LA PASIÓN DEL SEÑOR REVIVIDA 2000 AÑOS DESPUÉS, por cesáreo jarabo

LA PASIÓN DEL SEÑOR REVIVIDA 2000 AÑOS DESPUÉS

Repasar la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo puede significar, no sólo para un cristiano, sino en general para una buena persona, una infinita manifestación de la injusticia y del sufrimiento de un inocente. Pero en un instante posterior, si se acaba meditando esas situaciones dolorosísimas, y se extrapolan a nuestros días, a nuestra vida cotidiana, el sentimiento es, si cabe, más doloroso.

Podemos observar cómo esa misma Pasión es llevada a efecto día a día en nuestra vida. Nosotros somos los autores de esa Pasión de Nuestro Señor. Nosotros somos, en el mejor de los casos, cobardes espectadores del salvaje maltrato que los nuevos judíos, los nuevos Herodes, el nuevo Sanedrín, el nuevo Pilatos… dan a diario a Nuestro Salvador.

Y es que no es cierto que la Pasión de Nuestro Señor sea sólo un hecho histórico; ni tan siquiera es cierto que esa misma Pasión se haga patente sólo en la Santa Misa.

Lamentablemente, la Pasión de Nuestro Señor es reeditada cruentamente cada día por el pueblo español; por los gobernantes, culpables del permanente genocidio a que tienen sumida a la sociedad española mediante las clínicas abortistas, y por los propios españoles que, cobardes, nos conformamos con que en este momento histórico no vengan a buscar a quienes profesamos la fe en Jesucristo para darnos el último paseo, como en otros momentos históricos ha sucedido.

Culpables que nos escudamos y nos contentamos diciendo que si otros estuviesen, en vez de asesinar a un niño cada ocho minutos, asesinarían a uno cada seis… Mentiras autocomplacientes y justificativas de nuestra cobardía, y de complicidad con el crimen.

Culpables que protagonizamos, como verdugos, cada una de las nuevas estaciones de la Pasión de Nuestro Señor.

Veamos la nueva Pasión de Nuestro Señor en la España de hoy:

1ª estación.- Jesús es condenado a muerte.-

La Verdad, por decisión del liberalismo decimonónico, ha dejado de existir. A partir de ahora todos debemos afirmar que la única verdad admisible es la negación de la Verdad Absoluta; la única verdad defendible es que cada uno tiene “su” verdad. Así, el vicio pasa a tener la misma consideración que la virtud, y la Verdad, la misma consideración que la Mentira.
Jesús, evidentemente, es condenado a muerte

Los partidos políticos son los encargados de la acusación particular. El Sanedrín, reunido en sesión extraordinaria decreta que el estúpido tiene la misma capacidad decisoria que el inteligente; el perverso, que el justo; el formado que el inculto.

Es el fin de la Verdad y el principio del dominio del Mal; el principio del gobierno de la Mentira, porque parece evidente que lo que no es Verdadero es inexorablemente Falso. No existen medias tintas en estas cuestiones.

2ª estación.- Jesús carga con la cruz.-

Los partidos políticos, erigidos en únicos representantes de la voluntad popular; de una voluntad popular que en épocas de grandeza ha aportado a la colectividad nacional y principalmente a la Humanidad los capítulos más heroicos de su historia, trasmutan la historia del pueblo, la tergiversan, la anulan y la ridiculizan.

Poseedores de los medios de comunicación, de todos los medios de comunicación, crean opinión, difunden opinión, e imponen tiránicamente opinión, que de forma “libre” es asumida por la población…

¡Crucifícale!

Los mismos que poco antes le aclamaban como rey; los mismos que veían en los valores humanos los principios de su vida y de la vida social, son los que ahora, “libremente”, con los ojos abiertos gracias a la propaganda en que se ven inmersos; como nuevo Adán tentado en el Paraíso, “ven” lo que el Maligno les ha transmitido a través de los medios de comunicación.

¡Crucifícale!

Los gobernantes, los Pilatos del momento, satisfacen a la turbamulta previamente manipulada por los partidos políticos, y les dan aquello que previamente les han vendido como bueno y positivo.

Ahí tenéis lo que necesitáis y queréis: El aborto. Con él seréis más libres…
Las buenas gentes se lo creen. Las buenas gentes se lo tragan todo siempre que sea debidamente suministrado y manipulado por los medios de comunicación, fuentes de toda verdad… y los opresores sociales, poco a poco, controlan más y mejor la mano de obra que les sirve.

3ª estación.- Cae Jesús por primera vez

La educación de los niños en los colegios era mejorable; las leyes laborales eran mejorables… Pero Herodes y Pilatos juntos, todos a una, con la complacencia y la sonrisa estúpida de sus lacayos, los autoconocidos como hombres libres, las han abolido; las han sustituido por leyes consensuadas entre ellos, manifiestamente peores que las anteriores; manifiestamente atentatorias contra la libertad, el conocimiento y la Justicia.

Generaciones enteras de jóvenes condenadas a la malformación intelectual; horarios laborales sin límite; desaparición de un patrimonio sindical acumulado, con un valor económico impresionante; supresión de las leyes protectoras de los trabajadores; supresión de todos los derechos adquiridos; dilapidación de los fondos acumulados en la Seguridad Social; despido libre… ¡Cuántos derechos laborales tirados por la borda!.

Y ese pueblo expoliado de sus derechos; ese pueblo engañado y malformado, se apelotona y grita…

-¡Qué buena es la libertad facilitada por Herodes y Pilatos!.

Completando la frase que en su día proclamase Lenin: “Libertad, ¿para qué?”, las masas, enardecidas, en puro frenesí de “libertad”, de esa libertad que una mente preclara confunde con esclavitud, también proclaman: “¿Justicia?, ¿para qué?”

4ª estación.- Jesús encuentra a María, su santísima madre

La familia, único reducto de humanidad es atacada con saña.

La ley del divorcio se presenta como la panacea de todos los bienes; la liberación, sobre todo de la mujer…

¡Qué gran mentira!. El divorcio, en manos de Herodes y de Pilatos, no es sino una nueva y mortífera arma, que hábilmente utilizada le garantiza seguir oprimiendo a un pueblo cada día más estúpido.

La familia es atacada desde todos los ángulos. Se derogan las leyes de protección a la familia; la presión fiscal contra la familia es proporcionalmente más agobiante conforme crece en número de miembros; se ridiculiza a la familia en todos los ámbitos; se presenta como progresista al divorciado, al mal educado, al sinvergüenza…, y como retrógrado al padre de familia, a la madre de familia, a la familia numerosa…

Pasan los años, todos se hacen viejos y no hay nuevas generaciones. Se vende como signo de futuro la convivencia en un asilo de ancianos… y la destrucción de la familia.

Pero da la coincidencia que, para mantener esos asilos de ancianos son necesarias manos jóvenes que produzcan… Los hijos, los pocos hijos, son condenados a mantener una población de ancianos egoístas que no han querido tener hijos… Y los hijos de familias numerosas son los destinatarios de la peor de las explotaciones… Los hijos de familias numerosas serán siempre explotados; en la niñez y en la adolescencia, en la juventud y en la madurez. Deberán pechar, no con la carga familiar querida de sus padres ancianos, que compartida con sus hermanos es, además, cuando se habla de carga, un hecho menor, sino con la carga de mantener a toda una población anciana.

Se ven forzados a cargar con la rémora de gente que se ha negado a tener hijos; que se ha negado a ser generoso en su vida; que se ha negado a colaborar con la sociedad, y para colmo se ha reído de quienes sí han tenido hijos.

Herodes y Pilatos dan a éstos todos los derechos; Herodes y Pilatos, con los fondos creados por los jóvenes, se dedican a crear asilos de ancianos para acoger a los viejos sin hijos. Para que quienes jamás han recibido ayuda cuando la necesitaban de jóvenes, se vean obligados a prestársela a quienes siempre se la han negado.
5ª estación.- Simón de Cirene ayuda a llevar la cruz de Jesús

Dada la penosa situación. Dada la persecución que el sistema lleva contra la familia; dado el genocidio a que se ve sometida la población en el seno de sus propias madres, algunas personas se organizan para defender la familia.Limitada cataplasma para un cuerpo maltrecho por una terrible deflagración.El propio gobierno de Herodes; la propia administración de Pilatos, no obstante, y como muestra de su buena voluntad, colabora con unas limosnas.Lo importante es salir en la foto…Luego saldrán también en otras fotos; la del aborto, la de la eutanasia, la de los transexuales… Todo son fotos.

No importa el qué, sino el para qué.No importa la Verdad, sino “su” verdad.

Las asociaciones de familia, si acaso acaban enquistándose como corporaciones, no serán sino un instrumento al servicio del propio sistema opresor, y eso, es conocido por el sistema opresor.

Las asociaciones de familia deben convertirse en núcleos de lucha sin cuartel, de donde surjan políticos capaces de desenmascarar a Herodes y a Pilatos, y de devolver a la sociedad, de devolver a la Humanidad, la Libertad y la Justicia que los políticos opresores le han usurpado.

6ª estación.- Una piadosa mujer enjuga el rostro de Jesús

Como las Asociaciones familiares, las asociaciones Provida levantan su voz.Pero poco o nada, salvo una enorme gratitud por parte del reo, consigue alcanzar con su acción.
También aquí, Herodes y Pilatos facilitan fondos públicos generalmente suministrados por las familias más extensas.

Si moralmente la acción representa mucho en la Pasión de Nuestro Señor, poco representa prácticamente. Jesús sigue, inexorablemente, apaleado por los sicarios, hasta el Calvario.
Del mismo modo, mientras los culpables de tanto crimen dan con una mano unas migajas a las asociaciones provida, con la otra subvencionan y facilitan la creación de clínicas abortistas y suministran por doquier pastillas abortistas. Cargas de profundidad para asesinar en los lugares más escondidos. ¡Que nadie escape vivo!.

En definitiva, a los explotadores, tanto les da que se críen hijos como que sean asesinados. Ellos, lo que quieren, a la postre, es el control social; el dominio sobre los usurpados.

Los explotadores, lo que quieren es que exista suficiente población que tiranizar. Claro, que un exceso de población puede ocasionar fisuras que acarreen sublevaciones y acaben con la tiranía…

7ª estación.- Cae Jesús por segunda vez

La Iglesia, la misma que Cristo fundase, no acaba de encontrar el camino.

Si en la Historia lejana existió un Elipando; si existió un Don Oppas, en la historia más reciente ha existido un Tarancón, un Jubany, un Camprodón, un Setién… y más.Todos alabados por Herodes y por Pilatos.

Mientras tanto, los crímenes del terrorismo, casualmente en estos momentos, y contrariamente a lo acaecido en 1936, no se han cebado sobre los ministros de la Iglesia. Pero los asesinos no han cambiado su filosofía. ¿Quién la ha cambiado entonces?… Porque asesinatos sí se han producido; tiros en la nuca y denegación de auxilio por parte de algún eclesiástico también…
8ª estación.- Jesús consuela a las hijas de Jerusalén

El Papa Benedicto XVI es un soplo de aire fresco para la Cristiandad y para la Humanidad.
Por su boca y por sus obras, Nuestro Señor consuela a su pueblo. Todavía hay esperanza.Cristo, a través de su Vicario dice a su pueblo que no pierda la esperanza. Y lo que desespera al enemigo, lo que desespera a Herodes y a Pilatos es que ni tan siquiera juntos consiguen movilizar la décima parte de la gente que moviliza un joven de ochenta años conocido como Benedicto XVI.

No obstante, como ese gentío movilizado por Su Santidad el Papa se limita a manifestar su existencia, pero no se decide a quitar del poder a Herodes y a Pilatos, éstos se sienten tranquilos, y hasta se permiten el lujo de ensuciar son su presencia los actos de nuestro Papa.

Efectivamente, Nuestro Señor sigue su camino hacia el calvario. Los demás, miramos.

9ª estación.- Jesús cae por tercera vez

Nuestra sociedad nos dice que todos, absolutamente todos, tenemos derecho a ser cristianos; eso sí, en secreto, en la intimidad, en nuestra casa, y como mucho en el templo.

Otra cosa, según el sistema, significa no respetar la libertad ajena. Otra cosa, como defender la Libertad con mayúsculas; denunciar las infinitas injusticias de un sistema político opresor que se proclama como máxima de la libertad, eso es caer en el cavernismo de una Iglesia ultramontana.
Los cristianos están obligados a asumir como el mejor de los sistemas uno que se proclama egemónico; los cristianos están obligados a supeditar su fe, basada en el respeto a la vida; basada en la Libertad; basada en la Justicia y basada en Dios, a los principios doctrinales de una sociedad que delega toda la verdad, no en Dios sino en las urnas.

Las urnas son la máxima verdad, y el cristiano está obligado a proclamarlo, olvidando que si acepta ese aserto, las urnas podrán decidir si Dios existe o no existe; si se justifica el asesinato o no; si lo limpio es sucio y si lo sucio es limpio, si el vicio es virtud y la virtud, vicio.
No parece poder compaginarse cristianismo y sistema opresor de Herodes y Pilatos. Bien al contrario, parecen antagónicos e incompatibles.

Sin embargo, quienes se dicen cristianos se muestran ufanos representantes de ese sistema inicuo.
Quizás por eso, Jesús cae por tercera vez, porque quienes se dicen sus seguidores no saben, no quieren, o las cadenas de oro les impide, acabar con un sistema que basa su existencia en la abyección.

10ª estación.- Despojan a Jesús de sus vestiduras

La televisión y los medios de comunicación, todos en poder del enemigo, fustigan sin piedad al Salvador.

Ya se ha erradicado de los medios de comunicación toda referencia a la honestidad y al buen gusto; ya se ha erradicado casi por completo toda referencia a la verdad espiritual y a la verdad científica. Sólo la verdad políticamente correcta tiene cabida en los medios.

La procacidad, la bajeza, la suciedad, la estupidez, campan por sus respetos en los medios de comunicación al socaire de lo que llaman libertad; una libertad que, como todo sucedáneo se parece al original poco más que en el nombre. Claro que quién no conoce lo original, da por excelente lo sucedáneo.

Así, nuevamente despojan a Jesús de sus vestiduras. Sin nada, Él atado, desnudo, golpeado, escupido, insultado… por unos medios de comunicación al servicio de lo más bajo y cruel.

Y nosotros, cobardes, asistimos como espectadores al crimen revivido, sin darnos cuenta que con Él somos también despojados de nuestras vestiduras morales y culturales. Somos despojados de todo aquello que nos identifica como personas.

11ª.- Jesús es clavado en la Cruz

Y en el colmo de los despropósitos, como si todos los actos cometidos sobre el cuerpo sagrado de Nuestro Señor no fueran ya suficiente despropósito, sus enemigos acaban colgándolo de la cruz.En esta ocasión la cruz, la multiforme cruz que constantemente es usada por el Enemigo (así, con mayúscula), toma forma contra la educación y la escuela.

El nuevo sanedrín determinó hace años la destrucción de la escuela. En su momento se repartió un panfleto estrafalario titulado “el libro rojo del cole”, que a la postre no fue sino el programa que el nuevo Sanedrín perpetraría contra el pueblo español en su segmento más débil.

Nuestro Señor es clavado en la Cruz; nuestros hijos son condenados a la malformación espiritual y cultural; una lacra que jamás podrán quitarse de encima; una lacra que sumirá a la población en la estupidez y permitirá al nuevo Sanedrín prevalecer y seguir parasitando al pueblo al tiempo que se presenta ante él como su libertador.

12ª.- Muerte de Jesús en la Cruz

Pero los enemigos de Dios no quedarán tranquilos hasta que lo vean muerto.Ya lo tienen crucificado, y de forma inexplicable, un cuerpo que ha recibido tal cantidad de castigo cruel, sigue vivo.

El Sanedrín cree que ya tiene dominado a Dios. Se creen los propietarios del bien y del mal, y toman una decisión determinante para probar que es así: Implantan el asesinato de los neonatos, y para que el pueblo vea que se hace en su provecho, lo llevan a cabo de forma metódica y limpia, sin que llegue a verse otra sangre que la de Nuestro Señor: Crean las clínicas abortistas.

En la Historia no se ha cometido crimen de tal magnitud, ni el marxismo, con sus trescientos millones de personas asesinadas durante el siglo XX. Nada; nada se puede igualar al crimen del aborto. Nada hay tan horrible, tan bajo, tan sucio y tan cobarde.Pero el Nuevo Sanedrín es feliz, porque es consciente de que en cada nuevo crimen de un inocente están crucificando nuevamente al Salvador.

Y es que el Nuevo Sanedrín no puede hacer otra cosa. No pueden olvidar que hace 2000 años, Éste a quién estamos recordando se burló de sus acciones, resucitando, y quieren inundar en sangre de nuevos inocentes el recuerdo que les abrasa.
13ª.- Desclavan a Jesús y lo entregan a su madre

Ya ha expirado Nuestro Señor. Ya creen sus verdugos que con el hecho luctuoso de la muerte, del aborto, de la eutanasia, han vencido a Nuestro Señor.

Ahora ya pueden dormir tranquilos. Ahora ya no escucharán la voz que les removía lo que les quedaba de espíritu. Ahora podrán actuar libremente.

Para demostrar que ellos, además, son comprensivos con las realidades culturales y sociales, manifestado sobradamente con la proclamación de leyes injustas y atentatorias contra la familia, contra la persona, y dando categoría de normalidad a la enfermedad y al vicio, dan un nuevo paso y proclaman que a partir de ahora van a apoyar a la familia.Justamente dicen que van a apoyar aquello a lo que han atacado de una manera directa y sin tapujos.Tan tranquilos están de que Nuestro Señor está realmente muerto, que no dudan en entregar su cuerpo a su Santísima Madre.

Tan convencidos están de que la familia está en vías de extinción, que no dudan, precisamente ahora, y al tiempo que dan categoría de familia a uniones con características de más variopinto, de manifestar “su decidido” apoyo a la familia.

Nuestra Señora, nuestra Madre, llora desconsolada ante tal situación con su Hijo en los brazos y escucha las palabras de los políticos que han tenido la delicadeza de permitir que lo descolgaran de la Cruz y lo depositaran en sus brazos.

14ª.- Dan sepultura al cuerpo de Jesús

Sí, la generosidad del Sanedrín, la generosidad de los políticos no tiene límite. Han permitido que Nuestro Señor sea enterrado.Han permitido que las procesiones de Semana Santa, que durante siglos han sido muestra de la fe de un pueblo, se hayan convertido en atractivo turístico; en “acontecimientos de interés turístico”, cuya reseña explotan las agencias de viajes.

¡Cuánta inteligencia han desarrollado los políticos!. En otro tiempo, esas mismas procesiones eran prohibidas; en otro tiempo, esas imágenes eran mutiladas y quemadas públicamente, al tiempo que a las personas que se atrevían a salir en procesión, a rezar o a acudir a un templo, sencillamente eran asesinadas.

Hoy no. Hoy, los mismos que en otro tiempo no tan lejano se llenaron las manos de sangre y regaron la geografía nacional con la sangre de sus más de trece mil asesinatos, se visten de nazarenos y cargan con las andas en procesión.

Y es que el atractivo turístico justifica cualquier acción… Y sobre todo, entierra definitivamente a Nuestro Señor.El entierro de Nuestro Señor es más efectivo hoy, en las procesiones atractivo turístico, que en el Viernes Santo primero de la Historia.
Ahí van cantando en silencio su victoria. Ahí, luciendo sus espléndidas túnicas, los mismos asesinos de Dios van proclamando que han asesinado a Dios.

Dictan leyes que posibilitan el asesinado de niños… Y van de procesión.
Dictan leyes que destruyen la familia……………….Y van de procesión.
Dictan leyes que anulan la educación………………. Y van de procesión.
Malversan fondos públicos…………………………. Y van de procesión.
Anulan toda Libertad……………………………….. Y van de procesión.

Están enterrando a Nuestro Señor y bailan sobre su tumba la alegría de su victoria.

Cesáreo Jarabo

De amenaza a realidad, la lluvia impidió disfrutar a la Villa de Altura de una solemne "Procesión Diocesana"

*Las Cofradías de Segorbe, desfilaron en Procesión Diocesana de Altura: "Cofradía de la Sangre-Cristo de San Marcelo, la Verónica y Santísima Trinidad"

*El Ayuntamiento de Altura respaldó el acontecimiento social y religioso

Las previsiones del Instituto Nacional de Meteorologia se cumplieron y toda la comarca del Palancia sufrió ayer chubascos débiles que nos vienen acompañando la totalidad del invierno, pese a ello, cerca de cuarenta Hermandades y Cofradías Católicas de la provincia de Castellón se acercaron a la Villa de Altura con motivo de celebrar la XIX Edición de la Procesión Diocesa.

Al igual que Segorbe, localidad que el año pasado organizó la XVIII Edición, también se tuvo la esperanza de que pudieran salir las imágenes, pero no pudo ser, igual ocurrió ayer tarde, la adversa climatología frenó la salida las "representaciones plásticas religiosas" y de los estruendos tambores de Semana Santa que esperaron impacientes la voz de salida de la Hermana Mayor Diocesana, Amparo Máñez, que tristemente, a las 17:50 horas suspendió toda salida de la imageneria del templo parroquial para evitar logicamente su deterioro.

No obstante, para evitar la desolación de los cientos de alturanos que engalardonaron sus balcones y a pie de silla esperaban en sus portales de casas y viviendas, presenciar este especial y único acto procesional diocesano, desfilaron los componentes de las Cofradias con los niños del pueblo, acompañados a ambos lados por las madres de los mismos, paraguas en mano. Seguidamente, las cofradías castellonenses y palantinas, pese a la intensa y duradera lluvia, también participaron en el recorrido, de casi 1.000 metros de trayecto hasta llegar a la Iglesia de San Miguel Arcángel, punto también de partida.

El Ayuntamiento que colaboró en esta ceremonia, dispuso en la Plaza Mayor una tribuna de autoridades para presenciar el paso de la procesión, en la que estuvieron presentes, el Conseller de Medio Ambiente, Agua, Urbanismo y Vivienda Hnble. Sr.D. Juan Gabriel Cotino, el Delegado del Consell D. Joaquín Borrás, el Secretario Autonómico de Administraciones Públicas Ilmo. Sr. D. Rafael Pset, el Presidente Accidental de la Diputación Provincial de Castellón D.Francisco Martínez y los Vicepresidentes de la Diputación D. Vicente Aparici y D. Miguel Ángel Mulet, así como los miebros de la Corporación Local y Juez de Paz, además de varios alcaldes representantes de los pueblos de la comarca y de las localidades de origen de las distintas cofradías participantes, entre ellos destacó el Alcalde de Vall de Almonacid, D. Antonio J. Cases Mollar.

Los actos procesionales concluyeron con una eucaristía oficiada por el Obispo de la Diócesis, Don Casimiro López que concelebró con varios clérigos de la Diócesis.

Redacción/El Informal Segorbino

Santuario de la Cueva Santa: "Casimiro pide a los jóvenes rezar por Benedicto XVI ante la campaña difamatoria contra la Iglesia Católica"

Cerca de un centenar de jóvenes católicos de la provincia de Castellón, venidos principalmente de Burriana, Vall de Uxó y Segorbe, se dieron cita el pasado domingo 21 de marzo a las 13:00 horas en una eucaristía celebrada en el Santuario Mariano de la Cueva Santa.

El acto estuvo organizado por la Diócesis de Segorbe-Castellón entorno al 50 aniversario de la configuración de la nueva Diócesis “bicefala” Segorbe-Castellón, contó con la presencia del Obispo D. Casimiro López Llorente que fue acompañado de varios concelebrantes a los que agradeció su apoyo y presencia.

Casimiro animó a los jóvenes peregrinos “Marianos” a rechazar estilos de vida cómodos y egoístas, invitándolos a ir a misa los domingos y a dar ejemplo de vida cristiana, buscando el rostro de la verdadera felicidad que se encuentra en Jesús, afirmó.

El Obispo, aprovechó la presencia de los jóvenes para pedirles que oren por el Papa Benedicto XVI ante la inmensa campaña de difamación que a nivel europeo se está ejerciendo contra Él y contra la Iglesia. Tras finalizar la eucaristía, Casimiro López apoyó la Carta pastoral publicada por el Vaticano en la que ordena una inspección de diócesis y seminarios irlandeses implicados en los casos pederastia.

La misiva del Papa, se leyó en la pasada mañana del domingo en todas las misas que se oficiaban en Irlanda y respondió al escándalo levantado por varias investigaciones en las que se documenta la connivencia entre la Iglesia católica irlandesa y las autoridades civiles para ocultar durante décadas cientos de casos de abusos sexuales en la diócesis de Dublín.

El encuentro, calificado por Don Casimiro de magnífico, pese a ser una mañana fría y húmeda, exortó a los jóvenes a rechazar la ideología de la relatividad y los invitó a creer en Cristo y en su verdad que es única. Puso como ejemplo a San Pablo, que tras perseguir a los cristianos, se entregó posteriormente a Jesucristo.

Redacción/El Informal Segorbino

Mons. Blázquez hablará mañana al clero diocesano sobre la Iglesia en el mundo actual

Mañana jueves 25 de Marzo, Solemnidad de la Anunciación del Señor, se celebrará en el Seminario Mater Dei una nueva Jornada Sacerdotal en la que Mons. D. Ricardo Blázquez, Arzobispo Electo de Valladolid y Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, pronunciará una conferencia sobre la Constitución Pastoral Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el mundo actual. Esta nueva Jornada de formación permanente se enmarca dentro del Año Sacerdotal, convocado por el papa Benedicto XVI en el 150 aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, san Juan María Vianney, patrono de los sacerdotes.

En encuentro comenzará a las 11h.

En la Conferencia Episcopal Española, D. Ricardo Blázquez Pérez, ha sido miembro de la Comisión para la Doctrina de la Fe (1988-1993) y de la Comisión Litúrgica (1990-1993), y presidente de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe (1993-2003) y de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales (2002-2005), así como Gran Canciller de la Universidad Pontificia de Salamanca (2000-2004). El 8-3-2005 fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal Española, y el 4-3-2008 pasó a ser vicepresidente de la misma para el trienio 2008-2011.
El 13-3-2010 se hizo público su nombramiento por el papa Benedicto XVI como 14.º arzobispo metropolitano y 40.º obispo de Valladolid.

Fuente: Ecclesia

Castellón, de las diócesis que más sacerdotes ordena de España

Castellón es hoy día de las provincias y diócesis de España que más sacerdotes ordena y prepara en sus seminarios. Una situación que se viene produciendo desde los últimos años del Obispo Reig Pla y que se ha mantenido con el nuevo máximo representante eclesiástico.

De hecho, hoy viernes 19 de marzo, coincidiendo con la festividad de San José y el Día del Seminario, el obispo de Segorbe-Castellón, mons. Casimiro López Llorente, ordenará diácono al Seminarista Óscar Bolumar, en el transcurso de una eucaristía que se celebrará en la Catedral de Segorbe a las 18h. El diaconado es el paso previo a la ordenación sacerdotal, a partir de la cual el diácono puede predicar la palabra de Dios y presidir la celebración de los sacramentos del Bautismo y del Matrimonio así como servir en el altar y ser ministros de la Comunión. Durante la ceremonia Óscar recibirá de manos de nuestro Obispo la estola y la dalmática y, a continuación, el prelado le entregará el libro de los Evangelios.

Óscar Bolumar (Segorbe, 1977) ha cursado sus estudios en el Seminario Mater Dei, y actualmente está en ejercicio pastoral en la parroquia de Santa Isabel de Vila-Real. Bolumar atribuye su vocación a una promesa hecha a la Virgen de la Cueva Santa, si ésta lo curaba de una parálisis que le impedía andar. De su formación en el Seminario, retiene que le ha aportado “que el sacerdote está al servicio de aquella comunidad a la que vaya para darse totalmente uno mismo por los demás”.

Esta ordenación diaconal coincide con la celebración del Día del Seminario cuyo lema de este año es "El sacerdote, testigo de la misericordia de Dios" con el trasfondo del Año Sacerdotal y, muy especialmente, de la figura del Santo Cura de Ars, testigo inigualable de la misericordia de Dios. En la Diócesis existen dos instituciones que forman los futuros seminaristas: el Seminario Diocesano Mater Dei, con 7 seminaristas, y el Seminario Diocesano Internacional y Misionero Redemptoris Mater, llevado por el Camino Neocatecumenal, y con 22 seminaristas en los diferentes ciclos formativos. Este curso han entrado tres nuevas vocaciones en el Mater Dei.

Los estudios para ser sacerdote duran alrededor de 6 años, y comprenden una formación en filosofía, teología y pastoral, es decir, prácticas a través de estancias en las parroquias.

Fuente: yacastellon.com

Óscar Bolumar, candidato al diaconado

"Le prometí a la Virgen que, si me curaba, me entregaría a la Iglesia"

El viernes 19, fiesta de San José, el Obispo, mons. Casimiro López Llorente, ordenará diácono a Óscar Bolumar (Segorbe, 1977). Es el penúltimo paso para la ordenación sacerdotal de este segorbino con raíces de Altura que debe su vocación a una promesa hecha a la Virgen de la Cueva Santa.

- ¿Cómo nació tu vocación?
- Enfermo de la cadera a los 2 años, estuve obligado a guardar reposo absoluto en cama. Como no había los medios tecnológicos de ahora, y en cambio sí había una devoción especial a la Virgen de la Cueva Santa, y le pedía que quería ser un niño normal. Orando a esa imagen blanca y misericordiosa de la Virgen de la Cueva Santa, le dije que si me curaba me entregaría totalmente a la Iglesia y a la celebración de la Eucaristía. Empecé a evolucionar favorablemente. Entonces mi abuela me llevaba al Seminario, y ya le decía que yo quería entrar ahí.

- ¿Qué te han aportado los años de formación en el seminario?
- Me ha aportado el aprender que el sacerdote está al servicio de aquella comunidad a la que vaya a servir, es decir, la caridad pastoral, que es darse totalmente uno mismo por los demás.

- ¿Qué te ha aportado la experiencia pastoral en la parroquia de Santa Isabel?
- Por una parte, la ilusión de llevar la vida de Jesús a los niños, a los mayores, y de aprender de una parroquia en la que se vive intensamente la vida parroquial y del cristiano todos los días de la semana.

- ¿Da miedo asumir un compromiso para toda la vida?
- No. Porque es una vocación, una llamada que te viene de lo alto. Y además también está la formación que has recibido durante tantos años en el Seminario menor y mayor.

- A partir de ahora pasas del estado laical al clerical. ¿Cómo será tu relación con los seglares?
- Siempre he sido una persona que me he relacionado de categoría con cualquier persona de cualquier estado. Seré como antes, no tiene que haber ninguna diferenciación porque tanto los del estado clerical como los del laical son cristianos.

- ¿Con qué versículo del Evangelio te quedarías para tu tiempo de diaconado?
- Me gusta un versículo de la Virgen, porque soy muy mariano. Cualquiera del momento de la Anunciación, pero me quedo con el de "Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra" (Lc 1,38).

Fuente: Hoja Parroquial Segorbe Castellón

ENCUENTRO DE JÓVENES CATÓLICOS DE ESPAÑA EN EL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA CUEVA SANTA

Con motivo del 50 aniversario de la Diócesis de Segorbe-Castellón se ha convocado un encuentro de jóvenes católicos en el Santuario de Nuestra Señora de la Cueva Santa como Patrona de la Diócesis, en el que se celebrará la Santa Misa en la que puede asistir cualquiera.



Hora:Domingo, 21 de marzo de 2010 13:00
Lugar:SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA CUEVA SANTA

Ordenación diaconal en Segorbe

Este viernes, 19 de marzo, festividad de San José, tendrá lugar en la Catedral de Segorbe la Solemne Eucaristía en la que el seminarista Óscar Bolumar, natural de Segorbe, recibirá la ordenación diaconal de manos del obispo de la diócesis de Segorbe-Castellón, monseñor Casimiro López.

Esta ordenación coincide con la celebración este mismo viernes del "Día del Seminario" cuyo lema de este año es "El sacerdote, testigo de la misericordia de Dios" con el trasfondo del Año Sacerdotal y, muy especialmente, de la figura del Santo Cura de Ars, testigo inigualable de la misericordia de Dios.

El diaconado es el paso previo a la ordenación sacerdotal, a partir de la cual el diácono puede predicar la palabra de Dios y presidir la celebración de los sacramentos del Bautismo y del Matrimonio así como servir en el altar y ser ministros de la Comunión.

Durante esta ceremonia de ordenación Óscar Bolumar recibirá de manos de monseñor Casimiro López Llorente la estola y la dalmática y, a continuación, el prelado le entregará el libro de los Evangelios.

Fuente: cope.es

El Parlamento de Andalucía aprueba la Ley de 'muerte digna' que pudiera convertirse en un coladero para la eutanasia

El Pleno del Parlamento de Andalucía aprobó ayer la “Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de las Personas en el Proceso de la Muerte”, más conocida como ley de “muerte digna”, que determina la capacidad de los pacientes para establecer las condiciones de asistencia sanitaria en una situación de enfermedad terminal, según ha informado el portal Análisis Digital.

La norma, apoyada por el PSOE e Izquierda Unida, contó con el rechazo parcial del grupo parlamentario popular a tres artículos de los 33 que conforman el nuevo cuerpo de ley por considerar que no están claras las intenciones del legislador. Por su parte, el Foro Español de la Familia de Andalucía pidió que “se dejen de muertes dignas y trabajen por una vida mejor para las familias andaluzas”.

En apariencia, la ley votada ayer en el Parlamento andaluz va contra el ensañamiento terapéutico como practica reprobable en la medida que supone un mantenimiento artificial de la vida de los enfermos terminales. Sin embargo, algunos de sus puntos no dejan de suscitar sospechas al no quedar clara ni la objeción de conciencia de los sanitarios, ni la composición de los “comités de ética” de los centros sanitarios, por lo que, en buena medida, esta ley podría convertirse en un coladero para la eutanasia activa. Sin embargo, cabe destacar algunos puntos positivos que se recogen en varios artículos de la misma, como los cuidados paliativos al enfermo y la asistencia a sus familiares.

Precisamente, los artículos que han contado con el rechazo de los 46 votos ‘populares’ son los relativos a los deberes de los profesionales sanitarios que atienden al paciente ante el proceso de la muerte (artículos 18 y 21) por no incluir la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios, así como el artículo 27, referido a la composición de los comités de ética de los hospitales, al entender que requeriría de una regulación más específica pues el texto sólo menciona que “la composición, funcionamiento y procedimientos de acreditación de los Comités se establecerán reglamentariamente”.

Durante su intervención en la Cámara autonómica, la portavoz del grupo parlamentario popular, Ana María Corredera Quintana, mostró la “decepción” de su grupo ante lo que consideró una “falta de diálogo” y una postura “inflexible” del Gobierno andaluz durante el proceso de enmiendas, tras recordar que, de las 29 que presentó su formación, “sólo se han aprobado dos”.

En este sentido, reprochó que la nueva ley no recoja “el derecho de los profesionales sanitarios” a acogerse a la objeción de conciencia, en el sentido de que dicho derecho “no lesionaría” el derecho del paciente a recibir el tratamiento que solicitase acorde con sus principios éticos, religiosos y morales, ya que, en su defecto, “otro profesional” acorde con los principios del paciente “se encargaría de esa atención”. De hecho, Corredera opinó que la objeción de conciencia del profesional “no choca con una supuesta desobediencia civil, como ha apuntado el ministro de Justicia Francisco Caamaño”.

Por su parte, el Foro de la Familia (FEF) en Andalucía, señaló que es “una ley muy mejorable en la defensa de la vida humana, incluso en el momento de la muerte”. En un comunicado, el presidente del Foro Andaluz de la Familia, Federico Die, señaló que “en esta ley se han mezclado puntos ambiguos y muy conflictivos, como la limitación del esfuerzo terapéutico, que deja abierta la puerta a la eutanasia”, afirmó el Presidente del Foro Andaluz de la Familia.

Por ello, el FEF, que afirmó “no entender el origen ni los intereses de esta ley”, rechazó este texto y señaló que “estará atento a los conflictos que surjan en su aplicación concreta, así como a la dudosa constitución y actuación de los comités éticos, que, en ocasiones, están presididos y dirigidos por políticos, no por profesionales expertos”.

Por otro lado, en declaraciones a Europa Press, el delegado diocesano de la Pastoral de Salud de la Archidiócesis de Sevilla, Dionisio Manso, manifestó, en referencia a los profesionales, que “esta ley habla solo de las obligaciones de los mismos, pero no habla de los derechos, como por ejemplo el de la objeción de conciencia, a la que los médicos deberían poder recurrir en algunas situaciones límites”.

No obstante, afirmó que “en el segundo borrador de esta ley –que es el que se ha votado hoy en el Parlamento– se han eliminado bastantes aspectos punitivos aplicables a los profesionales que no cumpliesen con la ley”, un extremo que calificó de “positivo” porque, a su juicio, “el primer borrador tenía muchos castigos”.

Además, prosiguió, la Ley de Muerte Digna “no aprueba la eutanasia”, pero, apostilló, “pudiese ser que en la práctica, en algunas circunstancias, algún profesional llevase a cabo cierta práctica de eutanasia indirecta”. Aunque, “no es una ley eutanásica y como tal, la ley no lo permite”, según insistió.

Asimismo, Dionisio Manso calificó de “muy acertado” el fomento de las unidades de cuidados paliativos tanto en el domicilio como en los hospitales, pero, añadió que “esta ley no refuerza la dotación económica para que estas unidades puedan funcionar con competencia, dignificando de este modo el proceso de la muerte”. “Me parecen muy acertadas siempre que funcionen dignamente y con profesionales competentes”, concluyó.

Fuente: Agencia SIC

El 14 de marzo a las 19, 30,horas, Misa en Santa María del Mar en sufragio de Orlando Zapata Tamayo y por todos los presos por sus ideas

El próximo 14 de marzo, domingo, a las 19:30 horas la 'catedral del Grao' va a vivir un momento eclesial importante pues va a albergar su primera Eucaristía cubana. Una Eucaristía en sufragio del último disidente fallecido Orlando Zapata Tamayo, la ultima victima del castrismo, en la que también se tendrá un recuerdo por todos los presos políticos y una Eucaristía que, como todas, será Acción de Gracias.

El sacerdote cubano, adscrito a ese templo, Olbier Antonio Hernández Carbonell, tras solicitar el pertinente permiso al párroco Antonio Díaz Tortajada, quien, dicho sea de paso, puso todas las facilidades para posibilitar esa Acción de Gracias que es toda Eucaristía, ha puesto fecha para la celebración "será el 14 de marzo, a las 19:30. Se ha buscado esa fecha para que los cubanos que lo deseen puedan asistir a Misa y tributar, con su presencia, ese homenaje a uno de los nuestros, a Orlando Zapata. Al mismo tiempo rezaremos por tantos y tantos compatriotas nuestros que están en las cárceles sometidos a todo tipo de vejaciones y lo más importante, privados de libertad solo por no pensar como el gobierno quiere y dicta".

Olbier aún recuerda las palabras de Juan Pablo II cuando visitó la Isla. "Fueron como un aldabonazo a nuestras conciencias. Esa frase de "que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba" todavía resuenan en los que tuvimos la suerte de estar allí, junto a Juan Pablo II. Y esa misma frase es la que nos hace resistir al cubano a plantar cara y no doblegarse aunque con ello podamos morir como Orlando pero su testimonio está ahí, su bandera sigue ondeando y estoy convencido que su sacrificio no va a ser inutil. Orlando es uno de los nuevos mártires de Cuba".

El sacerdote cubano, muy sensible con todo lo cubano, solicita a sus compatriotas que ese día se acercarán a la Catedral del Grao a que "pongamos nuestra fe y nuestra mirada en el Cristo del Grao, en la Asunción de María a los Cielos, titulares de esta parroquia y en la Virgen de la Caridad del Cobre, nuestra Reina y Patrona. Estoy convencido que el poder de la oración hará que no nos dobleguemos y que vivamos pensando en una Cuba, sin presiones políticas, donde el pensamiento sea libre y donde todos puedan trabajar para subsistir primero y luego poder tener las comodidades que todo ser humano tiene derecho a tenerlas. Ese estribillo que tanta emoción produce a los feligreses de esta parroquia "‘Als teus fills no desampares Santisim Cristo del Grau’ bien lo podemos hacer nuestro porque la Iglesia no tiene horizontes y porque, en cierta manera, los cubanos podemos también considerarnos como hijos del Cristo del Grao por esa universalidad de la Iglesia de la que antes hablé".

"Ademas - prosigue Olbier - existe un cierto paralelismo entre el Cristo del Grao y la Virgen de la Caridad del Cobre. El Cristo del Grao llegó frotando sobre una cruz y a la Virgen de la Caridad del Cobre la encontraron frotando sobre una tabla. ¡Qué mayor paralelismo para que ese día, el 14 de marzo, nos unamos todos, nos reunamos en Santa María del Mar y pongamos nuestro corazón de cubanos en el mismo altar donde se actualiza el sacrificio del mismo Jesucristo".

Manuel Portolés critica el procedimiento de la retirada de la Cruz de los Caídos de la Villa de Altura

*Portolés afirma que estos símbolos son y serán “nuestras mejores señas de identidad”

El periódico independiente “Comarca”, dirigido por la periodista Noelia Blasco, ha dado cobertura al polémico debate sobre la retirada de la Cruz que exaltaba a “Víctimas de la Guerra Civil” en la Villa de Altura.

El columnista Manuel Portolés, ex responsable “administrativo” del Santuario de la Cueva Santa se ha pronunciado bajo título "Doble Moral", respecto a la actuación “despiadada contra los símbolos de la religión católica”, haciendo comparativa a la retirada de la Cruz de Altura, alegando que en la actualidad “la sociedad está más necesitada de aquellos valores que nos hacen más hermanos y más compresibles y respetuosos los unos con los otros”, apoyándose en la doctrina cristiana.

Portolés, por otro lado se apoya en las declaraciones del alcalde de la Villa, Rafael Rubio, quien hizo declaraciones al diario Levante, en el que afirmó que las causas de la retirada de la Cruz fue provocada por la peligrosidad del temporal, de ahí el apoyo de Portolés a esta afirmación del “edil popular”, diciendo que estas circunstancias “exigían o condicionaban su retirada”. A pesar que tras la restauración de la fachada de esta Iglesia, no ha habido ninguna intención e interés, ni por lo visto lo hay, de volver a colocarla, ahora si, sin peligrosidad por las obras o el viento.

Muchos católicos, tras esta actuación se han sentido profundamente dolidos, al ver que el propio “clero secular” no tenga intención de volver a colocarla “en su sitio”, y no, avergonzándose de sus raíces, “escondiéndola”, o bien, en una porchá, o en un museo. Porque la Iglesia Católica sigue considerando, como en el caso de la Diócesis de Cuenca, que estas “Cruces”, no son piezas de museo, no son objetos inertes, sino que en estas cruces están reflejada el alma de estas víctimas que siguiendo la palabra del Evangelio no se avergonzaron de Cristo, “como por lo visto está ocurriendo ahora” sino que estas cruces son la memoria, no sólo histórica, sino la memoria del ejemplo del catolicismo y la lucha de la libertad y la “no violencia”, en estos momentos, en el que según afirma Portolés, “se esfuerza en desenterrar de nuestra sociedad todos los símbolos católicos”.

Aunque no entendamos, que el Sr. Portolés, tras sus declaraciones, por otro lado, está insertado en el oscuro relativismo social que conduce a actuaciones discriminantes y anti históricas como este lamentable suceso y declare que “hay que asumirlo” y “que ya no tiene ningún sentido ahora especular, si se debió haberse hecho o no, ni de quien haya sido la iniciativa”. Con lo cual no estarían de acuerdo ni los mártires ni los portavoces de la Iglesia Católica, sino lo que deben hacer los cristianos es reclamar y exigir que se coloque esta Cruz donde en su día se colocó, por que al igual que el Evangelio, tiene vigencia y sentido en nuestro días. Y si, este señor o el rector de Altura no están de acuerdo y creen que esta Cruz y su actuación es algo correcto por que ya no tiene sentido y que debemos de asumirlo, la Conferencia Episcopal Española debería de pronunciarse al respecto.

Que no piensen que los católicos del Alto Palancia van a olvidar esta actuación, sino que van a defender lo que es justo, la memoria de estos mártires y van a seguir su lucha como la siguieron ellos por defender la justicia, la libertad y la dignidad que estos símbolos merecen, por que dice el Evangelio “al que me niegue delante de los hombres, Él lo negará delante de los Ángeles de Dios” y “a quien blasfemie contra el Espíritu Santo no se le perdonará” (lucas,12.8,11)

Editorial/J.Alcalá

Una invitación a la cuaresma...

El miércoles de ceniza comienza el tiempo de Cuaresma, un itinerario que tiene una meta muy clara: la conversión a Dios, la vuelta a Él, la toma de conciencia de que en Él encontramos nuestro eje y nuestro centro.

¿Cuáles son las ayudas que la Iglesia nos propone para realizar este camino? Basándose en el Evangelio, nos indica fundamentalmente tres: el ayuno, la oración y la limosna.

El ayuno no es sólo privarse de un poco de alimento, sino prescindir de ciertas cosas que, aunque buenas, no son necesarias, porque el Único Necesario es Dios.

La oración es el trato con Dios, el diálogo sostenido con Él, que puede versar sobre nuestra propia vida, sobre nuestros aciertos y nuestros errores, nuestros deseos y nuestras carencias, tratando de ver cómo Dios habla a través de todo lo que nos acontece.

Y la limosna es la caridad, la apertura a los demás.

En un texto muy bello, que ha citado el Papa en alguna ocasión, San Juan Crisóstomo presenta la Cuaresma como una “puesta a punto espiritual”:

“Del mismo modo que, al final del invierno —escribe—, cuando vuelve la primavera, el navegante arrastra hasta el mar su nave, el soldado limpia sus armas y entrena su caballo para el combate, el agricultor afila la hoz, el peregrino fortalecido se dispone al largo viaje y el atleta se despoja de sus vestiduras y se prepara para la competición; así también nosotros, al inicio de este ayuno, casi al volver una primavera espiritual, limpiamos las armas como los soldados; afilamos la hoz como los agricultores; como los marineros disponemos la nave de nuestro espíritu para afrontar las olas de las pasiones absurdas; como peregrinos reanudamos el viaje hacia el cielo; y como atletas nos preparamos para la competición despojándonos de todo” (Homilías al pueblo de Antioquía , 3)".

Para facilitar – a mí y espero que a los lectores también - esta “puesta a punto” reduciré la frecuencia de los posts, que, en principio, reservaré para los domingos y las solemnidades.
Buena travesía.

Guillermo Juan Morado.

VIA CRUCIS DE LA HUMANIDAD Jesús nos trajo un mensaje de paz y amor, su vida fue ejemplo de ello, con su sufrimiento y muerte nos trajo la salvación y un mensaje de esperanza: En esta época que se acerca recordamos su vía crucis, su camino a la cruz, que en muchos aspecto es semejante al que viven miles de personas en el mundo y que solemos olvidar. En el vía crucis que encontramos en este enlace, encontrado en Reflejos de Luz, podremos rememorar la pasión de Jesús por nuestra salvación a la vez que homenajeamos y rememoramos el vía crucis que padecen muchas personas en el mundo. VIA CRUCIS DEL MUNDO EL SIGNIFICADO DE LA SEMANA SANTA

La Iglesia española se moviliza contra las normas sobre el aborto

Abolición “cuanto antes” de la nueva ley del aborto, que “da permiso para matar a los niños”; pleno apoyo a cualquier movilización contra la medida y a favor de la vida; posibilidad de excluir de la comunión eucarística a los políticos que han votado la ley; arranque el 25 de marzo de una campaña de sensibilización para hacer conscientes a los ciudadanos de la gravedad de la cuestión. Es durísima la reacción de los obispos españoles a la aprobación definitiva, por parte del Senado, de la ley de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo. Una ley que, entre otras cosas, consiente incluso a las chicas de 16 años abortar libremente hasta la decimocuarta semana de gestación. El secretario general de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, la ha definido como “un grave paso atrás en la protección del derecho inviolable a la vida”, en tanto que “no ayuda a la mujer a llevar adelante la maternidad, más bien la deja sola ante sus dificultades”.

Monseñor Martínez Camino, hablando ayer al término de la reunión de la Comisión permanente desarrollada en Madrid, definió el aborto como “un drama y un crimen” y confirmó la voluntad de la Iglesia de continuar defendiendo el derecho de los que van a nacer y ofrecer alternativas a las mujeres que lo necesiten: “Encontrarán en la comunidad católica la casa de la misericordia y del consuelo”, dijo. El secretario general subrayó que la Conferencia Episcopal Española apoyará incondicionalmente “cualquier movilización a favor de la vida y contra de la nueva ley”, como la que se desarrollará en Madrid, en Bilbao y en otras ciudades el 7 de marzo, anunciando para el 25 del mismo mes (“Jornada por la vida” en España) el arranque de una campaña de sensibilización. “Todo lo que se hace para mantener viva la conciencia social sobre lo que está en juego, o sea, el derecho a la vida de los inocentes y de los más débiles que van a nacer es bienvenido, quienquiera que lo haga”, afirmó el obispo, añadiendo que la Iglesia “continuará dando voz a quien no tiene voz y apoyando los movimientos que van en esta dirección”. Para Martínez Camino uno de los aspectos más preocupantes de las nuevas normas es “la instrumentalización de la educación al servicio de la ideología abortista y las restricciones a la objeción de conciencia de los médicos”, definiendo como “una triste perspectiva” la educación dirigida a oscurecer la conciencia del derecho inviolable a la vida de los que van a nacer.

Respecto a la posibilidad de negar la comunión eucarística a los parlamentarios que han votado la ley, el secretario general no la excluyó, haciendo sin embargo una distinción sobre la posición del rey Juan Carlos de Borbón, que deberá promulgarla: “No es lo mismo – ha dicho el prelado – en cuanto que la situación del rey, unida a la firma de la medida, es única y para él valen consideraciones distintas y una calificación moral distinta respecto a un parlamentario que da su voto a la ley pudiendo no darlo”. Y hay quien recuerda el precedente de Balduino, rey de Bélgica, ferviente católico, que en abril de 1990 hizo objeción de conciencia abdicando durante dos días para no firmar una ley similar que ofendía su religión.

Significativa es, en cualquier caso, la dimisión del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) – el partido del presidente del gobierno José Luis Rodríguez Zapatero – del vicealcalde de Paradas, Joaquín Manuel Montero. “Nunca permitiré que mi nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes”, ha escrito Montero en la carta en la que explica su gesto, criticando el modo en que el PSOE ha conseguido en el Senado “una estrecha mayoría (seis votos) de voluntad comprada a golpe de concesiones”.

Como es sabido, la nueva ley consiente a las mujeres elegir libremente, hasta la decimocuarta semana de embarazo, si abortar o no. La misma facultad es reconocida a las menores de 16 y 17 años que deben, sin embargo, informar al menos a uno de los padres o a un tutor, a no ser que tal comunicación conlleve riesgos de tener repercusiones graves (maltrato, amenazas, exclusión) en el seno de la familia. Una escapatoria, esta última, que amenaza con transformarse en una dramática vía libre, precisamente para las mujeres más jóvenes, las más necesitadas de atenciones y consejos. Según datos recientes del Ministerio de Sanidad y Política Social en España, en 2009, 115.812 mujeres (el 3,27% más que en 2008) se sometieron a la interrupción voluntaria del embarazo, y 10.221 de ellas tenían entre 16 y 18 años.

El aborto es además consentido hasta la vigesimosegunda semana en caso de peligro para la salud de la madre o de graves anomalías del feto, pero solo bajo prescripción médica expresa de profesionales distintos de los que efectuarán la intervención.

Fuente: (© L’Osservatore Romano)

El Tribunal de Estrasburgo no tiene competencia para pronunciarse sobre los crucifijos

Los 47 países miembros del Consejo de Europa afirmaron que la Corte Europea de Derechos Humanos de Estraburgo no tiene competencia sobre asuntos relacionados con la salvaguarda de las tradiciones y cultura nacionales; y por lo tanto no puede prohibir que se coloquen crucifijos en las escuelas de Italia.

Esta declaración del Consejo de Europa se realizó en la ciudad de Interlaken, en Suiza, en donde se discute la reforma de la Corte Europea. En el texto se invita a este tribunal a «aplicar de manera uniforme y rigurosa» los criterios concernientes a su competencia.

L’Osservatore Romano señala que «la referencia al recurso de Italia contra una sentencia de la Corte fue hecho explícito en la intervención de los representantes lituanos y malteses. Según el ministro de justicia del estado insular, Carmelo Mifsud Bonnici, la Corte “no es suficientemente sensible” a las “características culturales” que forjan las “identidades nacionales” y uno de estos casos es la reciente sentencia “contra Italia"».

Para el Ministro de Relaciones Exteriores lituano, Maris Riekstins, las sentencias de la Corte Europea deberían ser «claras, precisas, no ambiguas, y comprensibles para todas las partes», lo que no ha sucedido en el caso de la «presencia obligatoria del crucifijo en las escuelas».

Actualmente el recurso contra la sentencia del 3 de noviembre de 2009 con el que la Corte Europea de Estrasburgo prohibió el crucifijo en las aulas de las escuelas está siendo investigado por un panel de cinco jueces que resolverán el caso probablemente en marzo.

REPERCUSIONES EN ESPAÑA

De revocarse la decisión tomada, las acciones iniciadas por los abogados de la Asociación Preeminencia del Derecho para que se retiren algunos crucifijos situados en monumentos, podrían quedar en nada, pues su argumento principal es la citada sentencia anti-crucifijos de Estrasburgo.

El obispo de Castellón expone este martes su informe de la educación en España

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), que se reúne desde este martes y hasta el jueves en Madrid, analizará la situación de la enseñanza en España a partir de una propuesta para el diálogo que presentará el obispo de Segorbe-Castellón y presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza, monseñor Casimiro López Llorente.

Además, la misma comisión presentará a la Permanente el borrador de documento 'Propuesta de coordinación de la transmisión de la fe en la familia, la parroquia y la escuela', que será finalmente debatida y votada en la próxima Asamblea Plenaria.

Por otra parte, en el orden del día también se encuentra el Congreso Eucarístico NacionalConferencia Episcopal Española. Con este motivo, la Comisión Permanente estudiará la aprobación de un Mensaje del Episcopado.

El Congreso es una de las acciones previstas en el Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española (2006-2010), que lleva por título 'Yo soy el pan de vida (Jn 6, 35). Vivir de la Eucaristía'. Será el décimo Congreso Eucarístico Nacional que se celebre en España. El último tuvo lugar en Santiago de Compostela en 1999, con motivo del Jubileo del año 2000.

Finalmente, los obispos aprobarán el orden del día de la XCV Asamblea Plenaria, que se celebrará del 19 al 23 de abril. Como es habitual, en la Permanente se abordarán también diversos asuntos de seguimiento, temas económicos y nombramientos, mientras que las distintas comisiones episcopales informarán sobre el cumplimiento del Plan Pastoral. que se celebrará en Toledo del 27 al 30 del próximo mes de mayo, organizado por la diócesis toledana en colaboración con la

Fuente: El Mundo

El obispo de Segorbe-Castellón comienza la Cuaresma con 300 jóvenes

Mons. Casimiro López, obispo de Segorbe-Castellón, ha comenzado la Cuaresma acompañado de trescientos niños y jóvenes procedentes del Colegio del Seminario de Segorbe, así como del colegio de la Milagrosa y del IES Cueva Santa. El Obispo de Segorbe-Castellón ha presidido la misa del Miércoles de Ceniza en la catedral, por la que se inaugura este tiempo de penitencia y de preparación a Pascua, y durante la cual también ha impuesto el signo penitencial de la ceniza a los jóvenes.

El Obispo ha roto el protocolo litúrgico para hacer la homilía delante del altar, con el micro en la mano y dirigiéndose directamente a los jóvenes: “Quiero tratar con vosotros tres puntos; qué es la cuaresma, qué objetivo tiene y cómo vivirla”. Sobre el primero, ha recordado que se trata de la preparación a la fiesta cristiana más importante, y que es como “una sinfonía en crescendo a medida que se acerca a Pascua, en la que celebramos la resurrección de Jesús que murió por amor a nosotros y nos devuelve la amistad con el Padre”.

Sobre los objetivos de la Cuaresma, mons. López Llorente declaró que es único: “la conversión, es decir, volver la mirada y el corazón a Dios”, y animó a los participantes a recurrir durante este tiempo al sacramento de la reconciliación. En el tercer punto sobre cómo vivir la preparación a Pascua, el prelado recuperó las tres prácticas tradicionales: la oración, el ayuno y la caridad. En referencia a la oración, el obispo explicó que es “hablar de tu a tu con Jesús,” y aseguró que “él nos escucha y nos habla”. Respecto al ayuno, invitó a desprenderse de cosas para “orientarnos hacia Dios, dándonos cuenta que no sólo de pan vive el hombre”. Y concluyó con la caridad, de modo que las prácticas anteriores dirijan hacia el que tiene necesidad: “el compañero que está triste, o el que no tiene que comer en este tiempo de crisis”, puso como ejemplo.

Fuente: catinfor.com

Los obispos alaban la gestión de Cáritas

Los obispos de la Comunitat Valenciana, entre ellos el de Segorbe-Castellón, Casimiro López, así como el de Tortosa, Xavier Salinas, a cuya demarcación pertenece la franja norte de la provincia de Castellón, reunidos ayer en el Arzobispado de Valencia, bajo la presidencia de su titular, Carlos Osoro, alabaron ayer el papel de los voluntarios de Cáritas, “organización de la Iglesia, para ayudar a los más desfavorecidos en la actual situación de crisis económica”, y les invitó a que sean “agentes de la nueva evangelización”. “Se realiza una labor social, pero desde el prisma de la caridad cristiana y defendiendo los valores del Evangelio”, como una de las conclusiones de este encuentro de los máximos dirigentes diocesanos de las provincias de Castellón, Valencia y Alicante.

con libertad // Asimismo, los prelados recordaron a los padres y profesores que “ejerzan la libertad para que a sus hijos se les imparta la clase de Religión y que la exijan en los colegios, en aras al cumplimiento del mandato constitucional de la libertad de enseñanza y de credo religioso”.

Por último, otro de los aspectos debatidos en este encuentro episcopal fue la satisfacción por la aceptación que está teniendo entre las familias y las parroquias el nuevo Catecismo, “un texto en el que formulan las claves del ideario católico-cristiano”, señalaron los obispos valencianos. H

Fuente: El Periódico Mediterráneo

Vida eterna a los Caídos por su fe, que derramaron su sangre por la Iglesia Católica, en Altura, Segorbe y tantos pueblos del Palancia

Ningún buen nacido en el Alto palancia debe caer a pesar del odio y rencor que demuestran con sus acciones aquellos que nos desgobiernan, políticamente o eclesiasticamente, aquellos que intentan aliviar su rabia por haber perdido una guerra en la que ganó España, aquellos que, actuando bajo la cobardía y la falta de honor que les caracteriza, se han hecho expertos en dar lanzadas a moro muerto.

El símbolo a los Caídos de Altura no caerá porque la paz y la reconciliación conseguida y bendecida bajo la cruz no se puede vencer.

La Cruz de los Caídos de Altura no caerá porque detras de cada azulejo que se ha eliminado está el descanso eterno de aquellos que dieron lo mejor de sí, arropados por Dios y por España.

La Cruz de los Caídos de Altura no caerá porque la justicia, la fortaleza, la templanza y la prudencia no se pueden ocultar en ningún desván, ni en ninguna porchá olvidada, como así pretende la nueva Iglesia progresista, liberal y amorfa.

La Cruz de los Caídos de Altura no desaparecerá nunca, por mucho que se intente, nunca lograrán el heroísmo, el martírio y la grandeza, desaparezcan de nuestros corazones.

La Cruz a los Caídos de Altura no desaparecerán nunca, porque no se puede eliminar fisicamente a aquellos que ya han ganado la vida eterna.

La Cruz de los Caídos de Altura no desaparecerá nunca porque los valores y principios de aquellos hombres inscritos en su placa trascenderan al "alma mater" de los alturanos de generación en generación.

J.A.N.

Cruz de los Caídos de Altura: “Nos han robado la placa, pero sus nombres estarán siempre en el Altar de nuestros corazones”

El intento de matar a Dios, de matar el pasado y el recuerdo de “los mejores” ha sido posible también en la Villa de Altura, al doblegarse la Diócesis ante la ignominia política y la llamada Memoria Histórica Republicana que ha exigido a la Iglesia durante 30 años la retirada de los símbolos que caracterizaron el martirio de los creyentes durante la guerra civil española, como consecuencia de una auténtica vergüenza que para los movimientos de izquierda representaba públicamente uno de los genocidios protagonizados por los defensores de la república ante el pueblo español.

Es manifiesto popular, la auténtica canallada de no respetar e intentar mantener en el olvido, el honor de aquellos católicos que ya pertenecen a la historia y a la memoria histórica de los alturanos y castellonenses, que de una forma cobarde y bajo la excusa del deterioro de esta placa, han sido troceados y arrancados a fuerza de picola, para dejar de configurar como parte del patrimonio cultural, artístico y religioso de la Villa de Altura, pero… conste que no importa, pues sus nombres estarán siempre en el Altar de los corazones de este pueblo martirizado durante la guerra.

Se ha cometido un error muy importante, aunque nadie se atreva a denunciarlo y pese a que las encuestas sean favorables a la retirada de ese símbolo católico y cristiano. Quizás algunos deberían de aprender de la actitud noble y honrosa del Obispado de Cuenca al defender a sus hijos asesinados por la chusma política en el periodo más negro de España, les invitamos a leer el COMUNICADO OFICIAL DEL OBISPADO DE CUENCA entorno a la defensa de la CRUZ de los CAIDOS. Pues nuestro obispado incluido su dirección de patrimonio, carece de la suficiente sensibilidad cristiana y democrática para frenar la retirada de nuestros monumentos más emblemáticos en recuerdo a quienes dieron la vida justamente por lo que ellos representan, la Iglesia.

Artículo de Opinión/JAN

Una asociación quiere retirar el ‘Cristo de Monteagudo’

El letrado José Luis Mazón, junto a una colega de profesión, Encarnación Martínez Segado, y la Asociación Preeminencia del Derecho, de la que ambos son presidente y vicepresidenta, han presentado un recurso ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Madrid, por el que solicitan la «retirada de símbolo religioso de espacio público (el denominado ‘Cristo de Monteagudo’)»situado en Murcia.

La petición se basa en la llamada ‘jurisprudencia Lautsi’ del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), con sede en Estrasburgo, que recientemente obligó al Estado italiano a retirar los crucifijos de las aulas de los colegios públicos.

Un castillo musulmán

La actual demanda ha sido presentada bajo la fórmula de «recurso especial de tutela de los derechos fundamentales» y el demandado es el Ministerio de Hacienda, como propietario formal del conjunto arquitectónico y de los restos del castillo musulmán sobre el que se asienta la espectacular figura del Cristo de Monteagudo.

Recuerdan los demandantes que el Cristo, «desde la década de los años 50, y como reliquia del totalitarismo católico impuesto por el régimen de Franco, sobrevive sobre el castillo musulmán de Monteagudo, cuya belleza destroza, dicho sea de paso».

Van mucho más allá Mazón y sus compañeros de la Asociación Preeminencia del Derecho al poner de manifiesto que «la citada estatua, aparte de constituir una enfermiza incrustación que profana el castillo hispano-musulmán del último rey islámico, y patrimonio histórico, está ubicada en terrenos propiedad del Estado, por lo que proyecta la identificación de éste (el Estado) con el credo católico del cual dimana (la estatua)».

Fuente: Minuto Digital

El obispo de Segorbe-Castellón señala que "hemos de evangelizar de nuevo"

Queridos diocesanos:

Ante la situación, difícil y apasionante al mismo tiempo, ante la que nos encontramos al celebrar el 50º Aniversario de nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón, el Señor nos exhorta a recuperar la esperanza a la que Dios nos llama. La esperanza es posible porque el mundo ha sido salvado por Cristo. Pongamos nuestra única esperanza en nuestro Señor Jesucristo y en la fortaleza de una fe viva y vivida, celebrada y compartida en la comunidad eclesial. Si el Señor Jesús tuvo una fuerte oposición y fue elevado a la muerte, ¿por qué sorprendernos que ocurra lo mismo con su Iglesia y con sus discípulos?

Para los grandes desafíos de hoy y de siempre no hay otro camino verdadero que Jesucristo. Él es la Luz del mundo; es a Él a quien los hombres buscan, muchas veces incluso sin saberlo y a veces por vías contrarias a la suya. Ofrecer y propiciar el encuentro personal con Jesucristo en la oración, en la escucha de la Palabra y en la celebración de los Sacramentos, es la clave para una apasionante renovación de nuestra Iglesia diocesana, de sus fieles y comunidades, y de nuestro mundo.

Debemos volver a hablar de Dios; no de un dios cualquiera, sino del Dios que nos ha revelado Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. Atrevámonos, con la ayuda de la gracia de Dios, a vivir la aventura más hermosa que hoy podemos vivir: llevar el Evangelio a los hombres de nuestro tiempo, necesitados de Dios, de amor y de vida, de sanación y de salvación; necesitados, en definitiva, de la esperanza que no defrauda.

La evangelización es una apasionante tarea que implica a todos: sacerdotes, religiosos y seglares. Hemos de evangelizar de nuevo; y hemos de hacerlo como en los primeros tiempos dejándonos ‘ganar’ por Cristo para que los hombres crean y pueda haber una humanidad abierta al futuro y hecha de hombres nuevos a los que Él ha devuelto su dignidad, su libertad y su esperanza.

Urge que los cristianos de nuestra Iglesia diocesana, siendo verdaderos creyentes y discípulos del Señor, seamos, a la vez, anunciadores y testigos incansables de Cristo y de su Evangelio. El creciente número de hombres que, también entre nosotros, no le conocen reclama que nos entreguemos prioritariamente al servicio del anuncio misionero del Evangelio. La hora presente es la hora de la misión, del anuncio gozoso del Evangelio, así será también la hora de renacimiento espiritual y moral de nuestra sociedad. No nos podemos quedar en la simple conservación de lo existente; es tiempo de proponer de nuevo y, ante todo, a Cristo, el centro del Evangelio.

El solo mantenimiento es claramente insuficiente. Nos apremia como Iglesia diocesana acometer el irrenunciable servicio de una nueva evangelización: “nueva en su ardor, nueva en sus métodos, nueva en su expresión”, como dijo tantas veces el venerable Juan Pablo II. El ardor tiene que ver con la conversión, es decir, con la vuelta de nuestra mirada y de nuestro corazón a Cristo. Los métodos y la expresión serán nuevos en la medida en que Cristo sea encontrado por hombres de este mundo y de esta cultura; pero los métodos y la expresión no son nada si falta el ardor, que mana del encuentro con Jesucristo. Esto es lo que el Señor espera de nuestra Iglesia diocesana.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente Fuente: copes.es

LA POBLACIÓN CASTELLONENSE DE JÉRICA VIVIÓ UN DÍA DE FIESTA, COMO CADA 5 DE FEBRERO, JUNTO A SU PATRONA, SANTA ÁGUEDA, VIRGEN Y MÁRTIR

(Desde Jérica (Castellón), José Ángel Crespo Flor , enviado especial. Texto y fotos).- La bella localidad castellonense de Jérica vivió, el pasado viernes, 5 de febrero, un día de fiesta junto a su patrona, santa Águeda, virgen y mártir.

Solo acercarse a la entrada de la población ya se podía percibir ese 'olor' a fiesta que sólo lo dan los 'pueblos - pueblos'. Y Jérica de esto sabe mucho. Colgaduras en los balcones, señores y señoras ataviadas con sus mejores galas. Las mujeres con bellos ramos de flores, todo era poco para honrar a su patrona y para iniciar un día de Fiesta, de fiesta grande.

A los sones de la banda de música de la localidad las mujeres fueron acercándose hasta la parroquia acompañadas por representantes del ayuntamiento con el alcalde a la cabeza, el juez de paz y la reina mayor e infantil de las Fiestas. Allí, dentro del templo, perfectamente adornado para la ocasión, su titular, Tomás Tomás Beltrán recogía los ramos y los pasaba a un festero que los depositaba junto a la imagen peregrina de Santa Águeda.
Era viernes pero como dijo el párroco "la gente siempre acude a Santa Águeda. Los hay que piden fiesta para estar presentes en un día tan señalado para Jérica como es el día de santa Águeda (5 de febrero) pero claro al ser vienes la afluencia es algo mayor y en 2011 que será sábado la Iglesia estará más llena todavía de lo que lo está hoy. Aquí se le tiene mucha devoción, es la patrona de la población y la gente esto no lo olvida. Además, vienen muchas mujeres de otros sitios, operadas del pecho para pedir o dar gracias. Es un día donde los hijos de Jérica recuerdan tiempos pasados y donde los que viven fuera aprovechan la fiesta de santa Águeda y regresan a sus orígenes".

Tomás Tomás Beltrán, que es el arcipreste de la zona, aprovecha la fiesta para invitar a otros compañeros párrocos del arciprestazgo "vienen los que pueden y se lo agradezco. A la Pastora, la otra gran fiesta de Jérica y que siempre cae en domingo, no pueden venir porque tienen obligaciones en sus parroquias, pero aquí, en la fiesta de Santa Águeda que siempre es el 5 de febrerto, suelen venir, concelebran, me acompañan y pasamos un día de confraternidad sacerdotal que siempre viene bien. Además, aprovecho que concelebren varios sacerdotes para que uno de ellos predique. Así, los que vienen a diario a Misa, escuchan otra voz, lo agradecen y notan otro estilo de predicación lo que siempre es importante y digno de tenerse en cuenta".

Las Reinas mayor e infantil de las Fiestas repartieron, durante la Eucaristía, bellas estampas de la Imagen Peregrina, estampas que siempre son muy bien recibidas por el público que asiste a Misa. Incluso hay personas que piden más de una para dárselas a cualquier familiar o amiga que haya sido operada del pecho y no ha podido asistir a Misa al ser, fuera de Jérica, un día laborable.

Tras la Eucaristía en la que el Coro Parroquial dio lo mejor de si interpretando la misa de Angelis vino uno de los momentos más esperados de los feligreses de Jérica, el del beso a la reliquia de santa Águeda. D. Tomás, en su calidad de párroco, dio a besar la Reliquia de Santa Águeda a los compañeros sacerdotes y luego al público fiel que se arremolinó, guardando, eso si, un respetuoso orden, para besar la reliquia de su patrona.Antes de la Eucaristía, los representantes de la Hermandad del Santísimo Cristo de los Afligidos del Cañamelar (Valencia que se personaron en Jérica para la ocasión), depositaron, como se puede ver en la foto, un ramo de olivo a los pies del Cristo de los Afligidos de Jérica - el otro crucificado de esta población- y con el que desde hace unos años se mantiene una estrecha colaboración. Colaboración que queda reflejada el primer domingo de marzo con la Solemne Misa que se celebra en su honor.

Por la tarde, a las 17 horas, comenzó la devota procesión. Santa Águeda, como cada 5 de febrero, salió por las calles de Jérica para bendecir, con su presencia, a todos, especialmente a las mujeres operadas del pecho. Un momento muy especial este donde los feligreses de Santa Águeda acompañan a la que es la patrona de la población. La banda de Música de Jérica, como siempre, hace más agradable, con su sonido, una procesión que, si resulta sencilla, no por ello deja de ser siempre muy emotiva.

Un día pues de Fiesta, de volver a las raíces, de recordar tiempos pasadas y lo más importante de todo: de honrar a Santa Águeda, patrona de Jérica, virgen y mártir y de hacer una visita a los familiares que quedan en esta bella población, rica en historia.

José Ángel Crespo Flor