hemos de aplicarnos con todas nuestras fuerzas a la tarea de la nueva Evangelización (Benedicto XVI), los Cursillos de Cristiandad siguen teniendo sentido, vigencia y actualidad: pues se trata, sobre todo, de un movimiento evangelizador. Habrá que considerar cómo se puede actualizar y potenciar. Será preciso cultivar una sólida formación, centrada en Cristo, en la misión de la Iglesia y en la misión concreta del Movimiento y conocer bien las características de los ambientes y de las personas de hoy. Convendrá cultivar los elementos pedagógicos del Cursillo: Palabra desde la vida, testimonio, libertad y heterogeneidad. Y es preciso alimentar una espiritualidad, centrada en Cristo, que una la fe y la vida y que haga de los cursillistas, cristianos evangelizados y evangelizadores.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castelló

Os presentamos a Kiko Arguello

Barracas abre las puertas a la Cruz de la Juventud en la Comunidad Valenciana

A las 10 de la mañana del día 5 de febrero, fue entregada a los jóvenes de Castellón, la Cruz del Papa Juan Pablo II, que el Santo Padre entregó a la juventud del mundo entero con estas palabras: “Llevad la Cruz de Cristo por todo el mundo, como signo del amor a la humanidad” (Juan Pablo II).

Con la presencia del Obispo de Segorbe-Castellón, Don Casimiro López, de los cuatro sacerdotes de Barracas y de algunos párrocos de Castellón que acompañaban a sus fieles llegados desde toda la provincia en varios autobuses; la Iglesia de la provincia castellonense recibió en el Camino de Teruel, el Icono de la Virgen y la Cruz de la Juventud.

Una traca y una banda de tambores, de Viver, de la Cofradía de la Purísima Sangre, así como la Junta de Cofradías y la Cofradía del Santo Sepulcro.

Con gritos de ¡¡Viva los jóvenes!! ¡¡Viva El Papa!! ¡¡Viva la Cruz!!, en un día soleado y caluroso de febrero, echó a andar la procesión con cantos religiosos acompañados por numerosas guitarras de los grupos neocatecumentales, que acudieron en gran número.

La marcha encabezada por las cofradías y la banda de tambores de Viver, continuaba con flores con el icono de la Virgen portado en andas por chicas jóvenes de Barracas, la Cruz de la Juventud fue portada en volandas por las manos de todos los jóvenes que quisieron ponerse bajo la Cruz.

Sacerdotes, seminaristas, monaguillos, matrimonios, niños y jóvenes, acompañaron alegres la comitiva episcopal que avanzó por la calle de Teurel de la población limítrofe con Aragón hasta la Iglesia de siglo XVI y de estilo gótico, engalanada con una gran bandera del vaticano y banderas de España, así como carteles del evento de la J.M.J. con el lema ¡¡Te esperamos!! Benedicto XVI en Madrid.

El Obispo de Segorbe lucía capa fluvial grana y gualda y portaba un báculo de plata. Don Casimiro acompañó la Cruz de la Juventud hasta el patio de la Iglesia parroquial, donde se desarrolló el canto de laudes, en la parroquia de San Pedro, ante la imagen de la Divina Pastora.

Las calles de Barracas estaban engalanadas con banderitas del Vaticano y se escucharon varios gritos de ¡¡Viva Benedicto!! Al acto también acudieron sacristanes y diáconos de la comarca del Alto Palancia.

En el patio de la Iglesia de San Pedro donde se colocaron los bancos, los fieles, de pie y sentados en las ventana, abarrotaron el lugar, escucharon y acompañaron los cantos de Lourdes acompañados con guitarras. Las canciones que se entonaron son las creadas por Kiko Arguello, coreadas por numerosos miembros del camino neocatecumental de la Iglesia de Santo Tomás de Villanueva de Castellón, donde se congregan los “Kikos” nutriendo a la Iglesia una vida familiar cristiana y devota.

El Obispo Don Casimiro se sumó al canto de las alabanzas e inició su breve discurso dando un grito de ¡¡SI A LA VIDA!! ¡¡SI A JESUCRISTO11¡¡SI A LA IGLESIA!!

Don Casimiro, en su interlocución, dio gracias a la presencia de los jóvenes; y dijo; “Nos importa vuestro presente, nos importa vuestro futuro, vuestra fe y vuestra vida cristiana”

Y verdaderamente, gracias a la acción del Obispo de Segorbe-Castellón, encargado por la Conferencia Episcopal Española para los temas de Educación, hoy sabemos, que si Rajoy gana las elecciones generales, la Ley del Aborto será derogada, la asignatura de Educación para la Ciudadanía desaparecerá de la educación y será derogada la ley de Matrimonios homosexuales. Tres gravísimas inmoralidades para la Iglesia Católica.

Don Casimiro continuó tratando unos versículos den Nuevo Testamento. Aquellos en que un joven de acerca a Jesús y le dice, ¿Qué tengo que hacer para ser perfecto? Cumple los mandamientos, le dijo Jesús, Ya lo hago, contestó el joven. Si, en verdad lo haces –le dijo Jesús- mas si quieres ser perfecto, da tus bienes a los pobres y sígueme. El joven entristecido se retiró por que tenía muchos bienes. Hoy Cristo, os dice; ¡¡Jóvenes, dad todos vuestros bienes a los pobres y porta tu Cruz unido a la Iglesia de Cristo.

Posteriormente, la Cruz de la Juventud fue colocada en la furgoneta con los colores del Vaticano y trasladada a Segorbe.

Redacción/El Informal Segorbino/Jesús Alcalá

El IVC+R restaura unas sacras del Archivo de la Catedral de Segorbe

El Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales (IVC+R) junto con la Diputación de Castellón ha restaurado unas sacras del Archivo de la Catedral de Segorbe. Se trata de tres piezas singulares del rico patrimonio documental y bibliográfico de la institución catedralicia.

La Directora del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, Carmen Pérez, ha presentado esta mañana la restauración de unas sacras del Archivo de la Catedral de Segorbe. Pérez ha estado acompañada del Diputado de Cultura, Miguel Ángel Mulet.

El Archivo de la Catedral de Segorbe es, sin lugar a dudas, uno de los fondos más importantes dentro de los archivos eclesiásticos de la Comunidad Valenciana. El deterioro sufrido en el mismo durante la guerra civil hace que se necesite de intervenciones, que permitan restaurar los daños sufridos por la documentación y recuperar la misma para su conservación futura.

La primera de las obras restaurada se trata de un pergamino real, fechado en Madrid en 1652, que contiene un sello pendiente de cera roja. El documento es la autorización concedida a don Vicente de Aragón, señor de las baronías de Soneja y Azuebar, para cargar un censo sobre estas propiedades, censal que se responderá al Cabildo de la Catedral y sobre el que en su impago se pleitearía ante la Real Audiencia, por lo que el pergamino original del privilegio y licencia se aportó a la documentación judicial.

La segunda obra intervenida es una sacra portátil, elemento que sustituía al misal en los desplazamientos de eclesiásticos a lugares pequeños o, como en el caso que nos ocupa, cuando estos se movían por un territorio en lo que se denominaba misiones. Está formado por un libro a modo de tríptico, con las cubiertas de piel gofrada en las que destaca en relieve el escudo de los jesuitas, lo que puede situar su origen de procedencia en el colegio de la orden en Segorbe, y en su interior tres hojas de papel en las que aparece escrito el texto de las partes fijas de la misa, como son las oraciones y la consagración. Obra del siglo XVII impresa en Lión por Claude Savary, contiene unos grabados coloreados realizados por Jacques de Werst con escenas eucarísticas y de la pasión.

El constante uso de la misma era palpable por la gran cantidad de cera adherida a las hojas, por lo que la intervención pretendía eliminar la cera que ocultaba parte de los grabados, además de consolidar los papeles y limpiar la piel de cubierta.

Por último, la intervención restauradora más destacable es la que ha permitido la recuperación de un libro litúrgico, cuyo estado anterior de conservación impedía incluso conocer de qué obra se trataba. Tras la restauración y un meticuloso trabajo de recomposición, se ha podido constatar que se trata de un Evangeliario, impreso en Madrid en 1594, que contiene los textos oficiales de los evangelios para las celebraciones religiosas, decorado en algunas de sus páginas con hermosos grabados.

El documento recuperado, y en este caso concreto la palabra adquiere su pleno significado, incorpora al patrimonio bibliográfico escaso de la publicación la singularidad de tratarse del único ejemplar, de los hasta hoy cuatro conocidos, cuyos grabados son distintos a los que aparecen en los otros, y una datación de estos posterior a la fecha de edición de la obra, lo cual añade un valor especial al trabajo realizado para su recuperación y conservación.

Fuente: gva.es

España necesita heroes, contra la inmoralidad, por la vida, por la familia, para mantener la fe...

El obispo de Segorbe-Castellón anima a participar en la Jornada Mundial de la Juventud

Monseñor Casimiro López Llorente titula su carta dominical "¡Acojamos la Cruz con nuestros jóvenes!". En ella también destaca la visita de la Cruz de los Jóvenes y el Icono de la Virgen a la diócesis de Segorbe-Castellón del 5 al 11 de febrero.

¡Acojamos la Cruz con nuestros jóvenes!

Este año celebraremos en Madrid la Jornada Mundial de la Juventud. Será a mediados del mes de Agosto y estará presidida por el Santo Padre, Benedicto XVI. Si bien la Jornada se celebra anualmente el Domingo de Ramos desde hace veinticinco años, sin embargo cada tres años, el Papa convoca a los jóvenes cristianos de todo el mundo en distintos países. La JMJ fue una iniciativa profética del Papa Juan Pablo II, que en mayo será declarado beato y también patrono de las Jornadas. A lo largo de estos años, este acontecimiento se ha mostrado como un evento de gracia, que está dando abundantes frutos: ofrece a las nuevas generaciones la oportunidad de encontrarse, de ponerse a la escucha de la Palabra de Dios, de descubrir la belleza de la Iglesia y de vivir experiencias fuertes de fe, que han llevado a muchos a la decisión de entregarse totalmente a Cristo en el ministerio ordenado, en la vida consagrada o de vivir como cristianos adultos en el matrimonio o en el mundo.

Para que también la próxima JMJ en Madrid sea un evento de gracia, nuestros jóvenes han de ser animados a participar y han de prepararse con esmero. Así lo están haciendo desde hace tiempo, un buen número de jóvenes de nuestra Diócesis orando y reflexionado en sus grupos sobre el hermoso mensaje de Benedicto XVI ‘Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe’; o participando en buen número en las vigilias de oración los primeros viernes de mes en iglesias de nuestra Diócesis. Lo más importante es ayudar a nuestros jóvenes a encontrarse con Jesucristo y el Evangelio, para que se dejen interpelar y transformar por Él y así vayan creciendo en la fe y vida cristiana en el seno de la comunidad de los creyentes. Juntos pueden experimentar la belleza de la fe y su concordancia con el hombre, la vida y el mundo, y el gozo de ser cristianos.

En este proceso preparatorio de la JMJ se enmarca la visita de la Cruz de los Jóvenes y el Icono de la Virgen a nuestra Diócesis del 5 al 11 de febrero próximo. Desde el Domingo de Ramos pasado están visitando las Diócesis de España. Ahora nos toca a nosotros acoger estos dos símbolos emblemáticos de la JMJ, regalos del Papa Juan II, que con ellos nos entregó el testigo en este caminar. Los actos programados a lo largo y ancho de la Diócesis serán variados e intensos: acogida de la cruz y del icono, viacrucis, vigilias de oración y adoración de la Cruz y celebraciones de la Eucaristía. En ellos participarán todas las parroquias más cercanas a cada una de las sedes elegidas.

Todos los diocesanos estamos convocados a participar: no sólo los jóvenes, aunque ellos sean los primeros destinatarios y los protagonistas. Pero no queremos que estén solos. Por eso os pido a todos los miembros de la comunidad diocesana, sobre todo a mayores y niños, que animéis y arropéis a nuestros jóvenes. Con nuestra participación en los actos podemos mostrar a nuestros jóvenes, que les queremos, que nos importan y nos preocupa su presente y su futuro, que son la esperanza de nuestra Iglesia y de nuestra sociedad, y que nos importa su fe y su vida cristiana. Contemplar además el rostro joven de la Iglesia nos vendrá muy bien a todos. Participemos en este acontecimiento en un clima de fe y de fiesta cristiana. Que sea una manifestación de fe en Cristo Jesús, que nos dio su amor y su vida en la Cruz, y de devoción a la Virgen.

Fuente: cope.es