LA VIRGEN MARÍA, REINA DE LA HISPANIDAD

Por Ángel David Martín Rubio para elmunicipio.es

Es bien conocida la página de Vázquez de Mella en la que, al evocar una serie de episodios de nuestro pasado más glorioso, acaba afirmando que «No hay acto nacional de trascendental importancia en que no aparezca la imagen de María».

A esta conclusión se llega porque el culto y el amor a la Virgen María se encuentran enlazados con toda la historia de España y brilla como una honrosa distinción en el espíritu de sus hijos. Entre esos hechos, no podían faltar el descubrimiento, conquista y evangelización de la América hispana. León XIII, en su carta apostólica “Quarto abeunte saeculo”, del 16 de julio de 1892, con ocasión del IV Centenario del Descubrimiento de América, enlazó la obra de Colón con la Virgen, recordando que la Madre del Señor asistió al Almirante en las dos fases del Descubrimiento: Preparación y travesía.

La historia nos dice que Colón y sus hombres desde un principio pusieron su empresa en manos de la Virgen María y América se llenó de lugares, santuarios, cofradías…, que conquistadores, misioneros y pobladores dedicaban a los misterios de mayor tradición hispana y a las advocaciones de sus propios lugares de origen.

Siglos más tarde, a propuesta unánime de las Cortes Generales Españolas, Carlos III solicitaba al Papa la declaración del patronazgo de la Inmaculada Concepción sobre España. Respondiendo a esta petición, Clemente XIII firmaba un Decreto el 8 de noviembre de 1760 proclamando a la Inmaculada como Patrona de España y el 25 de diciembre de 1760, la bula “Quantum Ornamenti” ratificaba de manera solemne esta proclamación. El 16 de enero de 1761, Carlos III firmaba un Decreto-Ley por el que proclamaba patrona de todos sus Reinos «a esta Señora en el misterio de su Inmaculada Concepción». Esta disposición de Ley lleva por título «Universal Patronato de Nuestra Señora en la Inmaculada Concepción en todos los Reinos de España e Indias». De esta manera alcanzaba reconocimiento oficial la veneración que durante siglos se ha dirigido en nuestra Patria a la Virgen Santísima bajo este Misterio. Y su protección se extiende a «todos los Reinos de España e Indias», es decir lo que entendemos hoy por España y las naciones de Hispanoamérica, donde recibe culto en numerosas advocaciones que, al igual que ocurría en la Península, jalonan la historia de los territorios situados entre el Atlántico y el Pacífico.

Reina de la Hispanidad

A comienzos de la década de los treinta del pasado siglo, la Cultural Isidoriana de Buenos Aires, anunció el propósito de proponer a todos los prelados hispanoamericanos que la Inmaculada Concepción, fuese proclamada solemnemente, Reina de la Hispanidad. Propondría, asimismo, que fuera el Rey de España, como sucesor de los Reyes Católicos quien presidiera la ofrenda y leyera el acto de consagración en presencia de todas las delegaciones y, por último pediría al Papa que enriqueciera con indulgencias la jaculatoria “Regina Hispanitatis, ora pro nobis” (Reina de la Hispanidad, ruega por nosotros), y a ser posible, fuese incluida en la Letanía Lauretana.

En 1946, el Consiliario Nacional de Acción Católica Española, Zacarías de Vizcarra (1880-1963), publico unas líneas elogiosas sobre la obra de Francisco Gutiérrez Lasanta titulada “La Virgen del Pilar, Reina y Patrona de la Hispanidad”. La tesis fundamental del libro quedaba a juicio de Monseñor de Vizcarra ampliamente demostrada: ninguna otra advocación de la Santísima Virgen puede alegar los mismos títulos que la del Pilar, para ser proclamada Reina y Patrona de la Hispanidad.

Recordaba también el autor como dieciséis años antes había enviado desde Buenos Aires al Congreso Mariano Hispano-Americano de 1929, en nombre del Clero Español de la República Argentina, una memoria impresa, con el título “Reina de la Hispanidad”, proponiendo que el Congreso pidiese a la Santa Sede que, tanto en España como en las demás naciones hispánicas, se pudiese añadir en la Letanía Lauretana la invocación “Regina Hispanitatis, ora pro nobis”, y fundamentando ampliamente las razones de esta petición.

Zacarías de Vizcarra relató ampliamente en “El Español” (7-octubre-1944) la ocasión que determinó el descubrimiento y promoción del vocablo “Hispanidad”, cuya creación le atribuían el propio Ramiro de Maeztu (autor de Defensa de la Hispanidad) y el cardenal Gomá (que pronunció un trascendental discurso sobre el tema):

«Por iniciativa del cónsul argentino D. Enrique Martínez Ituño, se celebró por primera vez, en la Casa Argentina de Palos, la fiesta del 12 de octubre, con el nombre de «Día de la Raza», en 1915. Esta iniciativa encontró eco simpático en América y, sobre todo, en Buenos Aires, donde tenía entonces mi residencia. En 1917, el Gobierno Argentino declaró fiesta nacional la fecha del 12 de octubre; y, aunque en el decreto no se le llamaba “Día de la Raza”, ni aparecía tampoco la palabra “raza” en todo el texto del mismo, los periódicos comenzaron a usar dicha denominación, que a mí y a otros muchos nos parecía “poco feliz y algo impropia”, como escribí en una revista de Buenos Aires. En efecto, España es la menos racista de todas las naciones. Ha sabido asociar a su familia étnica toda clase de razas blancas, negras, amarillas y cobrizas, en el Viejo y Nuevo Mundo, desde los aborígenes ibéricos, célticos, ligúricos, etc, hasta los semitas e indoeuropeos de Cartago, Arabia, Berbería, Grecia, Roma y Germania, y desde los negros o morenos de África hasta los cobrizos de América y los amarillos de Filipinas. Es ciertamente chocante que llamemos “raza” al mosaico hispánico de razas. No sé qué pensarán en sus adentros los filipinos auténticos, cuando los españoles les hablan de “nuestra raza” o lo que se imaginarán los españoles y americanos, cuando aquéllos a su vez aludan a la raza común.

Además, el artículo “la”, antepuesto a “raza”, hace pensar que no se trata de una raza cualquiera, sino de “la raza” por excelencia, la única que merece plenamente la denominación de “raza”.

Por todas estas razones busqué un nombre más simpático y exacto con que pudiera denominarse el conjunto de las veinte naciones hispánicas, para reemplazar a la palabra “raza” y designar con mayor propiedad el “Día de la Raza”.

Y encontré la palabra anticuada “HISPANIDAD”, inútil ya en el sentido que le daban los diccionarios y los autores antiguos, pero capaz de recibir dos significaciones nuevas que nos prestarían un gran servicio”.

En un artículo publicado en ABC (30-enero-1944), Eduardo Paradas ponía en relación la iniciativa que estamos glosando con la única posibilidad de una auténtica fundamentación de la Hispanidad, más allá de las comunes raíces culturales, recurriendo a sus raíces religiosas:

«Sólo la Religión podía servir de palanca de Arquímedes. Si los pueblos americanos aceptaron en otro tiempo los beneficios de la cultura hispánica, fue en tanto en cuanto los recibieron engarzados en el tesoro de la fe. Providencialmente, aun existía ese tesoro como fundamento primario y base principal del hispanoamericanismo, aunque por entonces no se le dio pábulo a causa de las vicisitudes de aquellos luctuosos tiempos […]

Aún abrigamos la firme confianza de que la nueva jaculatoria Regina Hispanitatis, ora pro nobis sea repetida diariamente en ambos mundos por más de cien millones de almas. Hay señales indelebles de que la Divina Providencia quiere perpetuar el milagro de un arco iris por encima del Atlántico»

El proyecto de proclamar a la Inmaculada como Patrona de la Hispanidad y de añadir la invocación Regina Hispanitatis a la Letanía Lauretana no salió adelante. No obstante, cuando Argentina se consagraba al Sagrado Corazón de Jesús, el 28 de octubre de 1945, Pío XII se refirió a España llamándola «gran madre de la Hispanidad»:

«Vosotros, dignos hijos de la República Argentina, habéis escrito toda vuestra historia bajo el signo de Jesucristo; pero hoy, en esta hora solemne, siguiendo principalmente el ejemplo de tantas naciones, hermanas vuestras de lengua y de sangre, —y de la misma gran madre de la Hispanidad— habéis decidido saltar a la vanguardia, al puesto de los que no se contentan con menos que con ofrecerlo todo.».

Y el 28 de abril de 1958, con motivo de la beatificación de la Madre Teresa Jornet, en el discurso pronunciado en tal ocasión el Papa calificó a la Virgen del Pilar de “Reina de la Hispanidad”. Muchos lo interpretaron como una especie de sanción solemne y reconocimiento oficial de este título glorioso.

El Pilar y Guadalupe

Tanto la Virgen del Pilar como la de Guadalupe han sido proclamadas como reinas de la Hispanidad. Para esto es En relación con la Virgen del Pilar subrayaba Zacarías de Vizcarra que, para atribuirle esta consideración era necesario que la advocación elegida recuerde no solamente a la Virgen María y a sus singulares privilegios de orden general, sino algún beneficio especial directamente relacionado con la entidad patrocinada. Concretamente, tratándose de la gran familia de naciones que se denomina Hispanidad, se necesitaba algún hecho especialmente relacionado con todos los miembros de ella, tanto los del Viejo Mundo como los del Nuevo.

«Ahora bien; el hecho especial directamente relacionado con todas las cristiandades hispánicas de ambos hemisferios es la maternidad originaria de su Fe y de sus Iglesias, maternidad que ostenta especialmente la Virgen Santísima bajo el título del Pilar, por el hecho de haber venido a España en carne mortal, como misionera de la fe de su Hijo y consoladora y alentadora del Apóstol Santiago y de sus discípulos, primer núcleo de la Iglesia Hispánica, de la cual tomó posesión al estilo romano, plantando en su suelo a modo de mojón posesorio, el Pilar de jaspe que por ministerio angélico, según antiquísima tradición aprobada por la Iglesia, trajo de Jerusalén y entregó a Santiago como base para edificar en su nombre el primer templo mariano del mundo» (Vizcarra, l.c.).

La vocación hispánica de la Basílica del Pilar es inseparable de la que late en el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, en Extremadura que estuvo íntimamente ligado tanto al descubrimiento de América como a su colonización y evangelización, con hechos tan significativos como el bautismo de los primeros indios traídos desde América. Guadalupe es también lugar en el que se hicieron presentes los Reyes Católicos, Cristóbal Colón o Hernán Cortés.

El 12 de octubre de 1928, la Patrona de Extremadura fue coronada como Reina de la Españas por el cardenal Segura. El término las Españas delimita con toda propiedad a los pueblos, extraordinariamente diversos y esparcidos, que en la Península y en América formaron la cristiandad hispánica, reserva y retaguardia en medio de la apostasía europea de la moderna civilización antropocéntrica, absolutista o revolucionaria.

«Históricamente, la tradición de las Españas es el haz unitario, el cálido crisol donde se integran y sintetizan los conjuntos de las tradiciones de cada uno de los pueblos componentes.

O sea, es la tradición única, pero variada y multiforme, en sus expresiones sociales e históricas a tenor de la idea de los fueros.

En la Península Ibérica comprende las tradiciones particulares de Asturias, Galicia, León y Portugal; de Castilla, Navarra y Vascongadas; de Cataluña, Aragón, Valencia y Baleares; de Extremadura, la Mancha y Murcia; de Jaén, Córdoba, Sevilla y Granada; de Canarias. En América comprende la de todos los pueblos que hay desde el Río Grande del Norte y las misiones de Florida, Tejas y California, hasta los estrechos descubiertos por Fernando de Magallanes. En Oceanía, la de Filipinas y otras más menudas. En Asia y África, las de las provincias portuguesas en ambos continentes. Y en Europa, la Europa geográfica, los pedazos que un tiempo fueron hispanos en plenitud de gestas, de ideas y de sentires, como Nápoles y el Franco-Condado, Cerdeña y Flandes, Sicilia y el Milanesado, Malta y el Finale. Todos ellos, pueblos partícipes en la empresa universal que capitaneó Castilla y sostuvo León, la soñadora de imperios.

Tal variedad era el aspecto interno de una solidísima unidad exterior, cimentada en la fuerza inquebrantable de la vigencia de la fe religiosa y de la pasión monárquica, del sentido católico misionero y e la lealtad al rey común de las Españas. La variedad foral fue posible porque cristalizaba en realidades de historia cuajada en culturas y en instituciones aquella ciclópea ilusión de servir mancomunadamente al mismo Dios y al mismo rey (Francisco Elías de Tejada y Spínola, Rafael Gambra Ciudad y Francisco Puy Muñoz, ¿Qué es el Carlismo?, nº 79, Madrid: Escelicer, 1971).

* Un año más, al celebrar la Fiesta de la Hispanidad hacemos votos para que se acoja la feliz iniciativa de dar cabida en las Letanías del Rosario a la invocación a la Reina de la Hispanidad que todos debemos hacer nuestra:

¡REGINA HISPANITATIS, ORA PRO NOBIS!

¡REINA DE LA HISPANIDAD, RUEGA POR NOSOTROS!

Fuente: elmunicipio.es

El Obispo de Segorbe-Castellón oficia la Coronación Canónica de la Virgen de la Paciencia

foto el7set.com

El Obispo de la Diócesis Segorbe-Castellón, Casimiro López Llorente, junto al párroco mosen José Aguilella, ha oficiado la solemne misa en la que se ha llevado a cabo la Coronación Canónica de la imagen de la Virgen de la Paciencia, dentro de los actos que se están celebrando para conmemorar el 50 aniversario de su regreso a Oropesa del Mar después de 345 años de ausencia.

Al acto religioso han acudido el alcalde de Oropesa del Mar, Rafael Albert; la corporación municipal; el senador, Juan José Ortiz; el Secretario Autonómico de Turismo y Comercio, Daniel Marco; la reina y damas del municipio, la cofradía de la Virgen de la Paciencia, y centenares de fieles que no han querido perderse el acto.

La celebración ha comenzado minutos antes del mediodía oficiada por el Obispo Casimiro López Llorente, quien ha recordado la historia de la Imagen y ha elogiado “la fe y la devoción de los fieles como seña de identidad de amor a la Virgen”.

Así mismo, también ha explicado que el acto de la coronación significa el hecho de “dar un reconocimiento por la fe popular que desde hace tantos años, los vecinos tienen a la Virgen”. Tras la coronación, María Rodrigo, reina de las fiestas, acompañada de sus damas, han obsequiado a la Virgen con la tradicional ofrenda.

La Coral Sant Jaume de Vila-real, ha amenizado la ceremonia religiosa, entonando la Salve como apertura a la celebración.

Esta tarde, los actos continúan con la novena de la Virgen, la subida en Procesión y Ofrenda a la Patrona con la participación de reinas y damas de todas la comisiones y la Cofradía de la Virgen de la Paciencia.

Fuente:el7set.com

obispo de Segorbe-Castellón pide "una solución política efectiva para restaurar la convivencia y la paz en Irak"

El obispo de Segorbe-Castellón, Casimiro López Llorente, titula su carta dominical de esta semana "La Exaltación de la Cruz". En ella se refiere a la situación que padecen las personas que viven en Irak.

La Exaltación dela Santa Cruz

Queridos diocesanos:

La tradición nos dice que alrededor del año 320, Santa Elena de Constantinopla, madre del emperador Constantino, encontró la Cruz en que fue crucificado Jesús. A raíz del hallazgo, ella y su hijo, el Emperador Constantino, hicieron construir en el sitio la Basílica del Santo Sepulcro, en donde se guardó la reliquia. Robada por el rey de Persia en el año 614 fue recuperada por el Emperador Heraclio en el 628, quien la trajo de vuelta a Jerusalén el 14 de septiembre de es mismo año. De ahí que la Fiesta de la Exaltación de la Cruz se celebre en este día.

Muchos se preguntan: ¿por qué exaltar la cruz, símbolo de tortura y muerte, cuando el cristianismo es un mensaje de amor? He ahí la “locura”, el “escándalo” de la cruz de que nos habla san Pablo (1 Cor 1,18). La contestación es sencilla, veneramos la Cruz de Cristo porque en ella Él quiso morir por nosotros, porque abrazándose a ella y muriendo en ella, en el acto de amor más sublime de la historia, derrotó la muerte liberándonos de ésta y del pecado. Así la Cruz se convirtió en el símbolo universal del amor, de la reconciliación y de la Vida.

Cristo en la Cruz es la manifestación suprema del amor de Dios hacia toda persona humana. “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna” (Jn 3, 15). En la Cruz, Cristo nos manifiesta el verdadero rostro de Dios. Dios es Amor infinito, compasivo y misericordioso. Por puro amor, Dios nos llama a la existencia, nos crea a su imagen y semejanza, y nos invita a participar de su misma vida. Dios no es un competidor del ser humano, de su deseo de libertad o de su anhelo de felicidad. Al contrario: Dios quiere que el hombre viva, que sea verdaderamente libre y feliz. Tal es su amor, que Dios ni tan siquiera abandona al ser humano, cuando en uso de su libertad rechaza su amor: Dios mismo, en su amor compasivo y misericordioso, sale a nuestro encuentro para darnos el abrazo del perdón y de la reconciliación. Dios envía a su mismo Hijo, para recuperarnos del mundo de las tinieblas, de la esclavitud del pecado, del odio y de la muerte.

La Cruz de Jesús es la palabra con la que Dios ha respondido al mal en el mundo. A veces nos parece que Dios no responde al mal y se queda en silencio. En realidad, Dios ha hablado y respondido; y su respuesta es la Cruz de Cristo. Una palabra que es amor, misericordia, perdón. Y es también Juicio. Dios nos juzga amándonos, Dios nos juzga amándonos: si recibo su amor me salvo, si lo rechazo me condeno. No por Él sino por mí mismo, porque Dios no condena sino que ama y salva.

La palabra de la Cruz es la respuesta de los cristianos al mal, al odio, a la guerra. Los cristianos hemos de responder al mal con el bien tomando sobre nosotros mismos la Cruz como Jesús, llevando en el corazón esta palabra de amor, de perdón y de reconciliación. Este es el camino también ante las terribles noticias procedentes de Irak, donde miles de personas, entre ellos muchos cristianos, son expulsados de sus hogares de una manera brutal y muchos son asesinados. Todo esto ofende gravemente a Dios y a la humanidad. Oremos, pues, a Dios por la paz. Y en nombre de Dios y de la dignidad de toda persona humana urjamos una solución política efectiva a nivel local e internacional para detener estos crímenes y restaurar el derecho, la convivencia y la paz.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Adiós don Gil, adiós camarada...!!

Hemos recibido la triste noticia del fallecimiento del Don Gil, ex capellán de la parroquia de San Pedro y modelo insigne de formador espiritual. Don Gil ha partido y está ahora en manos del Creador, tras más de 30 años en Segorbe predicando el evangelio de Cristo y la doctrina cristiana íntegra.

Don Gil consiguió que hoy en nuestra localidad, muchos, podamos enorgullecernos de nuestra religión, nos enseñó a ser soldados de la fe, nos enseñó a rezar y cantar, pero sobre todo nos enseñó a reaccionar valientemente contra todo género de superficialidad y naturismo que forman la raíz de tantos males como hoy sufren la Iglesia y la sociedad humana.

Don Gil fue siempre un hombre pacífico, con inmensa caridad fraterna, con inmensa alma de justicia social y comprometido con los más pobres. Vivió con inmensa coherencia sus ideales, tanto religiosos como sociales o patrióticos,  con una personalidad arrolladora que no dejaba indiferente a nadie. Don Gil tuvo varios dones, entre ellos, su voz y una  facilidad de palabra que  hacian interesantísimos sus sermones, enormemente pedagógicos, que entendían niños y mayores.

Don Gil nos ha dejado, pero siempre quedarán en nuestra memoria, los momentos compartidos, largas conversaciones, consejos, testimonios, sabiduría, confesiones y oraciones.

Escuetamente… q.e.d. D. Antonio Gil Roger y que Dios en su inmensa bondad, le dé el premio de una vida eternamente en el cielo, adiós camarada, siempre estarás en nuestra memoria y en nuestras oraciones.

CAMPAMENTOS DEL PADRE ALBA 2014

Cristo Reina

Deus, qui hodierna die per Unigenitum tuum aeternitatis nobis editum devicta morte reserasti: vota nostra, quae praeveniendo aspiras, etiam adjuvando prosequere.

 Per eundem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.

¡¡Feliz Pascua de Resurrección...!!!

Procesión Jueves Santo Segorbe 2014

Casimiro López: "La unión de personas del mismo sexo es "la base para la destrucción de la familia"

*El obispo de Segorbe-Castellón cree el matrimonio gay provoca el aumento de "hijos con graves perturbaciones" 

*El prelado arremete también contra el divorcio exprés

 El obispo de Segorbe-Castellón, Casimiro López, asegura que el matrimonio entre personas del mismo sexo es la base "para la destrucción de la familia" y tiene entre sus efectos "el notable aumento de hijos con graves perturbaciones de su personalidad" y la generación de un clima de violencia.

Así lo recoge en su último artículo del año, la carta pastoral correspondiente a este domingo 29 de diciembre y que lleva por título "La buena noticia del matrimonio y de la familia". En el texto facilitado por la Diócesis el prelado arremete también contra el "divorcio exprés" y las uniones de hecho.

 López asegura que la sociedad actual vive "tiempos poco favorables para el matrimonio por un cambio sustancial en nuestra legislación que afecta gravemente a la familia".

En este sentido, señala que en el Código Civil, "el matrimonio ha dejado de ser la institución de un consorcio de vida en común entre un hombre y una mujer", convirtiéndose solo "en la institución de convivencia afectiva entre dos personas".

"Con la exclusión de toda referencia a la diferencia entre el varón y la mujer, se da vía libre a las uniones entre personas del mismo sexo" y con ello, alerta, "se han puesto las bases para la destrucción del matrimonio y de la familia".


Para el obispo, entre los efectos que tiene este tipo de uniones están "el debilitamiento del amor duradero entre los esposos, del amor materno y paterno, del amor filial, el notable aumento de hijos con graves perturbaciones de su personalidad y el desarrollo de un clima que termina con frecuencia en la violencia".

Cuestiona además que el "divorcio exprés" o las uniones de hecho sean "un verdadero progreso humano".

También ha puesto en duda que la Iglesia deba adaptarse a los nuevos tiempos al añadir que no hay que olvidar que ésta "no es dueña, sino servidora, y que no puede abandonar su fidelidad al Evangelio ni su fidelidad al ser humano según el plan de Dios".

"Se acepta como algo probado que la Iglesia se opone al presunto 'progreso' de la sociedad. Pero ¿son de verdad un progreso humano el 'divorcio exprés', las uniones de hecho, el número creciente de familias rotas o el sufrimiento de los hijos que lo padecen?", se pregunta.

(RD/Agencias)

Mons. Reig Pla: “La pastoral familiar se lleva a efecto haciendo de la parroquia y de la comunidad cristiana una Familia de familias que se construye desde la Eucaristía”

Miles de familias volverán a reunirse en Madrid con motivo de la celebración de la Festividad de la Sagrada Familia en la multitudinaria Eucaristía que tendrá lugar en la Plaza de Colón de la capital. Otras muchas diócesis españolas se sumarán, desde sus lugares a esta celebración. La familia, núcleo fundamental del desarrollo de la vida social y cristianan centra esta entrevista que Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares y presidente de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida, ha concedido a Agencia SIC en los días previos a esta celebración.

P.- El próximo 29 muchas ciudades españolas, y especialmente Madrid, celebrarán la festividad de la Sagrada Familia de Nazaret y, con este motivo, celebraciones eucarísticas y el gran encuentro de las Familias en Madrid ¿Cuál es el sentido de este encuentro?

R.- Nos congregamos en la Plaza Colón de Madrid para dar gracias a Dios por el gran don de las familias cristianas donde se nos ha transmitido la fe. Al mismo tiempo queremos recordar a toda Europa que la familia de fundación matrimonial entre un hombre y una mujer es la raíz de la sociedad y es el máximo bien social. Finalmente queremos mostrar la belleza del designio de Dios quien llama al amor conyugal y a la santidad en el sacramento del matrimonio. Fruto de este amor nacen los hijos, bendición de Dios y futuro de la humanidad. Donde falta la familia crece la marginación. Donde ella se hace presente florece una sociedad sana.

 P.- La fiesta de la Sagrada familia se enmarca litúrgicamente en el tiempo de Navidad; a pesar de la laicización de las fiestas, la Navidad sigue identificándose como las fiestas “familiares” por antonomasia ¿Cómo hacer realidad el compromiso de recuperar el sentido cristiano de la Navidad y por ende, el sentido cristiano de las familias y en las familias?

R.- La Navidad celebra la venida del Hijo de Dios al mundo. La Encarnación es el acontecimiento que ha cambiado el rumbo de la historia. Dios hecho carne nos acompaña y nos abre el camino de la salvación. Jesucristo, nacido de la Virgen María por obra del Espíritu Santo, ingresa en nuestra historia formando parte de una familia: la Sagrada Familia de Nazaret. Este hecho le da valor trascendental a la familia cristiana, santificada por Jesucristo y puesta al servicio del Evangelio. Mirando a la familia de Nazaret podemos recuperar el sentido cristiano y familiar de estas fiestas. Lo que ocurre en Nazaret es un espejo en el que deben mirarse todas las familias cristianas

 P.- La familia, Iglesia doméstica, es el núcleo donde germinan y crecen las vocaciones dentro de la Iglesia ¿Cómo recuperar el sentido familiar de la vida cristiana? En esta línea, dentro de las parroquias, movimientos, asociaciones… ¿Cómo realizar una pastoral familiar profunda y efectiva, tanto con matrimonios como con niños, jóvenes, etc?

R.- Hoy las familias cristianas están llamadas a convertirse en verdaderas comunidades de oración, de amor compartido y de servicio al hermano. En este sentido los padres han de ser conscientes de la misión que se les confía: custodiar el amor conyugal, promover la vida y educar a los hijos. Esta misión se verá reforzada en la medida en que, como familia, participen con otras familias en la comunidad más amplia de la parroquia y movimientos. La pastoral familiar se lleva a efecto haciendo de la parroquia y de la comunidad cristiana una Familia de familias que se construye desde la Eucaristía. Decisivo es en estos momentos recuperar el verdadero sentido de la iniciación cristiana de niños, jóvenes y adultos. Con verdaderos sujetos cristianos se puede desarrollar una auténtica preparación al matrimonio y un acompañamiento de las familias. Para ello hemos de promover los movimientos familiares, las escuelas de familias y los Centros de Orientación Familiar. Contar con las familias es afrontar de manera realista toda la pastoral de la Iglesia. El cristiano no deja en ningún momento de ser un ente familiar

 P.- Actualmente, en muchos ámbitos socioculturales, la institución familiar ha sufrido un evidente retroceso: se presenta como algo difuso, incluso opresivo…La crisis, no sólo económica sino sobre todo estructural, de muchas familias es evidente ¿Qué acciones, programas, apoyos presta la Iglesia en estas situaciones?

R.- La Iglesia recuerda en primer lugar a todos la vocación original al amor de toda persona creada a imagen y semejanza de Dios. Esta vocación al amor, que abarca toda la vida, se desarrolla mayoritariamente en la vocación conyugal matrimonial que supone la diferencia sexual varón-mujer. Reconocer la identidad de la persona humana y la identidad del matrimonio y de la familia es el primer servicio que presta la Iglesia. Esta recuerda que Dios es el autor del matrimonio que ha sido previsto para la comunión amorosa en la unidad varón-mujer que, por gracia de Dios, se convierte en una alianza indisoluble abierta a la procreación y educación de los hijos.

 Teniendo claro cuál es el designio de Dios, la Iglesia, con las familias, ha de prestar el servicio de la educación afectivo-sexual de adolescentes y jóvenes, itinerarios concienzudos de preparación próxima e inmediata de la celebración del sacramento del matrimonio, y desarrollar toda una red de servicio y acompañamiento de las familias.

La respuesta a la crisis es formar auténticas comunidades cristianas donde las familias se ayuden unas a otras como hermanos. Esto es lo que ocurría en los orígenes de la Iglesia y es lo que hemos de recuperar hoy. Gracias a Dios en estos últimos años se han desarrollado los Equipos de Pastoral Familiar en las parroquias que desarrollan una labor preventiva y terapéutica vinculada a los Centros de Orientación Familiar, una labor educativa y de promoción del espíritu familiar en las parroquias. Los movimientos familiares y las comunidades cristianas favorecen este acompañamiento de las familias y, juntos, deben favorecer en España el asociacionismo familiar.

P.- Hay quien piensa que la Iglesia, ante la situación actual de muchos matrimonios católicos, debería replantearse la situación de los católicos divorciados y vueltos a casar el acceso a los sacramentos, etc. En este sentido Mons. Müller publicó una elocuente contribución en L´Osservatore Romano ¿Cómo se realiza la acción pastoral con estas situaciones? ¿Cómo resolver el sincero deseo de acceso a los sacramentos de estas personas? Y sobre todo, ¿cómo conjugar la caridad con la firmeza en la doctrina?

R.- Como ya dejó muy claro el Beato Juan Pablo II en la Exhortación Familiaris Consortio, la comunidad cristiana debe prestar una acogida especial a los que viven en situación difícil o en situación irregular. Son hijos de la Iglesia y deben de hacerse presentes en las celebraciones de la Palabra y en las celebraciones eucarísticas. Quienes por su situación irregular no puedan participar de la comunión eucarística deben abrirse a la luz que Dios vaya haciendo presente en sus vidas. En este sentido, según mi experiencia, quienes pueden prestar un gran servicio de acogida son las pequeñas comunidades cristianas de carácter carismático o catecumenal. La verdadera pastoral une siempre la verdad con la caridad porque sólo la Verdad salva. Yo puedo dar testimonio de auténticos milagros en matrimonios rotos, en personas que han solventado su situación con recurso a las causas de nulidad y en personas que, viviendo una situación irregular, nunca han dejado de sentir el consuelo de Dios y la oración y la asistencia de los hermanos. Como ha anunciado el Papa Francisco todas estas cuestiones pastorales serán profundizadas en los próximos Sínodos sobre la familia.

 (Mª José Atienza-Agencia SIC) 
 Foto: Encuentro - peregrinación de las familias a la Tumba de San Pedro por el Año de la Fe 
Foto Reig Pla: El Mundo Cubero

Acampada de zagales peregrinación a la Cueva Santa

En este año se Conmemora el Centenario de la llegada de Luis Amigó como Obispo de Segorbe (1913-2013) la Familia Amigoniana (compuesta por l@s Hn@s Terciari@as Capuchin@as, Movimiento Laical Amigoniano, Juventud Amigoniana, Zagales) celebra durante este mes de octubre dos fiestas importantes. Con este motivo, se ha convocado una Acampada para los Grupos Zagales en la Casa Pastoral “Luis Amigó” de Altura, los días 18-20 de octubre. Zagales, es un grupo cristiano de niñ@s, que caminan juntos y comparten sus experiencias de Fe, siguiendo las huellas de Luis Amigó. Se esperan unas 200 personas entre niñ@s, jóvenes y monitores pertenecientes a los grupos zagales de Pamplona, Burlada (Pamplona), Madrid, Torrente (Valencia), Masamagrell (Valencia), Meliana (Valencia) y Segorbe. 

El día 19 de Octubre se realizará la peregrinación a la Cueva Santa, uniéndose al 25 Aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen (1988-2013), quien es nuestra Madre y modelo para aprender a leer la vida con los ojos de la Fe, como lo hizo Luis Amigó. La salida a pie hacia Cueva Santa dará comienzo a las 9´15 en cuatro grupos distintos, durante el camino se realizaran diversas paradas donde habrán unos personajes que irán contando la historia del P. Luis Amigó. A la llegada de todos los grupos se realizará una Celebración Mariana en el Santuario.

Fuente: Facebook Cueva Santa

Bochorno en la beatificación de los mártires: El Obispado de Tarragona, cómplice del separatismo, prohibió la exhibición de banderas nacionales

Luis Zapater.- El domingo 13 de octubre tuvo lugar la beatificación de 522 mártires asesinados en la Guerra Civil Española. En la ceremonia, que se celebró en un lugar bastante poco agraciado (junto a las instalaciones del puerto de Tarragona), y sin que la organización se dignara a colocar un simple toldo para proteger del calor a varios cientos de prelados, fui testigo de un hecho vergonzoso por parte de los servicios que cubrían la seguridad del evento. Se informó a los asistentes de que no estaba permitida la exhibición de banderas en el lugar de celebración, pero al comprobar que había gente con banderas de Cuba, de Chile e incluso un parasol que lucía la Union Jack británica, varios miembros de la Confederación Tradicionalista Carlista (CTC), en el momento de la proclamación de la beatificación de los mártires, hicieron ondear varias enseñas nacionales que tenían grabadas el Corazón de Jesús. Exhibieron asimismo dos paraguas con los colores de la bandera nacional sobre su superficie.

La reacción del personal de seguridad fue vergonzosa y humillante: Rápidamente aparecieron en el lugar donde se lucían las banderas para exigir su retirada inmediata. Al informarles de que había otras banderas cuya retirada no se exigía, y de que era un ataque a la libertad de expresión, los vigilantes y voluntarios de la organización dijeron que tenían órdenes y que nadie les tenía que decir qué tenían que hacer, que ellos se ocuparían de todo como creyeran conveniente. Se les recriminó entonces de que sólo atacaban a aquéllos que portaran la enseña nacional, y reiteraron que eran “órdenes del Obispado”. Se amenazó a los portadores de banderas con expulsarlos del lugar, y entonces apareció un supuesto sacerdote con sotana que llevaba un auricular, y que gritando en catalán empleando un tono despótico, empujó a una chica cuyo único “pecado” era que llevaba un paraguas rojo y amarillo (ni siquiera llevaba una bandera dibujada), paraguas que había querido llevarse una vigilante.

Al ser interrogado dicho cura por uno de los asistentes, que le dijo: “¿Padre, en qué Seminario ha estudiado usted?”, al tiempo que le intentaba hacer una fotografía, el presunto “cura” se dio media vuelta y salió corriendo del lugar, lo que revela que probablemente no era más que un infiltrado de los Mossos d’ Escuadra, cuyo comportamiento fue indigno, porque además de este ,identificaron y estuvieron a punto de detener a un joven carlista cuyo único “delito” fue defender a un hombre que portaba en su muñeca la bandera nacional y que había sido agredido por tres separatistas, el cual a su vez tuvo que sufrir la humillación de que un furibundo vigilante de seguridad le recriminara que, por llevar la bandera española en la muñeca, se había producido un incidente no deseable. Dicho vigilante se enzarzó a su vez en una desagradable discusión con el joven carlista, al que gritó: “¡Los mártires no murieron por España!”.

Ante la amenaza por parte de los organizadores y vigilantes de que interviniera la Policía Autonómica Catalana, los militantes de la CTC enrollaron sus enseñas, tras una viva polémica en medio de la Misa, en la que se oyeron los gritos de los partidarios de que las banderas ondearan y las recriminaciones de aquéllos fieles a los que no les importaba esa injusticia, pues lo único que querían era seguir oyendo Misa.

Con este gesto represor de la libertad de expresión el Obispado de Tarragona muestra de qué lado está en el conflicto político separatista. Lógicamente, estoy seguro de que cuando se le pidan explicaciones dirá que la prohibición de exhibición de banderas era para evitar incidentes, y que ciertos elementos “extremistas” y “minoritarios” pretendían alterar el normal funcionamiento de la Misa para hacer política, cuando lo que quedó patente es que el Obispado permitió que cualquier bandera ondeara menos la de todos los españoles. Si lo que se pretendía en verdad era evitar incidentes, lo lógico es que no se hubiera permitido exhibir banderas no constitucionales, (como la famosa “estelada”), dado que no tiene sentido que los que exhiban la bandera nacional sean reprimidos para satisfacer los deseos de los partidarios de quebrar el orden constitucional, en un ejemplo más de este exponente de “mundo al revés” en que se ha convertido España.

Es triste la actitud de la Conferencia Episcopal, que tolera que uno de los Obispos realice esta exhibición de caciquismo. Que no se extrañen si en estos tiempos en los que del ataque contra la Iglesia con atentados terroristas contra templos católicos en varios lugares de España se pasa a un clima de abierta persecución, los fieles no los defiendan, porque por desgracia este no es un hecho aislado contra la conciencia de los fieles al que se pueda responsabilizar a la Conferencia Episcopal.

Afortunadamente, nos queda el consuelo espiritual de la brillante intervención en la ceremonia del prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, el Cardenal Ángelo Amato, quien tuvo una acertada intervención, sin los complejos propios de la Conferencia Episcopal Española, pues manifestó que: “En el periodo oscuro de la hostilidad anticatólica de los años 30, vuestra noble nación fue envuelta en la niebla diabólica de una ideología” que anuló a millares de ciudadanos pacíficos, incendiando iglesias y símbolos religiosos, cerrando conventos, escuelas católicas y destruyendo parte del patrimonio”.

El Cardenal subrayó que los mártires no fueron caídos de la Guerra Civil, sino “víctimas de una radical persecución religiosa, que se proponía el exterminio programado de la Iglesia”, y estos mártires no eran provocadores sino personas pacíficas. Tan sólo le faltó decir cuál fue esa perversa ideología (el marxismo-leninismo), pues al paso que vamos con la manipulación histórica tan de moda en nuestros días al final se oirá que en realidad fueron víctimas “del fascismo y del franquismo”.

*Profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Politécnica de Valencia y colaborador de AD

Sor Martina Vazquez descansa ya en el martirologio romano tras su beatificación

El Papa pide imitar a los 522 mártires españoles beatificados

-La Iglesia beatifica a 522 religiosos asesinados en la Guerra Civil

-El Gobierno incluirá a los mártires en el registro de la Memoria Histórica

-La izquierda- autora de la ley de memoria histórica- ahora pide olvidar.

Sor Martina Vázquez

La Iglesia católica ha beatificado hoy, en un multitudinario acto en Tarragona, a 522 religiosos asesinados en la Guerra Civil, en una ceremonia en la que el Papa Francisco ha animado, con un mensaje grabado, a salir de egoísmos y perezas y buscar la hermandad siendo cristianos "con obras y no de palabra".

Con la asistencia de más de 20.000 personas, entre ellas 105 obispos, 1.386 sacerdotes, 2.720 religiosos y casi 4.000 familiares de los mártires, el prefecto de la Congregación por las Causas de los Santos, el cardenal Ángelo Amato, ha presidido la solemne eucaristía de beatificación, la más masiva en la historia de la Iglesia en España y en la que se han prohibido banderas y pancartas.

Amato ha recordado que la beatificación de los religiosos "no busca culpables", ha incidido en que el perdón es "la esencia del cristianismo" y ha dicho que nada justifica una "guerra fratricida ni la muerte del prójimo".

 

En una breve alocución grabada de tres minutos, el papa Francisco se ha sumado a la celebración con un mensaje en el que ha pedido imitar a los mártires porque "siempre hay que morir un poco para salir de nosotros mismos, de nuestro egoísmo, de nuestro bienestar, de nuestras perezas".

El Papa también ha animado a "ser cristianos con obras y no de palabra, para no ser cristianos mediocres, cristianos barnizados de cristianismo pero sin sustancia; ellos no eran barnizados, fueron cristianos hasta el final".

El pontífice , ha concluido su mensaje haciendo un llamamiento ser "artífices de hermandad y solidaridad".

Su enviado especial, el cardenal Amato ha dicho en su homilía que "España es una tierra bendecida por la sangre de los mártires".

Amato ha subrayado que los 522 beatificados hoy no son víctimas de la Guerra Civil, sino de "una radical persecución religiosa, que se proponía el exterminio programado de la Iglesia" y ha tachado los años 30 de "periodo oscuro de la hostilidad anticatólica".

"Vuestra noble nación fue envuelta en la niebla diabólica de una ideología, que anuló a millares y millares de ciudadanos pacíficos, incendiando iglesias y símbolos religiosos, cerrando conventos y escuelas católicas, destruyendo parte de vuestro precioso patrimonio artístico", ha criticado el cardenal.

 "La Iglesia no quiere olvidar a estos sus hijos valientes" y "los honra con culto público" porque "la Iglesia, casa del perdón, no busca culpables", ha remarcado el prefecto, que ha recordado que fue en Tarragona donde fueron quemados vivos los primeros mártires hispanos en el año 259 después de Cristo, el obispo Fructuoso y sus diáconos, Augurio y Eulogio.

Con el acto de hoy ya son 1.523 los mártires beatificados del siglo XX en España, de los que once ya han sido canonizados.

 

La edad media de los mártires beatificados hoy es de 43,59 años y 131 de ellos tenían 30 años o menos en el momento de ser asesinados.

El más joven tenía 18 años, el carmelita José Sánchez Rodríguez, y la más anciana, con 86 años, era la monja Aurora López González.

Entre los beatificados hay sacerdotes diocesanos y monjes de casi todas las congregaciones, entre ellos una veintena de monjes benedictinos de Montserrat, cuya Escolanía ha amenizado la eucaristía con canciones religiosas.

Del total de mártires beatificados hoy, 515 son españoles y 7 extranjeros (3 franceses, 1 cubano, 1 colombiano, 1 filipino y 1 portugués) y, por condición eclesial, 88 eran sacerdotes diocesanos (3 obispos, 82 sacerdotes y 3 seminaristas); 15 eran Hermanos Sacerdotes Operarios Diocesanos; 412 eran religiosos consagrados de diferentes órdenes; y 7 eran laicos.

Las 33 causas beatificadas son por mártires de las diócesis de Ávila, Barbastro, Barcelona, Bilbao, Cartagena, Ciudad Real, Cuenca, Córdoba, Jaén, Lérida, Madrid, Sigüenza-Guadalajara, Menorca, Tarragona, Tortosa y Valencia, aunque casi la mitad de ellos fallecieron en Cataluña.

Entre las autoridades que han asistido al acto figuran, entre otros, el presidente de la Generalitat, Artur Mas; los ministros de Interior, Jorge Fernández Díaz, y de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, el presidente del Congreso, Jesús Posada, y la delegada del Gobierno en Cataluña, Llanos de Luna.

Más de 400 periodistas de 90

medios de comunicación han cubierto el acto, que ha congregado a más de 20.000 personas llegadas de toda España en un recinto presidido por un gigantesco altar, dos grandes pantallas, una urna con las reliquias de los primeros mártires hispanos y la imagen de la "moreneta", la Virgen de Montserrat, patrona de Cataluña.

Fuente: EFE

El Papa pide cristianos como los recien beatificados, reales y no fantasmas

Casimiro López:"Testigos de la fe y del perdón"

El próximo Domingo, día 13 de octubre, serán beatificados en Tarragona 522 mártires, que entregaron su vida por amor a Jesucristo en España durante la persecución religiosa de los años treinta del pasado siglo XX. Tres de ellos habían nacido en el territorio actual de nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón: Enrique Andrés Monfort, hermano Marista (H. Benedicto), era natural de Villafranca del Cid; Mosén José Mª Piquer Arnau, era natural de Onda, y Mosén José Manuel Claramonte Agut, de Almazora; ambos eran sacerdotes de la Hermandad de los Operarios diocesanos. A ellos se une Sor Martina Vázquez, natural de Cuellar (Segovia) e Hija de la Caridad, que estaba al frente de la Comunidad que atendía el Hospital de Segorbe. Es, pues, una celebración que nos toca muy de cerca; un día para la acción de gracias a Dios por estos hermanos nuestros que derramaron su sangre por su condición de creyentes cristianos.

 Con su beatificación, la Iglesia declara solemnemente que todos ellos murieron como testigos heroicos del Evangelio. Después de un largo y minucioso estudio e investigación, caso por caso, consta que todos entregaron su vida cruentamente por ser cristianos católicos. Esa fue la única razón por la que murieron. No son caídos de la guerra, sino mártires de Cristo. No son fruto de una contienda en la que caen de uno y otro bando, sino testigos de la fe en Jesucristo hasta la muerte. No cabe duda que murieron víctimas de una persecución religiosa contra la fe e Iglesia católica. Nuestros mártires no murieron en el frente, ni por su militancia política; fueron buscados y asesinados por ser cristianos católicos. Eran obispos, sacerdotes, frailes o monjas o seglares creyentes, de todas las edades y clases sociales. Se les pidió renunciar a su fe, y ellos se mantuvieron firmes en esa fe y en su amor a Cristo.

Este mismo amor a Cristo les llevó a responder al odio con el amor y el perdón. Ellos murieron perdonando y amando a sus verdugos. Así nos dejaron el hermoso e impagable testimonio del perdón como el único camino para la reconciliación y la construcción de un futuro común donde todos tienen su sitio. El camino de la construcción de una sociedad verdaderamente humana no son ni el odio ni el deseo de destrucción del diferente, sino sólo el amor, que implica respeto, perdón y reconciliación. Nuestros mártires no ofendieron a nadie, no impusieron a nadie sus creencias, querían vivir en libertad la fe cristiana. Su trabajo, como el de Jesucristo, fue pasar haciendo el bien, pero el odio contra la religión no los soportaba. Llenos de fe y de amor al Señor, su Dios, confortados por el rezo del santo rosario, alimentados, cuando era posible, con la eucaristía, cantando salmos, gritando vítores a Cristo, en ellos triunfó el amor y el perdón.

 

En este Año de la fe, los mártires del siglo XX son para nosotros modelos de fidelidad en la fe y vida cristiana en tiempos realmente convulsos: su legado es su testimonio personal de fe firme hasta la muerte y su testimonio de perdón y reconciliación. Son vidas truncadas de hombres y mujeres que merecen ser recordadas en tiempos de debilitamiento de la fe y de alejamiento de Dios y de su Iglesia, y en unos tiempos de crisis y crispación social. Demos gracias a Dios por el testimonio de estos mártires. Ellos son un signo de esperanza para todos. Que su ejemplo nos ayude a vivir nuestra fe con fidelidad en nuestros días.

Con mi afecto y bendición, 
Casimiro López Llorente 
Obispo de Segorbe-Castellón

5.10.13 España: la bomba en el Pilar es el cuarto ataque explosivo contra la Iglesia Católica en menos de un año

GRUPOS ANARQUISTAS Y ANTISISTEMA RADICALES DE EXTREMA IZQUIERDA

El artefacto colocado este miércoles en la Basílica del Pilar que ha explotado causando heridas leves en un tímpano a una persona además de diversos daños materiales es el cuarto ataque explosivo registrado en menos de un año contra instituciones religiosas, según los datos recogidos por Europa Press.

(EP/InfoCatólica) Este mediodía fue colocado un artefacto explosivo en la Basílica del Pilar, en Zaragoza. Es el cuarto ataque en el año de este tipo. Los dos primeros tuvieron lugar a finales de diciembre de 2012 cuando un grupo antisistema remitió dos consoladores explosivos al Arzobispo de Pamplona y al director de un colegio de los Legionarios de Cristo en Madrid. Este ataque fue reivindicado a través de Internet por medio de un comunicado que iba firmado por el siguiente grupo: «Club de Artesanos del Café para sus Nuevos Usos (ocasionalmente espectacular) - FAI/FRI. Grupo Anticlerial para el Fomento del Uso del Juguete Sexual - FAI/FRI».

Bajo esta peculiar denominación, este grupo incluía estas reivindicaciones en un texto en el que animaban a atentar contra una sucursal bancaria. «No es necesaria mucha retórica para explicar los motivos para atacar una sucursal bancaria. Que cada cual ponga los suyos», decía el comunicado recogido por Europa Press, que iba acompañado de un gráfico sobre cómo fabricar un artefacto explosivo con una cafetera, pólvora negra, tornillos (a modo de metralla) y tres bombonas de gas desechables unidas con cinta agresiva. «Determinación», zanjaba este escrito.

Según el comunicado, los paquetes fueron enviados al arzobispo y al director del colegio el 20 de diciembre de 2012. «Este último causó heridas leves a una funcionaria de correos que lo estaba manipulando. Acepte disculpas por las molestias. La próxima vez no fallaremos. Nos estamos acercando», señalaba este comunicado.

Catedral de La Almudena

El siguiente ataque tuvo lugar el 7 de febrero en la Catedral de la Almudena de Madrid donde Técnicos Especialistas en Desactivación de Artefactos Explosivos (TEDAX) de la Policía Nacional desactivaron un artefacto explosivo colocado junto a uno de los confesionarios del templo. Constaba de 200 gramos de pólvora, un recipiente metálico con un kilo de clavos, un detonador y un temporizador que consistía en un reloj despertador.

Las fuentes policiales consultadas por Europa Press admiten la dificultad que desde entonces tienen para identificar a los autores de aquella acción que al menos en Internet fue reivindicada por otro grupo hasta entonces desconocido: 'Comando Insurreccionalista Mateo Morral', llamado así en recuerdo del anarquista responsable del atentado contra el Rey Alfonso XIII y Victoria Eugenia el día de su boda, en el que fallecieron varias decenas de personas.

«Demostramos que vuestras guaridas santificadas son vulnerables. Los cimientos de vuestro poder han temblado por los kilos de nuestra pólvora sacrílega que busca romper con vuestra paz cívica basada en muertos y personas encerradas por años en el talego. Esto es la venganza. Superamos la barrera del miedo», comenzaba diciendo el comunicado difundido por Internet recogido por Europa Press al que la Policía Nacional ha dado validez. Según decían, el objetivo de su acción en la catedral es «dar caña a la monarquía borbónica en sus lugares sagrados».

Grupos anarquistas y radicales

La Policía lleva desde hace tiempo un control sobre diversos grupos anarquistas y antisistema radicales dispuestos a aprovechar la crisis para actuar con actos violentos. Según han detectado los expertos en Información de la Policía, este tipo de movimientos extremistas buscan organizarse mediante la realización de las llamadas acciones directas y la localización de nuevos objetivos.

Según estos trabajos policiales a los que ha tenido acceso Europa Press, los agentes son conscientes de que por el momento no se han producido actos de envergadura, pero se trabaja sobre la posibilidad de que puedan darse casos en el futuro. En ese sentido, tienen un control de las acciones de baja intensidad registradas hasta ahora.

Fuente: Infocatolica

La izquierda radical le pone una bomba-cámpig gas a la Patrona de la Hispanidad en Zaragoza

Estado de la Basílica tras la deflagración

El artefacto que ha explotado hoy en la #Basílica del Pilar de Zaragoza era una bombona de cámping gas, según han informado a Efe fuentes policiales, que atribuyen la acción a algún grupúsculo de extrema izquierda. .

 En el momento de la explosión la basílica se encontraba abierta al público, aunque no se han producido heridos.

No es la primera vez que un artefacto hace explosión en un templo religioso en los últimos meses.

El pasado 7 de febrero, la Policía desactivó en la catedral de La Almudena, en Madrid, una bomba compuesta por un detonador y 1.200 gramos de explosivo cuya colocación fue asumida por un grupo anarquista autodenominado Comando Insurreccionalista Mateo Morral.

El portavoz de IU en el Ayuntamiento de Zaragoza, José Manuel Alonso, ha visto a dos chicos salir corriendo de la basílica del Pilar nada más escucharse una explosión en el interior del templo, mientras que el resto de ciudadanos lo hacía de forma tranquila.

Alonso ha explicado a Efe que pasaba a escasos metros de la Basílica en torno a las 13.45 horas cuando ha escuchado una explosión "bastante considerable" e inmediatamente ha visto salir a los dos chicos "como alma que lleva el diablo" y segundos después al resto de visitantes de forma "tranquila y sin pánico", lo que le ha resultado "raro".

 En el interior del templo, donde al parecer se encontraban de visita alumnos de un colegio de la ciudad, el concejal ha observado una gran humareda en la zona del órgano.

Alonso ha indicado que un vigilante de seguridad de la basílica le ha comentado que podía tratarse de un artefacto pirotécnico

Fuente: cope.es

Casimiro López: "Los pilares de la pzas auténtica..."

El Obispo Casimiro caminando con destacadas personas de la vida social y empresarial de Segorbe

Con la paz ocurre como con la salud: la valoramos de verdad cuando la hemos perdido o corremos peligro de perderla. Y de la misma manera que todos deseamos gozar de buena salud, también la humanidad desea la paz. Sin embargo, estamos aún lejos de haber logrado la paz entre las personas, en las familias, en la sociedad y entre los pueblos de la tierra. Una y otra vez constatamos a nuestro alrededor y en el mundo la enemistad, el rencor y el odio, la crispación y la violencia verbal y física, la falta de diálogo y de reconciliación, el afán de eliminar o dominar al otro -sea persona, grupo o pueblo-, o el recurso a las armas. La violencia y las guerras son una triste y lacerante realidad.

Casimiro caminando sobre la pendiente del Santuario

Pese a todo ello, la paz es uno de los mayores anhelos de la humanidad. Los cristianos sabemos que la paz es un don de Dios, que nos ofrece en Cristo Jesús, 'el príncipe de la paz'. Él es el único capaz de darnos la paz auténtica, la que necesita la humanidad: una paz que se basa en la comunión de Dios con los hombres y de los hombres entre sí. La paz, en efecto, es fruto de la reconciliación y comunión con Dios, restablecidas por Cristo Jesús con su muerte y resurrección, y que, a su vez, son fuente de reconciliación y comunión, de encuentro y diálogo entre los hombres y los pueblos. Como don de Dios, que es, hemos de orar y pedirla con insistencia y constancia. No olvidemos que la paz es mucho más que la mera ausencia de guerra, el equilibrio de las fuerzas adversarias o el fruto de una dominación despótica; la paz comienza en el corazón reconciliado y pacificador de cada persona y se va ampliando a las relaciones entre las personas, a las familias, a los grupos, a la sociedad y a los pueblos.

Pero la paz, don de Dios, es, a la vez, tarea de todos. Cada cual en su lugar, todos hemos de trabajar para que la paz se extienda entre los hombres y los pueblos. El Papa Juan XXIII, en su encíclica Pacem in terris, señalaba hace 50 años que los cuatro pilares sobre los que construye la paz auténtica son la verdad, la justicia, el amor y la libertad, y que tiene su corazón en el respeto a toda persona humana. Hemos de promover la verdad, para ser rectos y honrados en el pensamiento y en la acción. A la verdad ha de unirse el compromiso por la justicia que pide el respeto exquisito de la dignidad y derechos inviolables de todos. Pero no se puede construir la paz en el mundo sin amor sincero y compromiso desinteresado. La justicia por sí sola no podrá asegurar la paz al hombre y al mundo. La verdadera paz florece cuando en el corazón se vence el egoísmo y el afán desmedido de lucro, dando paso a la solidaridad y al compromiso efectivo.

Todo ser humano es creado por Dios a su imagen; ésta es la base de la dignidad y de la libertad de toda persona humana y el fundamento de los derechos humanos, que debemos acoger, respetar y promover. si queremos construir la auténtica paz. Todo cristiano ha de ser testigo comprometido de la paz. Unido a todos los hombres de buena voluntad, el cristiano ha de trabajar por el respeto efectivo de la igual dignidad de todo ser humano. El testigo de la paz acoge, respeta y perdona al otro, respeta su cultura y religión, trabaja para que se implante la justicia, fomenta el dialogo sincero y la reconciliación entre los hombres desde la verdad y la libertad. Oremos y trabajemos por la paz.

Con mi afecto y bendición,
Casimiro López Llorente

La dirección de este blog te lleva a la beatificación de Sor Martina

No te puedes perder la mayor beatificación de mártires de España. El próximo 13 de octubre en Tarragona a las 12 de la mañana serán beatificados 522 mártires de la persecución religiosa en España del siglo XX.

Vente con nosotros a Tarragona

Los detalles del viaje son los siguientes:

Salida: Desde VALENCIA (av. Reino de Valencia, 65, cruce con Pedro III el Grande) a las 6:00 horas y volverá en el día. Para reservar plazas llamar al 645825094.

Acto de beatificación: Domingo 13 de octubre a las 12,00 horas en Tarragona. Beatificación y Santa Misa, en el Complejo Educativo (antigua Universidad Laboral).

Vuelta: Domingo 13 de octubre sobre las 15 horas (Tras la terminación del acto de beatificación).

España está necesitada del testimonio de estos Mártires. Nosotros mismos, creyentes del siglo XXI en España, estamos necesitados de que el Espíritu Santo nos fortifique y el ejemplo de estos Mártires es el que tenemos que vivir en nuestra vida cotidiana, nuestra vida privada y nuestra vida pública.

“Por la fe, los mártires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los había transformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor, con el perdón de sus perseguidores.” (Benedicto XVI, Carta Apostólica Porta fidei, 13).

Estamos finalizando el Año de la fe proclamado por Benedicto XVI. España al igual que otras naciones, está sufriendo una grave crisis económica y sobre todo una profunda crisis moral. Es necesario reactivar la esperanza que siempre ha llevado al noble pueblo español a realizar las mayores gestas de la Historia, como la Evangelización de América. Pero reactivar la esperanza necesita un fundamento que no falle. Y ese fundamento sabemos que solo puede ser Dios. Necesitamos empaparnos, enraizarnos, en el ejemplo de estos Mártires, para trabajar por el bien de las almas.

. Tras la invitación del Obispo de Tarragona y de miles de fieles que a través den Enraizados invitaron al Papa contaremos con la presencia de S.S Francisco que tendrá a bien participar con un mensaje que podremos escuchar a través de las pantallas y de la megafonía.

Los Mártires dieron su vida para que hoy nosotros tengamos fe. Participar en el Acto de su Beatificación será la mejor manera de finalizar este Año de la Fe. Seguro que te gustará y que sacarás mucho fruto.

Si estás interesado en acudir a la beatificación de los mártires del siglo XX el día 13 de octubre en Tarragona, el círculo cultural Aparisi y Guijarro fleta un autobús que saldrá de la dirección habitual (av. Reino de Valencia, 65, cruce con Pedro III el Grande) a las 6:00 horas y volverá en el día. Para reservar plazas llamar al 645825094 o escribir a altopalancia@gmail.com

Sor Martina Vazquez, monja que dió su vida por los niños segorbinos más pobres, será proclamada beata el próximo 13 de octubre junto otros 522 mártires

*Fúndó el Comedor de Caridad de Segorbe, así como "La Gota de Leche"

Sor Martina Vázquez Gordo, tenía 71 años cuando en 1936 se encontraba en el Hospital de Segorbe, recién llegada de África con el cargo de superiora, donde fundó "La Gota de Leche" institución para ofrecer leche artificial a niños pobres cuyas madres no podían amamantarlos.

Se da la circunstancia de que Dª Francisca Vargas, más conocida como Dª Paca, de la familia Orero, fue quien más ayudó a la valiente monja de Cuellar, para levantar esta gran obra de caridad, en Segorbe

Al estallar la Guerra, la Comunidad de Segorbe fue despedida del Hospital. Ella y las Hermanas se refugiaron en la casa de una antigua alumna, donde vivían como presas. Amenazadas de muerte varias veces y viendo que el martirio era una realidad cercana, ella aconsejó la preparación inmediata.

Se confesaron por escrito con un sacerdote que vivía enfrente de ellas clandestinamente y les dio la absolución a través del cristal de su ventana. Esto sucedió la víspera de su martirio el 4 de octubre de 1936. Ese día, al saber que era apresada para morir, se puso el santo hábito y seguidamente fue conducida en un camión al lugar del martirio, en la carretera de Algar de Palancia, junto la partida de El Juncar. Ella misma pidió no proseguir más lejos para efectuarlo.

Previamente se arrodilló, encomendó su alma a Dios, rezó por sus perseguidores y les ofreció públicamente su perdón. Después pidió morir de frente, con los brazos en cruz y el crucifijo entre los dedos de su mano derecha. Antes de recibir los disparos confesó su fe así: "Creo en las palabras de Cristo: "Quien me confesare delante de los hombres, también yo le reconoceré delante de mi Padre"".

Los milicianos republicanos que dispararon habían sido socorridos por ella en el Comedor de Caridad que había fundado. Sus asesinos, no dudaron en destriparla y meterle su rosario y crucifijo en los intestinos. No hay odio, no hay rencor, por que simplemente, esos milicianos no eran conscientes ante Dios, de la injusticia que cometieron.

A todos los interesados, de la diócesis de Segorbe-Castellón, en acudir a Tarragona el día 13 de octubre a la beatificación de 522 mártires españoles del s. XX, tienen que ponerse en contacto con el padre Jesús Vilar: jesusvilarvilar@gmail.com.

En el correo debe aparecer el nombre, apellidos, DNI y teléfono del interesado.

El Papa Francisco autorizó ayer a la Congregación para las Causas de los Santos a publicar cuatro decretos, correspondientes a mártires del siglo XX en España, que suman 42 mártires más a los ya publicados hasta el momento.

En total, el domingo 13 del próximo mes de octubre, serán beatificados en Tarragona 522 mártires.

En 1959 sus restos mortales fueron trasladados al Santuario de Nuestra Señora de El Henar (Cuéllar), y colocados en el camarín de la Virgen de El Henar, por su estrecha relación con el santuario, que hizo habitar de frailes carmelitas en 1923.