Bajo el títular: "Los sacerdotes que bostezan..." recriminan que el nuevo Clero Secular utilicen "atuendos de camping" en actos públicos

Los representantes de otras religiones, como por ejemplo:los Judíos y los musulmanes,
usan la vestimenta que los acreditan como representantes de su religión. Mientras que por el motivo que sea, los Sacerdotes Católicos no. Si bien es cierto que el hábito no hace al monje, el monje debe mostrar lo que él es y ser reverente a su vocación. Así se manifiesta en el blog "Perseguir imposibles es propio de locos" que les anotamos a continuación:

MUCHOS SACERDOTES ESPAÑOLES SE MUESTRAN INDIFERENTES ANTE EL HÁBITO ECLESIÁSTICO

Vamos a tratar el tema de la indumentaria del sacerdote de la Iglesia Católica, mayoritaria del Reino de España y en la que parece ser que ciertos sectores del clero secular bostezan ante la tradición y el Derecho Canónico mal interpretando las constituciones del Concilio Ecuménico Vaticano II. Todo esto surge ante aquellos sacerdotes que se dedican a eliminar los púlpitos de las iglesias y los confesionarios alegando que son los nuevos tiempos de la Iglesia y que lo ordena el Concilio Vaticano II, creyéndolo la mayoría de los fieles que acuden a la liturgia diaria debido a que no tienen conocimiento de las constituciones del mismo, y en el que creo sin ninguna duda que estos señores que hacen esto, que transgiversan el concilio de Juan XXIII y se quitan el clériman y vistiendo de civil y quitan púlpitos y confesionarios puede ser que sean los falsos profetas a los que se refiere el Señor en los Santos Evangelios y en los que nos aconseja que estemos alerta.

Pues bien, esto es muy peculiar en sectores eclesiásticos que por desgracia están politizados cuando no tiene nada que ver la Iglesia con la política y menos en un estado laico como es España, alegando estos “falsos profetas” que no llevan el clériman o alzacuellos debido a que es algo anticuado y que ellos son curas modernos, y esto es ya lo que colma el vaso pasándose por el forro el Derecho canónico en el que obliga al sacerdote a vestir con el hábito talar o sotana. Pero claro estos señores que se la traen al pairo además se avergüenzan de aquellos tantos miles sacerdotes y religiosos mártires que pagaron con su sangre el odio a la fe y a la Iglesia en las diversas persecuciones religiosas de los últimos tiempos y en el que muchos fueron asesinados sencillamente por vestir sotana .

Pero aún diciéndolo el Derecho Canónico son muchos los sacerdotes que optan por vestir con atuendo de camping porque alegan que es más moderno, en unos momentos en los que la Iglesia más que nunca necesita la evangelización de la juventud como futuro de la misma y en la que se reclama la imagen sacerdotal como vocación espiritual y representación del Señor en la Tierra. Por ello, en opinión de la mayoría de humildes católicos solicitan el habito talar porque quieren ver en el sacerdote la imagen del mismo que corresponde ya al siglo V.

- Código de Derecho Canónico (1983): Título III. De los ministros sagrados o clérigos 284 Los clérigos han de vestir un traje eclesiástico digno, según las normas dadas por la Conferencia Episcopal y las costumbres legítimas del lugar. 285. 1. Absténganse los clérigos por completo de todo aquello que desdiga de su estado, según las prescripciones del derecho particular. 2. Los clérigos han de evitar aquellas cosas que, aun no siendo indecorosas, son extrañas al estado clerical.

Fuente: perseguirimposiblesespropiodelocos

Entrevista al arcipreste de Segorbe, Don José Ramón López Carot

Este sábado empieza la primera visita pastoral desde 1994. Estos 14 años han creado una viva expectativa por el encuentro con el obispo en la iglesia diocesana más cercana de la parroquia, los movimientos y comunidades religiosas. El arcipreste es realista y un sacerdote muy pegado al terreno concreto de la vida diocesana, pero está seguro que acaba de empezar un tiempo de gracia que en Segorbe se prepara así.

¿Cómo acoge el arciprestazgo la visita pastoral?
Nos estamos preparando con las catequesis sobre la iglesia como comunidad misionera y diocesana: son cuatro temas que van preparan la visita antes que venga el obispo a la respectiva parroquia. Esperamos al obispo con esperanza, como el Buen Pastor. No viene como invitado a una fiesta patronal ni a conferir un sacramento, sino como pastor de la diócesis, a imagen de Jesucristo, para traer la Buena Noticia.

¿Qué esperan de esta visita pastoral?
Algo fundamental es crear la consciencia de comunidad parroquial. Ya va existiendo pero hay que potenciarla.

¿Como la describiría?
Ese conjunto de personas que quieren seguir a Jesucristo escuchando y siendo fieles a su mensaje.

De los encuentros particulares que tendrá el obispo con diversos colectivos, ¿cuáles piensa que serán más importantes?
La visita a los enfermos es un punto fundamental para hacerles ver cómo sus dolores y sufrimientos tienen más valor del que parecen. También habrá la eucaristía, y la asamblea parroquial en la que el obispo escuchará y dirá. Además hay que contar con todo el resto: escuelas, jóvenes, autoridades, comunidades…

¿Una visita pastoral es la solución a todas las dificultades de la zona?
A veces estamos esperamos muchos frutos, pero no creo que haya que esperar grandes milagros. Los frutos serán lo que el Espíritu Santo, con su luz y fuerza, y la palabra del obispo, vayan indicando para cada momento concreto de la vida ordinaria de la parroquia. Sí, puede ser el inicio de la solución de problemas, pero luego hay que seguir siendo constantes en el compromiso de sentirse misioneros, en la formación, en la renovación del dinamismo y en la vivencia de la fe cristiana.

Como cura de Soneja, ¿cómo se vive la espera en su pueblo?
Con ilusión y la con expectativa de recibir una palabra de ánimo y orientación. De ordinario ya tienen del cura, pero ahora la recibirán del obispo como maestro en la fe.

Fuente: obsegorbecastellon.es

El obispo de Segorbe-Castellón lamenta "el individualismo, el egoísmo y la insolidaridad que presiden la vida y también las leyes"

Monseñor Casimiro López Llorente titula su carta dominical "El buen samaritano". En ella lamenta que "nos hemos empeñado en convertir la vida en competición donde rija la ley del más fuerte". Y añade que "de ahí que el individualismo, el egoísmo, la autonomía absoluta ante Dios y ante los demás y la insolidaridad presidan la vida y ahora también las leyes. Cada cual va a lo suyo".

El buen samaritano

Queridos diocesanos:

El evangelio de este domingo presenta a Jesús camino de Jerusalén, donde concluirá su vida terrena y su misión salvadora. También nosotros vamos de camino por la vida. Pero, ¿hacia dónde? En este contexto, un letrado le pregunta a Jesús: ¿Qué hacer para alcanzar la vida eterna, la vida plena y feliz? En verdad, el letrado no quiere hacer una pregunta sino poner una trampa a Jesús. Por eso Jesús no le responde, sino que le pregunta: ¿qué está escrito en la ley? Y el letrado le responde: amarás al Señor, tu Dios, y al prójimo como a ti mismo. Pues eso es lo que hay que hacer, sentencia Jesús.

El letrado insiste en el debate: ¿quién es mi prójimo? Su pregunta por el prójimo es un pretexto retórico para seguir su debate. Jesús recurre a una parábola, la del buen samaritano. Allí no se teoriza sobre el prójimo, no se hacen cábalas sobre la proximidad. El prójimo es todo el que está a nuestro lado, todo el que va de viaje con nosotros y como nosotros, porque todos somos caminantes, peregrinos, y vamos a la misma meta, aunque no lo sepamos ni lo queramos saber. Hasta entonces el prójimo eran los conciudadanos; ahora este límite desaparece. Mi prójimo es cualquiera que tenga necesidad de mí y que yo pueda ayudar. “Se universaliza el concepto de prójimo, pero permaneciendo concreto” enseña Benedicto XVI. Aunque se extienda a todos los hombres, el amor al prójimo no se reduce a una actitud genérica y abstracta, poco exigente en sí misma, sino que requiere mi compromiso práctico aquí y ahora.

En la parábola de Jesús no se habla del prójimo, pero se ve quién es, como se ve también cuántos hay que no saben comportarse como tales. Un hombre iba de camino de Jerusalén a Jericó y fue asaltado, maltratado y robado, quedando medio muerto en la cuneta. Este hombre no tiene nombre ni nacionalidad, porque ese hombre es todo ser humano. Hay muchos, demasiados hombres en la cuneta: pobres, parados, marginados, drogadictos, alcohólicos, concebidos no nacidos, mujeres presionadas para abortar, matrimonios rotos… tantos y tantos hombres arrojados en la cuneta. Nos hemos empeñado en convertir la vida en una competición donde rija la ley del más fuerte. De ahí que el individualismo, el egoísmo, la autonomía absoluta ante Dios y ante los demás y la insolidaridad presidan la vida y ahora también las leyes. Cada cual va a lo suyo.

Aquel hombre fue asaltado por unos bandidos. La pobreza material y espiritual nunca es una fatalidad, es siempre el resultado de la rapiña de otros. Con frecuencia su actividad está civilizada y legalizada por las sociedades ‘progresistas y avanzadas’ y sabe cubrir las apariencias. Son los explotadores, ambiciosos, desalmados y desaprensivos que juegan con las necesidades humanas para hacer sus ‘negocios’. Jesús denuncia a todos los bandidos que maltratan y explotan al hombre, a la mujer, al extranjero, a los niños, a los parados, a los que están en extrema necesidad, dispuestos a pasar por todo. Pero denuncia también a los sacerdotes y a los levitas, a todos los que buscan coartadas para encogerse de hombros ante la miseria y necesidades de los otros. Jesús denuncia también a los que separan el amor a Dios y el amor al prójimo.

Para llegar a Dios necesitamos pararnos en el camino junto al prójimo: allí está Dios. Amor a Dios y amor al prójimo se funden entre sí: en el más humilde encontramos a Jesús mismo y en Jesús encontramos a Dios, la meta de nuestro camino.

Con mi afecto y bendición,
Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Fuente: cope.es

“El buen samaritano”, carta del obispo de Segorbe-Castellón

El evangelio de este domingo presenta a Jesús camino de Jerusalén, donde concluirá su vida terrena y su misión salvadora. También nosotros vamos de camino por la vida. Pero, ¿hacia dónde? En este contexto, un letrado le pregunta a Jesús: ¿Qué hacer para alcanzar la vida eterna, la vida plena y feliz? En verdad, el letrado no quiere hacer una pregunta sino poner una trampa a Jesús. Por eso Jesús no le responde, sino que le pregunta: ¿qué está escrito en la ley? Y el letrado le responde: amarás al Señor, tu Dios, y al prójimo como a ti mismo. Pues eso es lo que hay que hacer, sentencia Jesús.

El letrado insiste en el debate: ¿quién es mi prójimo? Su pregunta por el prójimo es un pretexto retórico para seguir su debate. Jesús recurre a una parábola, la del buen samaritano. Allí no se teoriza sobre el prójimo, no se hacen cábalas sobre la proximidad. El prójimo es todo el que está a nuestro lado, todo el que va de viaje con nosotros y como nosotros, porque todos somos caminantes, peregrinos, y vamos a la misma meta, aunque no lo sepamos ni lo queramos saber. Hasta entonces el prójimo eran los conciudadanos; ahora este límite desaparece. Mi prójimo es cualquiera que tenga necesidad de mí y que yo pueda ayudar. “Se universaliza el concepto de prójimo, pero permaneciendo concreto” enseña Benedicto XVI. Aunque se extienda a todos los hombres, el amor al prójimo no se reduce a una actitud genérica y abstracta, poco exigente en sí misma, sino que requiere mi compromiso práctico aquí y ahora.

En la parábola de Jesús no se habla del prójimo, pero se ve quién es, como se ve también cuántos hay que no saben comportarse como tales. Un hombre iba de camino de Jerusalén a Jericó y fue asaltado, maltratado y robado, quedando medio muerto en la cuneta. Este hombre no tiene nombre ni nacionalidad, porque ese hombre es todo ser humano. Hay muchos, demasiados hombres en la cuneta: pobres, parados, marginados, drogadictos, alcohólicos, concebidos no nacidos, mujeres presionadas para abortar, matrimonios rotos… tantos y tantos hombres arrojados en la cuneta. Nos hemos empeñado en convertir la vida en una competición donde rija la ley del más fuerte. De ahí que el individualismo, el egoísmo, la autonomía absoluta ante Dios y ante los demás y la insolidaridad presidan la vida y ahora también las leyes. Cada cual va a lo suyo.

Aquel hombre fue asaltado por unos bandidos. La pobreza material y espiritual nunca es una fatalidad, es siempre el resultado de la rapiña de otros. Con frecuencia su actividad está civilizada y legalizada por las sociedades ‘progresistas y avanzadas’ y sabe cubrir las apariencias. Son los explotadores, ambiciosos, desalmados y desaprensivos que juegan con las necesidades humanas para hacer sus ‘negocios’. Jesús denuncia a todos los bandidos que maltratan y explotan al hombre, a la mujer, al extranjero, a los niños, a los parados, a los que están en extrema necesidad, dispuestos a pasar por todo. Pero denuncia también a los sacerdotes y a los levitas, a todos los que buscan coartadas para encogerse de hombros ante la miseria y necesidades de los otros. Jesús denuncia también a los que separan el amor a Dios y el amor al prójimo.

Para llegar a Dios necesitamos pararnos en el camino junto al prójimo: allí está Dios. Amor a Dios y amor al prójimo se funden entre sí: en el más humilde encontramos a Jesús mismo y en Jesús encontramos a Dios, la meta de nuestro camino.

Con mi afecto y bendición,

La Diócesis de Segorbe-Castellón constituye su nuevo Consejo Diocesano de Pastoral

Esta mañana, sábado 3 de julio, se ha constituido el renovado Consejo Diocesano de Pastoral (CDP). El obispo, mons. Casimiro López Llorente, explicó que aunque no sea un organismo obligatorio, sí que es “muy oportuno en incluso necesario que exista en la Diócesis, pues permite la expresión de todos los fieles, especialmente los laicos”. El obispo pidió a los nuevos consejeros que “nunca pierdan de vista la relación del Consejo con la totalidad de la Iglesia Diocesana, a la que se tiene que servir para que el Evangelio llegue a todos”.

Aunque el CDP es un órgano consultivo, Mons. López Llorente subrayó “la importancia y el valor de sus decisiones, que sólo por razones graves se aconseja que el obispo no las asuma”. Esta consigna se puso ya en práctica en la primera reunión, en la que se trató la programación diocesana para el curso próximo. Como marco general, el Obispo indicó ámbitos de conversión en la Diócesis: personalizar la fe por una experiencia de encuentro con Cristo resucitado, potenciar el sentido de pertenencia y colaboración diocesana, consolidar una pastoral comunitaria compuesta por células vivas, o subrayar la acción evangelizadora.

Éste órgano consultivo reúne a representantes de todos los ámbitos diocesanos, tanto sacerdotes como seglares, y tiene por misión ser una instancia “de comunión y corresponsabilidad eclesial así como un instrumento donde se expresa la catolicidad de la fe, que, en comunión con la Iglesia universal y en España, posibilita al Obispo conocer el parecer de sus fieles en aquellas cuestiones que son motivo de atención o estudio por la Iglesia diocesana”, según describe el segundo artículo de sus estatutos.

Valorar y sugerir ejes pastorales

Los fines del CDP son estudiar y valorar, bajo la autoridad del Obispo, lo que se refiere a las actividades pastorales en la Diócesis, y sugerir conclusiones prácticas sobre ellas a fin de promover la coherencia de la vida y acciones del Pueblo de Dios con el Evangelio, desarrollar la dimensión misionera de la fe y contribuir así a la construcción de un mundo más fraterno y humano.

El CDP está presidido por el Obispo, y compuesto por miembros natos (el vicario general y de pastoral, los rectores de los Seminarios Mayores, los presidentes de los Cabildos Catedral y Concatedral, y el presidente/a de la Confederación de Religiosos diocesana), elegidos (entre sacerdotes y seglares de los diversos arciprestazgos y delegaciones diocesanas) y de libre designación.

Fuente: revistaecclesia.com

“Conducir con prudencia”, carta del obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Cada primer domingo de julio celebramos la Jornada de Responsabilidad en el Tráfico. Es una invitación a fijar nuestra atención en el significado y la importancia de la conducción, así como en la urgente necesidad de esmerar nuestra prudencia.

La conducción se ha convertido en un hecho habitual en nuestra vida cotidiana.

Los desplazamientos de un lugar a otro tan frecuentes y tan propios de la vida moderna son expresión de la vida como viaje y como camino. En estos días del verano, millones de personas se desplazan de un lugar a otro para iniciar sus vacaciones o regresar de ellas; no olvidemos tampoco a los millones que diariamente lo hacen por motivos laborales y sociales. Cuando nos ponemos en camino, tenemos la esperanza de llegar felizmente a nuestros destinos. Pero esto, por desgracia, no siempre sucede así.

Es cierto que en una sola década el número total de accidentes y de víctimas mortales ha descendido notablemente. Con todo, es preciso seguir redoblando los esfuerzos, por parte de cada uno y desde todas las instancias públicas y privadas, para seguir reduciendo dichas cifras hasta donde sea posible. Salvar una sola vida humana bien merece la pena.

No olvidemos que conducir quiere decir ‘convivir’. Esto pide de todos los implicados hacer que la carretera sea más humana. El automovilista, al volante, no está nunca solo, aunque no haya nadie a su lado. Conducir un vehículo es, en el fondo, una manera de relacionarse, de acercarse y de integrarse en una comunidad de personas. Esto supone, sobre todo en el conductor, ser dueño de sí mismo, la prudencia, la cortesía, un espíritu de servicio adecuado, el conocimiento de las normas del código de circulación, y también estar dispuesto a prestar una ayuda desinteresada a los que la necesitan, dando ejemplo de caridad.

Conducir quiere decir también controlarse y dominarse, no dejarse llevar por los impulsos. Hemos de cultivar esta capacidad personal de control y dominio tanto en lo que afecta a la psicología del conductor cuanto para evitar los gravísimos daños que se pueden causar a la vida y a la integridad de las personas y de los bienes, en caso de accidente.
El conductor, cuando sale en automóvil, debe ser consciente, sin fobias, de que en cualquier momento podría suceder un accidente. La actitud al volante debería ser la de una gran atención. La mayor parte de los accidentes es provocada, precisamente, por la imprudencia. Por eso la prudencia es una de las virtudes más necesarias e importantes en relación con la circulación. Esta virtud exige un margen adecuado de precauciones para afrontar los imprevistos que se pueden presentar en cualquier ocasión. Desde luego, no se comporta según la prudencia el que se distrae, al volante, con el móvil, el que conduce a una velocidad excesiva o el que descuida el mantenimiento de vehículo.

El Papa Benedicto XVI ha recordado “el deber para todos de la prudencia en la guía y en el respeto de las normas del código vial. ¡Unas buenas vacaciones comienzan precisamente por esto!”. Redoblemos nuestros esfuerzos y nuestro sentido de responsabilidad como conductores y también como peatones.
Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente
Obispo de Segobre-Castellón

Bienvenido Benedicto XVI

Carta de Bienvenida a Benedicto XVI

Cercana ya la visita del Papa Benedicto XVI a España para consagrar el Templo de la Sagrada Familia en Barcelona y peregrinar a Santiago de Compostela en el Año Santo, los abajo firmantes queremos dar las gracias al Pontífice por haber querido venir de nuevo a nuestra tierra, coincidiendo ahora con difíciles momentos de crisis económica y social, que hunden sus raíces en una profunda crisis moral.

Estamos seguros de que millones de españoles –y de personas que vinieron de otros países buscando una vida mejor- comparten este sentimiento de gratitud y bienvenida y aguardan con alegría y esperanza la venida del Papa a España el próximo otoño.

Queremos expresar públicamente nuestra gratitud por su ejemplo, por su extraordinario Magisterio y por su incansable defensa de la dignidad humana y de los valores que necesita el mundo de hoy.

Sus permanentes enseñanzas al servicio del bien y de la verdad muestran una honda sensibilidad por los problemas a los que se enfrenta la humanidad en los comienzos del siglo XXI. El lema de su Pontificado –“Cooperadores de la Verdad”- es un firme compromiso de promover un fecundo diálogo entre razón y fe con el objetivo de una mayor humanización de la sociedad. Un diálogo que, con el concurso de todos, exige la plena protección del ejercicio de la libertad religiosa coherente con una concepción de laicidad positiva del Estado.

Queremos agradecer también al Papa su clarividencia e insistencia sobre el auge del relativismo. Benedicto XVI advierte a todos los hombres de buena voluntad de un relativismo que pretende prescindir de las categorías del Bien, la Verdad y la Belleza, fomentando un individualismo insolidario, origen principal de la crisis de nuestra sociedad.

Es precisamente ese relativismo la fuente inspiradora de iniciativas contrarias al derecho a la vida, a la familia y a los derechos de los padres como primeros responsables de la educación de sus hijos.

La humanidad del Papa también se manifiesta en su permanente estímulo al compromiso social de la Iglesia, hoy igual que siempre, por ser la primera en ayudar a los más necesitados, a los rechazados de la sociedad: enfermos de SIDA, drogodependientes, presos, enfermos mentales y terminales, víctimas de la prostitución, menores abandonados y los millones de personas que viven en la pobreza en los países menos desarrollados.

Y ante conductas indignas de algunos miembros de la Iglesia, que nos ofenden a todos, Benedicto XVI ha dado ejemplo de humildad y transparencia, exigiendo además, junto a la consiguiente reparación por la acción de la justicia, una honda purificación en la Iglesia.

En fin, la cordial cercanía de sus viajes ofrece siempre a todos sin distinción un mensaje de paz y de concordia, una propuesta de sabiduría y esperanza.

Puedes ver la lista de los primeros 1.000 firmantes entre lo que se encuentran Rafael Nadal, Emilio Buragueño, Carlos Dívar, Manuel Fraga Iribarne, Rafael Gerez, Raúl González Blanco, Manuel Jimenez de Parga, Mónica López Barahona, Cristina López Schlichting, Carlos Mayor Oreja, Jaime Mayor Oreja, Rafael Miner, Alberto Nuñez Feijoo, Isabel San Sebastián, Ignacio Sánchez Cámara, José angel Sácnhez Asiaín, Alfonso Ussia, Juan Miguel Villar Mir, José Jimenez Lozano, Alvaro Ybarra y una larga lista que ya sobre pasa las 8000 firmas

Tú también puedes firmar haciendo (http://bb16.org/firma-tu-tambien/)

El obispo de Segorbe-Castellón invita en su carta semanal a un mayor amor al Papa

Queridos diocesanos:

El domingo 27 de junio, dos días antes de festividad de San Pedro y San Pablo por ser el día 29 laborable en nuestra comunidad autónoma, celebramos el Día del Papa y la colecta llamada desde los primeros siglos Óbolo de San Pedro. En esta Jornada estamos invitados a meditar en el ministerio del Sucesor de Pedro, a orar por él y a contribuir con nuestros donativos a su misión evangelizadora y de caridad.

El ministerio de Pedro y de su sucesor, el Papa, su función exclusiva y servicio específico en la Iglesia procede de la voluntad de Cristo que encomendó a San Pedro y sus sucesores que fueran el instrumento a través del cual el Espíritu Santo, construye la unidad de la Iglesia. El ministerio de Pedro y de su sucesor, el Papa, aglutina desde su presidencia a los obispos de las Iglesias particulares y constituye la unidad visible de la Iglesia. En función de la unidad de la Iglesia, obrada internamente por el Espíritu, instituyó Jesucristo el ministerio de San Pedro cuando le otorgó el poder de las llaves y le confirió el mandato de apacentar desde la fe y el amor a los corderos y a las ovejas de su rebaño (cf. Mt 16,18-19; Jn 21, 15-17).

En los últimos tiempos la misión del Papa se ha hecho particularmente difícil. Los últimos Papas están siendo “bandera discutida” de un gran combate, como lo es Cristo. Los odios, los rechazos, los resentimientos y las protestas en cualquier lugar de la Iglesia descargan sobre él. En la primera hora de la Iglesia, cuando Pedro estaba en la cárcel, toda la comunidad oraba por él. Hoy toda la Iglesia hemos de orar por quien ocupa su lugar, es decir, por el Papa. Hemos de esta muy cerca del Papa Benedicto XVI, con nuestra oración y con nuestra comunión efectiva y afectiva. Hay unas palabras de Jesús que desvelan todo el peso del servicio de Pedro y de sus sucesores: “¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos” (Lc 22,31). Hoy el Papa se ha convertido en bandera en torno a la cual se libra un combate decisivo; en juego está el mismo cristianismo.

La persona y el ministerio del Papa Benedicto XVI han de suscitar en nosotros una actitud de escucha y de acogida. Su palabra, como heraldo del Evangelio, es una palabra que nos confirma en la fe y renueva nuestra esperanza. Hoy recordamos al Santo Padre con afecto filial y con agradecimiento por el ejemplo claro y limpio de entrega total, recta y desinteresada, al servicio de la Iglesia y de la humanidad entera, sin regatear sacrificios ni rehuir sufrimientos en el cumplimiento de su ministerio. El Papa Benedicto XVI está prestando un servicio fundamental, necesario e insustituible.

Por todo ello, junto con nuestra oración y agradecimiento, en esta Jornada estamos llamados a colaborar con nuestros donativos al llamado ‘Óbolo de San Pedro’. Con la colecta, que se realizará en las Misas del domingo 27 de junio, ayudamos al Santo Padre, para que pueda realizar su misión en favor de la Iglesia Universal y de los más pobres de la tierra. Os pido un año más la generosa colaboración económica de todos los diocesanos, para que el Santo Padre pueda cumplir su ministerio. Que el Señor os lo premie y que vuestro comportamiento exprese el cariño, la obediencia y el amor que sentís por el Papa.

Con mi afecto y bendición,
+ Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Los obispos analizan la situación de la ensenanza católica en España

Hoy comienza en Madrid una nueva reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), que durará dos días y en la que los obispos analizarán, entre otros temas, la situación de la enseñanza católica en España.

Además, los prelados estudiarán la posible publicación de un documento en el que se establezcan los criterios para la cooperación misionera. Este tema será presentado por el obispo de Jaén y presidente de la Comisión Episcopal de Misiones, Ramón del Hoyo.

Según informó la CEE, la Comisión Permanente reflexionará sobre la situación de la enseñanza católica en España a propósito de un informe presentado por la Comisión

Episcopal de Enseñanza y Catequesis, que preside el obispo de Segorbe-Castellón, Casimiro López. Asimismo, los obispos aprobarán el calendario de reuniones para el año 2011.

Como es habitual, en la Permanente del Episcopado se abordarán también diversos asuntos de seguimiento, temas económicos y nombramientos.

Fuente: ecodiarioeleconomista.com

Carta abierta de José Ángel Planillo a los lectores del blog El Informal Segorbino, (Asunto: polémica conferencia sobre la Cueva Santa)

Hola a todos/as los lectores de "El Informal Segorbino", soy Jose Ángel Planillo:

En primer lugar, me tengo como un devoto más de la Cueva Santa, a la que además le tengo un cariño especial. Y ese cariño fue el que, sin ánimo de ofender a nadie, me movió a iniciar este trabajo.

En segundo lugar, NO QUIERO DAÑAR LA SENSIBILIDAD DE NADIE. Sólo exponer una serie de datos, debidamente extraídos de muchos de los autores que han escrito sobre la Cueva Santa, y de otros que he consultado para poder documentar mi teoría.

En tercer lugar, NO PRETENDO DESMENTIR A NINGÚN HISTORIADOR, sólo he encontrado una serie de datos que parecen indicar que no toda la tradición es como nos la han contado. Ya se sabe en que toda tradición y leyenda tiene algo de verdad y algo de fantasía. Un ejemplo bien claro ha sido el recientemente hallazgo de una carta en Castellón por el profesor Gimeno Blay, que ha motivado que la historia hasta ahora contada sobre la fundación de Valldecrist, halla tenido que cambiarse puesto que se basaba en una leyenda y una mala interpretación de una comparación.

En cuarto lugar, el trabajo que voy a exponer de manera abreviada el próximo viernes me ha llevado casi dos años de estudio, y se ha basado precisamente en muchos de los libros escritos por los grandes historiadores de la Cueva Santa, así como por otros reconocidos investigadores y profesores universitarios, algunos de los cuales me han comentado que el trabajo y la teoría que en él se expone están muy bien planteado y documentado. Y también lo han leído personas muy cercanas a tu blog, y lo han encontrado coherente.

En quinto lugar, estaré abierto a escuchar o estudiar cualquier teoría o documento que demuestre que lo que yo exponga carece de fundamento, y que conste que YO TAMPOCO PRETENDO AFIRMAR NADA, SOLO PLANTEO UNA TEORÍA DEBIDAMENTE DOCUMENTADA.

En sexto lugar, te has olvidado de la tercera opción del título "ADAPTACIÓN", por lo que no hay que echar los perros a nadie sin escucharlo primero, pues con ello lo único que se consigue es mayor publicidad para el acto.

Y en séptimo y último lugar, y para mi el más importante, espero que se publique esta réplica en este blog, bien como comentario, bien como entrada para que lo pueda leer más gente.

Gracias por vuestra atención y por dejarme exponer mi opinión antes de que se saquen impresiones que no se ajustan a la realidad.

Atentamente: Jose Ángel Planillo

El obispo de Segorbe-Castellón recuerda que "la cruz es el signo de identidad de los cristianos"

Monseñor Casimiro López Llorente titula su carta dominical de esta semana "Bajo la señal de la Cruz". En ella, el obipo de Segorbe-Castellón recuerda que "la cruz es el signo de identidad de los cristianos y, a la vez, signo del amor universal de Dios hacia todos". Bajo la "señal de la Cruz"

Queridos diocesanos:A finales de este mes de junio, tendrá lugar la peregrinación anual de nuestra Hospitalidad Diocesana de Lourdes al Santuario de la Virgen en esta ciudad francesa. Este año va a estar dedicada a la “señal de la Cruz”. Poder descubrir de manos de María como Bernadita el significado de la señal de la Cruz de manos de María para hacerla bien y hacerla con fe y devoción es algo providencial, máxime ante los conocidos los intentos de quitar el signo de la cruz de todo espacio público. La cruz es un signo que pertenece a nuestra cultura occidental, con raíces claramente cristianas. Pero es ante todo es un signo religioso, lo que no quiere decir que deba quedar relegado al ámbito privado.

La cruz es el signo de identidad de los cristianos y, a la vez, signo del amor universal de Dios hacia todos. La cruz, en si misma, es un poste y un travesaño a los que los romanos ataban a los conde nados, con los brazos abiertos, con el fin de hacerles sufrir hasta la muerte. La cruz representa pues lo más negativo de la experiencia humana: la violencia, el sufri miento y la muerte. Pero Dios la escogió precisamente para manifestar su Amor al género humano. Así, Jesu cristo, Dios y hombre, por amor entregado hasta el final no solo asumió lo peor del sufrimiento humano y lo más indigno de la muerte, sino que Él lo convirtió en el lugar de encuentro de Dios con el hombre, del triunfo de la Vida sobre el pecado y la muerte al ser resucitado por Dios a la vida gloriosa.

La cruz de Cristo es cruz gloriosa. Si en vida nos unimos a ella, las cruces de la vida serán venci das por Cristo crucificado, ahora resucitado. Para ello hay que dar antes un giro y reorientar la vida en la dirección de Cristo, que nos mira e invita a ir con El. Es necesario que Cristo cambie nuestra manera de pensar, de sentir y de amar. La cruz es cruz gloriosa y da la certeza en vida, que aguardamos la au rora de una vida interminable. La cruz significa cercanía y certeza moral de salvación con El y del Amor de Dios hacia todos.

Al recibir la señal de la cruz en la frente, el bautizado reci be la clave de toda su vida. En adelante, unido al Señor, su existencia puede ser una pas cua, es decir, un paso de su realidad, marcada por la miseria, el pecado, y la muerte, a la realidad de Cristo. Desde el bautismo hasta el último suspiro, la vida de todos los bautizados está puesta bajo la señal de la cruz. Al hacerla “en el nombre del Pa dre, y del Hijo y del Espíritu Santo”, manifestamos que so mos objeto del amor de Dios y que, por su Amor, debemos superar todas nuestras mise rias. Por ello hemos de aprender a hacer la señal de la cruz, a hacerla bien, lentamente y con atención, en privado o en público, sin miedo ni vergüenza a manifestar lo que somos. Al decir las palabras -“En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”- nos comprometemos a obrar en el nombre del Padre que nos ha creado, en el nombre del Hijo que nos ha redimido, en el nombre del Espíritu Santo que nos santifica. Este signo es la señal de la consagración de toda la persona: al tocar mi frente, ofrezco a Dios todos mis pensamientos; al tocar mi pecho, consagro a Dios todos los sentimientos de mi corazón; al tocar mi hombro izquierdo, le ofrezco todas mis penas y preocupaciones; y, al tocar mi hombro derecho, le consagro mis acciones. La señal de la Cruz es en sí misma fuente de grandes gracias. Es una bendición: somos bendecidos por el mismo Dios.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente/Obispo de Segorbe-Castellón

Fuente: cope.es

José Ángel Planillo desmentirá la autoría de Ntra. Sra. de la Cueva Santa al notable valenciano Bonifacio Ferrer

Planillo desacreditará a todos los historiadores de la Cueva Santa con una nueva teoría en la que expondrá que el origen de la Cueva Santa no parte de Bonifacio Ferrer sino de Martín I El Humano, en una charla que ofrecerá en el corazón de la Villa de Altura, el próximo viernes 18 de junio a las 19:30 horas en el Salón de Sesiones del Ayuntamiento.

El Sr. Planillo va a presentar una polémica teoría en la que se puede ver dañada la sensibilidad cristiana de miles de fieles que veneran la advocación de la Cueva Santa. Debido en primer lugar al planteamiento que realiza en la presentación de dicha conferencia en la que planteará la posibilidad de que en el Santuario de la Cueva santa no se halla producido ninguna aparición de la Virgen María siendo un lugar escogido por los cartujos para hacer proselitismo de la fe cristiana. Tratándose como ya afirma en la presentación, defendiendo en su teoría de "una implantación y no de una aparición", en lo que es de suponer que el Clero diocesano debería de tomar posición oficial ante dicha teoría, que sin fundamento científico, con ligereza y sin delicadeza puede dañar a cientos de devotos que inocentemente buscan en la Cueva Santa un lugar de meditación, de recogimiento y de encuentro con la Santa Virgen.

Dicha teoría desmiente a aquellas personas que si han aportado con certeza datos relevantes a la historia del recinto Mariano. Planillo, con esta tesis niega toda la historia escrita a lo largo de cinco siglos de la Blanca Paloma, negando a su vez a brillantes historiadores como José de la Justicia, Rvdo. Alfaura, doctor D. Pedro Morro, prelado Asís, Rvdo. Peregrín, Rvdo. Vicente Tena, historiador Eduardo Corredera y Rvdo. Chulió, entre otros muchos historiadores que desde el origen, han defendido la autoría de la imagen de la Cueva Santa a Bonifacio Ferrer e incontestable afirmación en cuanto a las apariciones de la Santísima Virgen en dicha Cueva.

José Ángel Planillo, deberá aclarar en todo momento si se trata de una investigación científica o si es una tésis sin fundamento científico, por lo tanto que carece de pruebas bibliográficas, documentales o de otro carácter.

Este evento viene enmarcada en un ciclo de conferencias de la Asociación Cultural Cartuja de Valldecrist, para conmemorar el sexto centenario de la muerte de Martín el Humano. Jose Ángel Planillo Portolés, Técnico Superior en Información y Comercialización Turística y buen conocedor de nuestra comarca.

Redacción/El Informal Segorbino/Jesús Alcalá

El Gobierno Zapatero prohíbe los crucifijos en los colegios y hospitales, pero aprueba el uso del pañuelo islámico sin restricción

*Disminuye derechos de los católicos, pero amplían los de mormones, testigos de Jehová, budistas y ortodoxos

Ni crucifijos ni funerales católicos. El borrador de ley de Libertad Religiosa, cuyo texto ha trascendido tras la visita de Zapatero al Papa y que el Gobierno no va a poner en marcha hasta después del verano, establece que el Estado organizará exclusivamente funerales civiles.

Deja abierta la posibilidad de, si las familias de los fallecidos lo solicitan, celebrar algún tipo de ceremonia religiosa: católica, musulmana, budista.

Con este texto en vigor, jamás se hubiera podido celebrar en en 2004 en la catedral de La Almudena los funerales de Estado por las 191 víctimas del 11-M oficiados por el arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela.

y solo se podrá desarrollar una ceremonia religiosa si las familias de los fallecidos lo solicitan. Y si entre los militares españoles caídos hubiera católicos y musulmanes, tendrían que celebrarse dos ceremonias sucesivas o una sola multiconfesional.

PIRUETAS CON EL LENGUAJE

El texto no afirma en ningún sitio que España sea un Estado laico. Habla de "laicidad del Estado" (es el epígrafe de un capítulo):

"Neutralidad de los poderes públicos ante la religión o las creencias"

"Obligación del Estado de evitar toda confusión entre funciones estatales y actividades religiosas"

"Los actos y celebraciones oficiales organizados por los poderes públicos se llevarán a cabo de forma que no integren ceremonias de carácter religioso"

CRUCIFIJOS PROHIBIDOS EN COLEGIOS, HOSPITALES, AYUNTAMIENTOS Y MINISTERIOS

"En los establecimientos públicos no se exhibirán símbolos religiosos, salvo aquellos con valor histórico-artístico, arquitectónico y cultural protegidos por las leyes"

EQUIPARAR CATÓLICOS CON MORMONES, TESTIGOS DE JEHOVÁ Y BUDISTAS

El Gobierno considera que están "notoriamente arraigadas" en España las prácticas religiosas de mormones, testigos de Jehová, budistas y ortodoxos por lo que quiere equipararlas con musulmanes, protestantes y judíos, con los que en 1992 firmó acuerdos, y en cierta manera con la Iglesia católica que tiene un acuerdo más amplio desde 1979 (seguiría siendo la única confesión a la que los contribuyentes podrán dedicar el 0,7% de su IRPF).

PROTESTA DE EL PAPA

El Papa Benedicto XVI ya ha trasladado a Zapatero --lo hizo el jueves en el Vaticano-- sus reticencias ante la iniciativa legislativa.

Fuente: periodistadigital.com

El Archivo de la Catedral de Segorbe colabora en la exposición "Sot 1610"

El Archivo de la Catedral colabora en la exposición "Sot 1610", que se celebra en la localidad de Sot de Ferrer con motivo del 400 aniversario de la concesión de la Carta Puebla, tras la expulsión de los moriscos y su repoblación.

La aportación documental gráfica de la colaboración muestra imágenes de documentos relacionados con la institución parroquial de la localidad, tanto en tiempos de moriscos (Visita Pastoral realizada por el obispo Juan de Muñatones en 1564 y Bula "Noverint universi" del papa Clemente VIII, de 1602, sobre dotación de las parroquias de moriscos), como tras la posterior repoblación por cristianos viejos (Visita Pastoral realizada por el obispo Juan Bautista Pellicer en 1636).

La exposición, que forma parte de la programación cultural que la localidad viene realizando para conmemorar el hecho histórico, permanecerá abierta hasta finales de junio.

Fuente: web catedral

¡¡Que Dios nos coja confesados...!!! ¿Quien insulta a a quien...? ¿García Serrano a Marina Geli? ¿o? ¿Marina Geli a las familias españolas?

La Generalitat de Cataluña recomienda a los menores practicar “sexo oral y masturbación”

El Institut Català de la Salut exalta “las maravillas del coito” y recuerda que si se rompe el preservativo, “no os preocupéis porque tenemos la pastilla del día después”

El Institut Català de la Salut, brazo sanitario de la Generalitat de Cataluña, adoctrina sexualmente a los menores de edad a través de una nueva página web. En el site “Sexo jóvenes” se recomienda experimentar el sexo oral entre menores y reproduce supuestas primeras experiencias sexuales de otros jóvenes.

Una vez más las tesis socialistas sobre libertad sexual se imponen en uno de los organismos públicos que controlan, en este caso el PSC. “Mi primera vez fue en un show de striptease”, se puede leer en la página web que instruye a los jóvenes a tener unas conductas sexuales determinadas y en la que un chico admite que la primera vez “fue algo frío” aunque finalmente “reímos y me tranquilizó”.

El Instituto Català de la Salut depende de Marina Geli del PSC y cuesta alrededor de 2.300 millones de euros anuales. Geli es madre de Carla Nieto, de 24 años, que interpreta a Claudia en la serie televisiva 'El síndrome de Ulises' y que se pudo ver semidesnuda en una publicación dedicada a este tipo de reportajes fotográficos.

Montse Villanueva, comadrona de la Unidad de Atención a la Salud Sexual y Reproductiva de Sabadell, se encarga en dos vídeos de explicar en la web cómo se coloca el preservativo masculino y el femenino, según informa el diario digital Intereconomía. Su charla intercala frases como ésta: “Si no tenéis el condón a mano, haced una masturbación que también es muy divertido, te lo pasas divino y es muy sano” y finaliza diciendo que “el amor es ciego”, que nunca se sabe con quién se acuesta uno y por eso recomienda: “Utilizad siempre nuestros maravillosos condones”. Exalta también “las maravillas del coito” y recuerda que si se rompe el preservativo, “no os preocupéis porque tenemos la pastilla del día después”.

¿Drogas y placer sexual?

La finalidad de la página no es sólo la de prevenir el embarazo o el contagio de enfermedades de transmisión sexual ya que, tal y como avanzaba el diario La Gaceta, explica a los adolescentes que, antes de su primera relación con penetración: “es muy recomendable practicar el petting”. Esto incluye “las caricias en los pezones, el sexo oral o la masturbación”.

A la pregunta planteada por la página web “¿Si tomo drogas aumentará mi placer sexual?”, el propio site responde: “Es posible que en alguna circunstancia sea así pero en general, dificultan las relaciones sexuales”.

Otras de las áreas que aborda el sitio web es la de la masturbación, la contraconcepción de emergencia y el aborto. Si una joven pregunta cómo puede sentirse emocionalmente tras practicar un aborto, la respuesta del Instituto Catalán de la Salud es: “Puedes sentirte triste o angustiada por el sentimiento a menudo de decepción ante un hecho con el que no habíamos imaginado nunca encontrarnos”.

En cuanto a la masturbación, explican que “es normal masturbarse aunque se tenga pareja” ya que “ayuda a eliminar tensiones”.

GARCIA SERRANO SE DISCULPA POR LOS IMPROPERIOS DIRIGIDOS A MARINA GELI

Celebran en Segorbe la Asamblea "fin de curso" de la ONG Manos Unidas

El día 12 de junio sábado tuvo lugar, por primera vez en SEGORBE la realización de la asamblea de fin de curso que cada año realiza la delegada presidenta de la diócesis Segorbe-Castellón, de la ONG MANOS UNIDAS

En la asamblea del año pasado, fue propuesto Segorbe para realizar este acto y D m, así ha sido. Las actividades después del desarrollo de la asamblea, fueron la Misa, realizada por el consiliario de Manos Unidas, concelebrada por D. Angel Cervera y D. Francisco Francés, que contó con el extrordinario Coro de la Catedral, dirigido por Dª Amparo Mompó y posteriormente la comida de hermandad.

Todos los actos se celebraron en el Seminario Menor de Segorbe, que siempre se ofrece de forma desinteresada y exquisita para cualquier necesidad que presente el voluntariado de Manos Unidas.

Para completar la jornada se realizó una visita cultural, asistiendo al Museo de la Catedral, el Museo del Aceite , el Museo Etnográfico y un recorido por las murallas del Argén y el Paseo del Castillo.

Las asistentes, en nº de cincuenta y cuatro, conocían la fama de los dulces y embutidos de Segorbre, por lo que aprovecharon para hacer sus compras

El día se vivió en ambiente de alegría y hermandad típico de las concentraciones de voluntariado de Manos Unida.

Redacción/El Informal Segorbino

El obispo de Segorbe-Castellón destaca la importancia del Año Sacerdotal

La carta dominical de monseñor Casimiro López Llorente está dedicada esta semana a la clausura del Año Sacerdotal que se celebró simultáneamente este pasado viernes, festividad del Sagrado Corazón, en Roma, presidida por el Papa Benedicto XVI, y en la diócesis de Segorbe-Castellón, presidida por el obispo con una eucaristía en la Concatedral de Santa María de Castellón.

El pasado viernes, Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, hemos clausurado el Año especial Sacerdotal, convocado por el Papa Benedicto XVI con motivo del 150º Aniversario de la muerte a esta vida del santo Cura de Ars, San Juan María Vianey.

Han sido abundantes las gracias, que Dios ha derramado sobre nosotros en este año jalonado con actos de oración y celebraciones litúrgicas de la Eucaristía y de la Penitencia, con encuentros sacerdotales, la peregrinación diocesana a Ars o la participación en actos en Roma.

Este tiempo ha ofrecido una ayuda muy eficaz a todos los sacerdotes en nuestra necesaria renovación interior de modo que nuestro testimonio evangélico en el mundo de hoy sea más intenso e incisivo. Durante este tiempo de gracia, fieles y comunidades hemos orado con intensidad y constancia a Dios por la santificación de los sacerdotes, de la cual depende también la eficacia de su ministerio; la presencia habitual de esta intención en nuestras comunidades ha ayudado a valorar la importancia del papel y de la misión del sacerdote en la Iglesia y en la sociedad contemporánea. Por todo ello damos gracias a Dios.

El Año sacerdotal ha concluido, pero los objetivos que con él se pretendían siguen siendo de enorme actualidad. Son un legado permanente de este año y una tarea cotidiana para todos: sacerdotes y fieles. En estos momentos recios es necesario que los sacerdotes nos dejemos renovar interiormente día a día por la gracia de Dios, que profundicemos nuestra vida espiritual mediante la oración intensa, la celebración de la Eucaristía y la recepción de la Penitencia, y el ejercicio diario de la caridad pastoral: en una palabra; que tendamos hacia la santidad de vida en la entrega generosa y fiel a la vocación y ministerio recibidos. Sólo si somos hombres de Dios, podremos ser servidores de los hombres. Lo que más cuenta es centrar nuestra vida y nuestra actividad en un amor fiel a Cristo y a la Iglesia, que suscite en nosotros una acogedora solicitud pastoral con respecto a todos. Para realizar fielmente esta tarea hemos centrados en el Señor Jesús; es decir, esforzarnos por ser pastores según el corazón de Cristo, manteniendo con él un coloquio diario e íntimo. La unión con Jesús es el secreto del auténtico éxito del ministerio y de la fidelidad siempre fresca de todo sacerdote. La comunión y la amistad con Cristo aseguran la serenidad y la paz también en los momentos más complejos y difíciles.

Sabemos que en nuestro camino no estamos solos. Contamos con la compañía y amistad fiel de Cristo, que nunca abandona. Pero también contamos con la cercanía humana y con la oración sincera de muchos fieles, que aprecian la persona y el ministerio de sus sacerdotes. “Un buen pastor, un pastor según el Corazón de Dios, es el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parroquia, y uno de los dones más preciosos de la misericordia divina”, decía el santo Cura de Ars. Orar por la santificación de nuestros sacerdotes y para que el Señor suscite entre nosotros vocaciones al sacerdocio, para que nos siga dando “pastores según su Corazón”, es lo que nos pide la hora presente de nuestra Iglesia y de nuestra sociedad.

Con mi afecto y bendición, Casimiro López Llorente/Obispo de Segorbe-Castellón

Fuente: cope.es

La procesión del Corpus Crhisti

Este domingo, nuestras calles y plazas volverán a llenarse de gente y lucir sus mejores galas, para acompañar y vitorear a Jesucristo, que se hará presente en la custodia. España siempre ha destacado en tres amores: al Papa, a la Virgen y a la Eucaristía. Es una tradición que hemos de conservar y realzar.

Quizás alguno se pregunte si «estas cosas» no son más propias de una Iglesia de otros tiempos que la que ha salido del Vaticano II. Así pensaron algunos durante los últimos decenios. Y no sólo lo pensaron, sino que le dieron carpetazo. Hoy, cuando las aguas bajan ya menos revueltas y se va conociendo mejor la verdad de ese gran acontecimiento de gracia que fue el último concilio, se ha vuelto a redescubrir algo que nunca debió olvidarse. A saber: que existe una «intrínseca relación entre la santa Misa y la adoración del Santísimo Sacramento», de tal modo que «la adoración eucarística no es si no la continuación obvia de la celebración eucarística». Por ello, es plenamente coherente concluir este razonamiento de Benedicto XVI con sus mismas palabras: «la adoración eucarística fuera de la santa Misa prolonga e intensifica lo acontecido en la misma celebración litúrgica».

La procesión del Corpus no es, por tanto, ni un añadido a la Misa ni una alforja sobre otra alforja. Al contrario, tiene una profunda coherencia con ella. Tanto, que ahora la sagrada Hostia que se lleva procesionalmente en la custodia, es consagrada en la misa que precede a la procesión y será reservada en el Sagrario junto con las que sobraron de la sagrada Comunión.

Para que no tengamos la más mínima duda, el mismo Benedicto XVI ha escrito estas palabras: «Pido a las parroquias y a otros grupos eclesiales que promuevan momentos de adoración eucarística comunitaria. Obviamente, conservan todo su valor las formas de devoción eucarística ya existentes. Pienso, por ejemplo, en las procesiones eucarísticas, sobre todo en la procesión tradicional en la solemnidad del Corpus Christi» (Sacramentum caritatis, n. 68).

Nada más lógico que os invite a todos a estar presentes y a participar en la Misa y en la Procesión que presidiré con otros muchos sacerdotes concelebrantes. De modo muy especial invito a los niños de Primera Comunión, consciente de que ellos –junto con los enfermos- son los predilectos de Jesús. Estoy seguro de que a ellos les hace mucha ilusión acompañar a Jesús por las calles de la ciudad y decirle, con las palabras y los cantos, lo mucho que le quieren.

Invito también a los cristianos delante de cuyas casas pasará el Santísimo Sacramento a que adornen sus balcones y ventanas con colgaduras y flores. No tenemos que inhibirnos ni pedir perdón por ello. Nosotros expresamos nuestra fe como los demás expresan sus ideas.

Los cristianos también hemos de expresar con símbolos nuestra fe. La procesión del Corpus está llena de símbolos, de luz y de sonido. Es lógico que sea así, pues los hombres y las mujeres, además de inteligencia, tenemos corazón y sentimientos. ¿Qué cosa más humana –y más divina- que la oración y la adoración? Nuestra presencia, nuestros cantos, nuestros símbolos son una manifestación espléndida de nuestra fe y un medio no menos espléndido para acrecentarla e interiorizarla.

Fdo: Mons. Francisco Gil Hellín (Arzobispo de Burgos)

Me da mucha vergüenza Hablarte

No sé cómo hablarte hoy, Señor de todas las batallas. No sé cómo dirigirme a Ti sin que una profunda vergüenza me embargue.

Sí, ya sé que podría alegar que no es culpa mía, que es inevitable, que son Tus enemigos, esos que han emprendido una cruzada anticlerical, anticristiana y atea contra España, los culpables de este último latrocinio. Que poco podemos hacer los simples ciudadanos de a pie...

Pero hablarte a Ti, Señor, tiene un inconveniente y es que ni te puedo engañar a Ti, ni puedo engañarme a mí mismo. Hablar Contigo, Señor, implica que las respuestas manan del interior y que no caben interpretaciones. Y Tú yo sabemos Señor, que Te hemos fallado. Todos, incluso aquellos que frecuentemente hacemos profesión de Fe públicamente - a veces creo que como fariseos – aquellos que apelamos al indómito espíritu español, a ese último bastión en que los españoles terminamos reventando e impidiendo la tropelía, Te hemos abandonado.

De qué otro modo, Señor, cabe interpretar si no, lo que los españoles te hemos hecho ayer. A Ti, Cristo de la Buena Muerte, a Ti, Cristo de Mena, o Cristo Mutilado; a Ti, que bajo tus innumerables advocaciones, con todos tus ejércitos invisibles - pero siempre bien presentes -nos acompañaste cada vez que hizo falta. Cada vez que España se hundía, cada vez que sus enemigos y los Tuyos amenazaron con destruirnos. A Tu Madre, que desde la pequeña cueva de la Hispanidad Asturiana detuvo las cimitarras en los brazos de Don Pelayo; a tus hombres de Clavijo; y a los que bajo aquel “Detente bala, el Sagrado Corazón de Jesús está conmigo” confiaron en Ti porque jamás Les defraudaste.

A ti Señor, que con mano firme y rostro dulce o de dolor, nos permitiste ser lo que fuimos, último blocao de la Cristiandad, último recurso del mundo libre ante todos los enemigos de fuera y de dentro, fueran musulmanes, judíos, masones o marxistas ateos; a Ti, Señor, Te hemos dejado solo.

Esa sabandija que se esconde bajo la apariencia de ministro, cuya obsesión ha sido, como la de todos ellos, acabar con los pilares básicos de nuestra convivencia y aún con los de nuestra civilización entera, ha perpetrado ayer su última, hasta ahora, canallada y a la vez temeridad. ¡Ni Atila se atrevió a desafiarte tanto!

Tú que siempre extendiste tu Manto sobre nuestros Ejércitos has sido despreciado, desposeído, insultado, provocado por esa encarnación de la maldad que es el actual gabinete; pero de ellos no cabía esperar otra cosa. Son enemigos Tuyos, de España y de todo lo que siempre hemos representado.

Es de nosotros de quienes no cabría tal respuesta, tal cobardía, tal dejación de nuestras obligaciones morales. Es de Tus hombres y de Tus mujeres de quienes, sin duda, no aspiraste a nada más, porque todo lo sabes, pero a quienes Te hubiera gustado encontrar alzados, aunque sólo fuera unos pocos, contra la indignidad.

Nuestra cobarde sociedad hedonista, adormilada, cobarde y encanallecida dejará que nos arranquen las entrañas amparándose en la legalidad, en la democracia, en la ley, en las urnas... en todos esos conceptos que cada vez me producen más arcadas, mientras se anteponen a otros como licitud, moral, ética, honor, compromiso, virtud, y son arrinconados en lo más oscuro de nuestros cada vez más muertos corazones. Y lo harán en nombre de la libertad, del progreso, del avance... mientras nos esposan los cerebros a nuestra propia barriga.

Esta sociedad nuestra – en la que todos somos responsables – es capaz de impedir que un equipo de fútbol descienda a segunda división por el empuje de sus hinchas, los de toda una ciudad. Es capaz de llevar en palmitas a un delincuente, a un corrupto y a un prevaricador hasta el tribunal Internacional de La Haya. Es capaz de paralizar el tráfico aéreo por una huelga de pilotos o de controladores. Es capaz de acudir en masa a tragarse el eslogan de “La Roja” y a dar botes de satisfacción porque – según parece – los triunfos de la selección van a mitigar nuestros padecimientos y nuestras hambrunas.

Pero no es capaz de parar en seco, de atravesarse de lado a lado, de reventar cualquier intento de tropelía cuando se trata... de Ti, Señor.

Nadie se ha plantado; nadie ha dejado caer siquiera las manos; ninguna unidad, ninguna bandera, ningún simple militar retirado. Ni siquiera quienes ya nada tienen que perder se han pronunciado a Tu favor, Señor.

Ninguna rebeldía, ninguna rebelión. No hay legionarios encadenados a su Cristo; No hay justas indisciplinas... No hay abandonos de la carrera o la profesión. Hemos agachado las orejas, hemos mirado a otro lado y hemos vuelto a tragar.

Perdóname, Señor, porque yo tampoco he hecho nada. Y no Te merecemos. No merecemos Tu Protección, ni Tu Amor, ni Tu Cariño. No, mientras no estemos dispuestos a demostrarlo.

Hoy, Señor, me da mucha vergüenza hablarte.

Fdo:Alvaro Romero Ferreiro

Chacón quita los honores militares al Cristo de la Legión

La ministra Chacón lleva meses dedicada a suprimir los elementos religiosos en las Fuerzas Armadas. En un nuevo reglamento se impide a los legionarios rendir honores al famoso Cristo de la Buena Muerte. En Toledo también están indignados por las medidas de Defensa para el Corpus.

El Cristo de la Buena Muerte de Málaga es muy conocido por ser una de las imágenes más típicas de la Semana Santa y sobre todo por la devoción que le tienen los legionarios. Sin embargo, a partir de ahora todo será diferente tras la normativa aprobada por Defensa y que está reduciendo la presencia religiosa en las Fuerzas Armadas.

Según cuenta La Razón, Carmen Chacón ha eliminado los honores al Cristo de la Legión y sus soldados ya no podrán cuadrarse ante él ni podrán tocarle el himno nacional. Los soldados que acudan deberán hacerlo de forma voluntaria, algo que ya hacen, y si están uniformados viendo la procesión no podrán cuadrarse ante la imagen.

Chacón ha modificado el reglamento de honores militares y que databa de 1984. Tras eliminar ciertos honores, Defensa ha creado otros nuevos como a la Princesa de Asturias o a los dirigentes de las organizaciones internacionales en las que está presente España.

Igualmente, también se eliminan los honores al Santísimo, algo que afecta directamente a la conocida procesión del Corpus de Toledo y que siempre ha sido escoltada por militares de la Academia de Infantería de la ciudad, lo que ha provocado una gran indignación entre los vecinos “no sólo en el plano religioso o para los católicos, sino en el puro sentido de la tradición”.

Esta limitación de la presencia de militares en el Corpus está intentando ser mitigada por el ayuntamiento socialista de Toledo y para rendir estos honores utilizarán a los policías locales, lo que tampoco ha convencido a la gente, que destacan la “relación íntima” que los militares de la Academia tienen con la procesión.

El alcalde toledano ha negociado con Defensa esta medida y aunque militares uniformados podrán escoltar la Custodia y cubrir la carrera, los que estén formados a lo largo del recorrido no podrán cuadrarse a su paso. Ahí no ha cedido Chacón.

Fuente: libertaddigital.com

Cáritas de Castelló recaudó casi 229. 000 euros en 2009 para su labor asistencial

*Hay parroquias de algunos municipios donde Cáritas no logró recaudar ni un euro. Entre otros se encuentran Xilxes, La Llosa, Geldo, Gaibiel, Fanzara, Vallat y Sacañet.

228.931 euros. Ésta es la cifra económica que Cáritas Diocesana de Segorbe-Castelló recaudó en 2009 en sus diez arciprestazgos de la provincia de Castelló para su labor asistencial. La organización de la Iglesia Católica ha incrementado su trabajo por la crisis económica y necesita de fondos económicos para poder atender a todas las peticiones de ayuda.

Cáritas recabó la mayor cuantía de donaciones en Castelló capital, con 92.790 euros, de los que 46.762 correspondieron al arciprestazgo de la Verge del Lledó, 41.000 al de la Santísima Trinidad, más 4.640 de la parroquia de San Pedro apóstol del Grau. Esta última está inscrita en el arciprestazgo Nuestra Señora Virgen del Carmen (costa), que también integra a los municipios de Benicàssim, Orpesa, Ribera de Cabanes y Torreblanca.

Y dentro del ámbito de la capital, cabe destacar la solidaridad de los fieles de la Purísima Sangre. Esta parroquia acumuló la mayor colecta de toda la provincia para Cáritas con 17.426 euros. Tras ella se situó la iglesia de la Santísima Trinidad de Castelló con 13.744 euros, la de Orpesa del Mar con 11.270 y la de Asunción de Onda con 11.840 euros. La concatedral de Santa María recolectó 4.420 euros.

Burriana fue el segundo arciprestazgo con más dinero donado, con 31.411, y a continuación el de Onda, con 23.395 euros. Por su parte, la circunscripción de Nules (Sagrada Familia) recogió 19.294, Segorbe (Asunción) 16.157, la Vall d'Uixó (Santísimo Cristo) 22.406, y Almassora (Santa Quiteria) 942 euros.

Hay parroquias de algunos municipios donde Cáritas no logró recaudar ni un euro. Entre otros se encuentran Xilxes, La Llosa, Geldo, Gaibiel, Fanzara, Vallat y Sacañet.

Nueva campaña

Cáritas Diocesana ha preparado para esta semana un programa de actividades para sensibilizar a la sociedad sobre los más necesitados. En este sentido, hoy inaugurará la semana de la "Caridad y Gesto Solidario. Otro Mundo es posible". Ésta finalizará el 4 de junio. Asimismo, la asociación prevé presentar hoy su memoria de 2009, en la que se recoge los datos anteriormente expuestos.

Por la tarde, será inaugurada la exposición "Caminando juntas" del Programa Mujer de Cáritas Segorbe-Castelló, y de "Un día, una nit" del Programa de Cooperación Internacional de Cáritas. Tendrá lugar en la Fundación Bancaja. Para el miércoles hay preparado un acto de concienciación en Onda, y el viernes un curso de inteligencia emocional.

Fuente: Levante de Castellón

El obispo invita a vivir los 50 años de la diócesis y la concatedral

El obispo de la diócesis, Casimiro López, durante su homilía.UTIELCerca de 70 sacerdotes, diácanos y seminaristas participaron en la solemne celebración de la elevación de Santa María a concatedral.GABI UTIEL

Hay que vivir la diocesanidad”. Con estas palabras el obispo de Segorbe-Castellón, Casimiro López, invitó ayer a todos los fieles a celebrar el 50 aniversario de la actual configuración de la diócesis y el medio siglo de la elevación de la Iglesia de Santa María a concatedral. López presidió la solemne misa de celebración y defendió la necesidad de que “la Iglesia se haga presente, también en tiempos difíciles”.

Acompañado por cerca de 70 sacerdotes, seminaristas y diáconos, así como por el deán y el cabildo, el obispo repasó en su homilía a la importancia de Santa María como concatedral. “Y es concatedral porque ahí, y junto a Segorbe, tiene su cátedra el obispado. No habría concatedral si no hubiera cátedra”, dijo. López recordó que lo más importante no es el rango que se le otorga a un templo sino el significado. “Nuestra Iglesia diocesana es la prolongación de Dios mismo y la concatedral es signo visible de la Iglesia, lugar donde nos reunimos para escuchar la palabra de Dios y celebrar los sacramentos”, añadió el obispo de la diócesis.

López hizo referencia también a la bula del Papa Juan XXIII, otorgando la categoría episcopal a la ciudad de Castellón y en la que se determinó que a la sede catedral segorbinense se le uniese el título de castellonense y, al mismo, tiempo que se le otorgara a la ciudad de Castellón una iglesia concatedral. Era el 31 de mayo de 1960. Hasta entonces, las poblaciones de La Plana y el Maestrat pertenecían a la diócesis de Tortosa. La comarca del Alto Mijares pertenecía eclesiásticamente a Valencia, las poblaciones del Alto Palancia, junto a otros territorios que pasaron a Valencia, formaban la diócesis de Segorbe, y Betxí pertenecía a Teruel.

Con esta celebración, a la que acudieron decenas de fieles y autoridades locales y provinciales y cuya parte musical corrió a cargo de la orquesta y coros de la Sinfónica del Mediterráneo, la diócesis ha querido celebrar los 50 años de tres acontecimientos de gran importancia para la Iglesia Católica de Segorbe-Castellón. H

Fuente: Mediterráneo

El obispo invita a vivir los 50 años de la diócesis y la concatedral ( El Periódico Mediterráneo - 31/05/2010 )