El Parlamento de Andalucía aprueba la Ley de 'muerte digna' que pudiera convertirse en un coladero para la eutanasia

El Pleno del Parlamento de Andalucía aprobó ayer la “Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de las Personas en el Proceso de la Muerte”, más conocida como ley de “muerte digna”, que determina la capacidad de los pacientes para establecer las condiciones de asistencia sanitaria en una situación de enfermedad terminal, según ha informado el portal Análisis Digital.

La norma, apoyada por el PSOE e Izquierda Unida, contó con el rechazo parcial del grupo parlamentario popular a tres artículos de los 33 que conforman el nuevo cuerpo de ley por considerar que no están claras las intenciones del legislador. Por su parte, el Foro Español de la Familia de Andalucía pidió que “se dejen de muertes dignas y trabajen por una vida mejor para las familias andaluzas”.

En apariencia, la ley votada ayer en el Parlamento andaluz va contra el ensañamiento terapéutico como practica reprobable en la medida que supone un mantenimiento artificial de la vida de los enfermos terminales. Sin embargo, algunos de sus puntos no dejan de suscitar sospechas al no quedar clara ni la objeción de conciencia de los sanitarios, ni la composición de los “comités de ética” de los centros sanitarios, por lo que, en buena medida, esta ley podría convertirse en un coladero para la eutanasia activa. Sin embargo, cabe destacar algunos puntos positivos que se recogen en varios artículos de la misma, como los cuidados paliativos al enfermo y la asistencia a sus familiares.

Precisamente, los artículos que han contado con el rechazo de los 46 votos ‘populares’ son los relativos a los deberes de los profesionales sanitarios que atienden al paciente ante el proceso de la muerte (artículos 18 y 21) por no incluir la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios, así como el artículo 27, referido a la composición de los comités de ética de los hospitales, al entender que requeriría de una regulación más específica pues el texto sólo menciona que “la composición, funcionamiento y procedimientos de acreditación de los Comités se establecerán reglamentariamente”.

Durante su intervención en la Cámara autonómica, la portavoz del grupo parlamentario popular, Ana María Corredera Quintana, mostró la “decepción” de su grupo ante lo que consideró una “falta de diálogo” y una postura “inflexible” del Gobierno andaluz durante el proceso de enmiendas, tras recordar que, de las 29 que presentó su formación, “sólo se han aprobado dos”.

En este sentido, reprochó que la nueva ley no recoja “el derecho de los profesionales sanitarios” a acogerse a la objeción de conciencia, en el sentido de que dicho derecho “no lesionaría” el derecho del paciente a recibir el tratamiento que solicitase acorde con sus principios éticos, religiosos y morales, ya que, en su defecto, “otro profesional” acorde con los principios del paciente “se encargaría de esa atención”. De hecho, Corredera opinó que la objeción de conciencia del profesional “no choca con una supuesta desobediencia civil, como ha apuntado el ministro de Justicia Francisco Caamaño”.

Por su parte, el Foro de la Familia (FEF) en Andalucía, señaló que es “una ley muy mejorable en la defensa de la vida humana, incluso en el momento de la muerte”. En un comunicado, el presidente del Foro Andaluz de la Familia, Federico Die, señaló que “en esta ley se han mezclado puntos ambiguos y muy conflictivos, como la limitación del esfuerzo terapéutico, que deja abierta la puerta a la eutanasia”, afirmó el Presidente del Foro Andaluz de la Familia.

Por ello, el FEF, que afirmó “no entender el origen ni los intereses de esta ley”, rechazó este texto y señaló que “estará atento a los conflictos que surjan en su aplicación concreta, así como a la dudosa constitución y actuación de los comités éticos, que, en ocasiones, están presididos y dirigidos por políticos, no por profesionales expertos”.

Por otro lado, en declaraciones a Europa Press, el delegado diocesano de la Pastoral de Salud de la Archidiócesis de Sevilla, Dionisio Manso, manifestó, en referencia a los profesionales, que “esta ley habla solo de las obligaciones de los mismos, pero no habla de los derechos, como por ejemplo el de la objeción de conciencia, a la que los médicos deberían poder recurrir en algunas situaciones límites”.

No obstante, afirmó que “en el segundo borrador de esta ley –que es el que se ha votado hoy en el Parlamento– se han eliminado bastantes aspectos punitivos aplicables a los profesionales que no cumpliesen con la ley”, un extremo que calificó de “positivo” porque, a su juicio, “el primer borrador tenía muchos castigos”.

Además, prosiguió, la Ley de Muerte Digna “no aprueba la eutanasia”, pero, apostilló, “pudiese ser que en la práctica, en algunas circunstancias, algún profesional llevase a cabo cierta práctica de eutanasia indirecta”. Aunque, “no es una ley eutanásica y como tal, la ley no lo permite”, según insistió.

Asimismo, Dionisio Manso calificó de “muy acertado” el fomento de las unidades de cuidados paliativos tanto en el domicilio como en los hospitales, pero, añadió que “esta ley no refuerza la dotación económica para que estas unidades puedan funcionar con competencia, dignificando de este modo el proceso de la muerte”. “Me parecen muy acertadas siempre que funcionen dignamente y con profesionales competentes”, concluyó.

Fuente: Agencia SIC

El 14 de marzo a las 19, 30,horas, Misa en Santa María del Mar en sufragio de Orlando Zapata Tamayo y por todos los presos por sus ideas

El próximo 14 de marzo, domingo, a las 19:30 horas la 'catedral del Grao' va a vivir un momento eclesial importante pues va a albergar su primera Eucaristía cubana. Una Eucaristía en sufragio del último disidente fallecido Orlando Zapata Tamayo, la ultima victima del castrismo, en la que también se tendrá un recuerdo por todos los presos políticos y una Eucaristía que, como todas, será Acción de Gracias.

El sacerdote cubano, adscrito a ese templo, Olbier Antonio Hernández Carbonell, tras solicitar el pertinente permiso al párroco Antonio Díaz Tortajada, quien, dicho sea de paso, puso todas las facilidades para posibilitar esa Acción de Gracias que es toda Eucaristía, ha puesto fecha para la celebración "será el 14 de marzo, a las 19:30. Se ha buscado esa fecha para que los cubanos que lo deseen puedan asistir a Misa y tributar, con su presencia, ese homenaje a uno de los nuestros, a Orlando Zapata. Al mismo tiempo rezaremos por tantos y tantos compatriotas nuestros que están en las cárceles sometidos a todo tipo de vejaciones y lo más importante, privados de libertad solo por no pensar como el gobierno quiere y dicta".

Olbier aún recuerda las palabras de Juan Pablo II cuando visitó la Isla. "Fueron como un aldabonazo a nuestras conciencias. Esa frase de "que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba" todavía resuenan en los que tuvimos la suerte de estar allí, junto a Juan Pablo II. Y esa misma frase es la que nos hace resistir al cubano a plantar cara y no doblegarse aunque con ello podamos morir como Orlando pero su testimonio está ahí, su bandera sigue ondeando y estoy convencido que su sacrificio no va a ser inutil. Orlando es uno de los nuevos mártires de Cuba".

El sacerdote cubano, muy sensible con todo lo cubano, solicita a sus compatriotas que ese día se acercarán a la Catedral del Grao a que "pongamos nuestra fe y nuestra mirada en el Cristo del Grao, en la Asunción de María a los Cielos, titulares de esta parroquia y en la Virgen de la Caridad del Cobre, nuestra Reina y Patrona. Estoy convencido que el poder de la oración hará que no nos dobleguemos y que vivamos pensando en una Cuba, sin presiones políticas, donde el pensamiento sea libre y donde todos puedan trabajar para subsistir primero y luego poder tener las comodidades que todo ser humano tiene derecho a tenerlas. Ese estribillo que tanta emoción produce a los feligreses de esta parroquia "‘Als teus fills no desampares Santisim Cristo del Grau’ bien lo podemos hacer nuestro porque la Iglesia no tiene horizontes y porque, en cierta manera, los cubanos podemos también considerarnos como hijos del Cristo del Grao por esa universalidad de la Iglesia de la que antes hablé".

"Ademas - prosigue Olbier - existe un cierto paralelismo entre el Cristo del Grao y la Virgen de la Caridad del Cobre. El Cristo del Grao llegó frotando sobre una cruz y a la Virgen de la Caridad del Cobre la encontraron frotando sobre una tabla. ¡Qué mayor paralelismo para que ese día, el 14 de marzo, nos unamos todos, nos reunamos en Santa María del Mar y pongamos nuestro corazón de cubanos en el mismo altar donde se actualiza el sacrificio del mismo Jesucristo".

Manuel Portolés critica el procedimiento de la retirada de la Cruz de los Caídos de la Villa de Altura

*Portolés afirma que estos símbolos son y serán “nuestras mejores señas de identidad”

El periódico independiente “Comarca”, dirigido por la periodista Noelia Blasco, ha dado cobertura al polémico debate sobre la retirada de la Cruz que exaltaba a “Víctimas de la Guerra Civil” en la Villa de Altura.

El columnista Manuel Portolés, ex responsable “administrativo” del Santuario de la Cueva Santa se ha pronunciado bajo título "Doble Moral", respecto a la actuación “despiadada contra los símbolos de la religión católica”, haciendo comparativa a la retirada de la Cruz de Altura, alegando que en la actualidad “la sociedad está más necesitada de aquellos valores que nos hacen más hermanos y más compresibles y respetuosos los unos con los otros”, apoyándose en la doctrina cristiana.

Portolés, por otro lado se apoya en las declaraciones del alcalde de la Villa, Rafael Rubio, quien hizo declaraciones al diario Levante, en el que afirmó que las causas de la retirada de la Cruz fue provocada por la peligrosidad del temporal, de ahí el apoyo de Portolés a esta afirmación del “edil popular”, diciendo que estas circunstancias “exigían o condicionaban su retirada”. A pesar que tras la restauración de la fachada de esta Iglesia, no ha habido ninguna intención e interés, ni por lo visto lo hay, de volver a colocarla, ahora si, sin peligrosidad por las obras o el viento.

Muchos católicos, tras esta actuación se han sentido profundamente dolidos, al ver que el propio “clero secular” no tenga intención de volver a colocarla “en su sitio”, y no, avergonzándose de sus raíces, “escondiéndola”, o bien, en una porchá, o en un museo. Porque la Iglesia Católica sigue considerando, como en el caso de la Diócesis de Cuenca, que estas “Cruces”, no son piezas de museo, no son objetos inertes, sino que en estas cruces están reflejada el alma de estas víctimas que siguiendo la palabra del Evangelio no se avergonzaron de Cristo, “como por lo visto está ocurriendo ahora” sino que estas cruces son la memoria, no sólo histórica, sino la memoria del ejemplo del catolicismo y la lucha de la libertad y la “no violencia”, en estos momentos, en el que según afirma Portolés, “se esfuerza en desenterrar de nuestra sociedad todos los símbolos católicos”.

Aunque no entendamos, que el Sr. Portolés, tras sus declaraciones, por otro lado, está insertado en el oscuro relativismo social que conduce a actuaciones discriminantes y anti históricas como este lamentable suceso y declare que “hay que asumirlo” y “que ya no tiene ningún sentido ahora especular, si se debió haberse hecho o no, ni de quien haya sido la iniciativa”. Con lo cual no estarían de acuerdo ni los mártires ni los portavoces de la Iglesia Católica, sino lo que deben hacer los cristianos es reclamar y exigir que se coloque esta Cruz donde en su día se colocó, por que al igual que el Evangelio, tiene vigencia y sentido en nuestro días. Y si, este señor o el rector de Altura no están de acuerdo y creen que esta Cruz y su actuación es algo correcto por que ya no tiene sentido y que debemos de asumirlo, la Conferencia Episcopal Española debería de pronunciarse al respecto.

Que no piensen que los católicos del Alto Palancia van a olvidar esta actuación, sino que van a defender lo que es justo, la memoria de estos mártires y van a seguir su lucha como la siguieron ellos por defender la justicia, la libertad y la dignidad que estos símbolos merecen, por que dice el Evangelio “al que me niegue delante de los hombres, Él lo negará delante de los Ángeles de Dios” y “a quien blasfemie contra el Espíritu Santo no se le perdonará” (lucas,12.8,11)

Editorial/J.Alcalá

Una invitación a la cuaresma...

El miércoles de ceniza comienza el tiempo de Cuaresma, un itinerario que tiene una meta muy clara: la conversión a Dios, la vuelta a Él, la toma de conciencia de que en Él encontramos nuestro eje y nuestro centro.

¿Cuáles son las ayudas que la Iglesia nos propone para realizar este camino? Basándose en el Evangelio, nos indica fundamentalmente tres: el ayuno, la oración y la limosna.

El ayuno no es sólo privarse de un poco de alimento, sino prescindir de ciertas cosas que, aunque buenas, no son necesarias, porque el Único Necesario es Dios.

La oración es el trato con Dios, el diálogo sostenido con Él, que puede versar sobre nuestra propia vida, sobre nuestros aciertos y nuestros errores, nuestros deseos y nuestras carencias, tratando de ver cómo Dios habla a través de todo lo que nos acontece.

Y la limosna es la caridad, la apertura a los demás.

En un texto muy bello, que ha citado el Papa en alguna ocasión, San Juan Crisóstomo presenta la Cuaresma como una “puesta a punto espiritual”:

“Del mismo modo que, al final del invierno —escribe—, cuando vuelve la primavera, el navegante arrastra hasta el mar su nave, el soldado limpia sus armas y entrena su caballo para el combate, el agricultor afila la hoz, el peregrino fortalecido se dispone al largo viaje y el atleta se despoja de sus vestiduras y se prepara para la competición; así también nosotros, al inicio de este ayuno, casi al volver una primavera espiritual, limpiamos las armas como los soldados; afilamos la hoz como los agricultores; como los marineros disponemos la nave de nuestro espíritu para afrontar las olas de las pasiones absurdas; como peregrinos reanudamos el viaje hacia el cielo; y como atletas nos preparamos para la competición despojándonos de todo” (Homilías al pueblo de Antioquía , 3)".

Para facilitar – a mí y espero que a los lectores también - esta “puesta a punto” reduciré la frecuencia de los posts, que, en principio, reservaré para los domingos y las solemnidades.
Buena travesía.

Guillermo Juan Morado.

VIA CRUCIS DE LA HUMANIDAD Jesús nos trajo un mensaje de paz y amor, su vida fue ejemplo de ello, con su sufrimiento y muerte nos trajo la salvación y un mensaje de esperanza: En esta época que se acerca recordamos su vía crucis, su camino a la cruz, que en muchos aspecto es semejante al que viven miles de personas en el mundo y que solemos olvidar. En el vía crucis que encontramos en este enlace, encontrado en Reflejos de Luz, podremos rememorar la pasión de Jesús por nuestra salvación a la vez que homenajeamos y rememoramos el vía crucis que padecen muchas personas en el mundo. VIA CRUCIS DEL MUNDO EL SIGNIFICADO DE LA SEMANA SANTA

La Iglesia española se moviliza contra las normas sobre el aborto

Abolición “cuanto antes” de la nueva ley del aborto, que “da permiso para matar a los niños”; pleno apoyo a cualquier movilización contra la medida y a favor de la vida; posibilidad de excluir de la comunión eucarística a los políticos que han votado la ley; arranque el 25 de marzo de una campaña de sensibilización para hacer conscientes a los ciudadanos de la gravedad de la cuestión. Es durísima la reacción de los obispos españoles a la aprobación definitiva, por parte del Senado, de la ley de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo. Una ley que, entre otras cosas, consiente incluso a las chicas de 16 años abortar libremente hasta la decimocuarta semana de gestación. El secretario general de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, la ha definido como “un grave paso atrás en la protección del derecho inviolable a la vida”, en tanto que “no ayuda a la mujer a llevar adelante la maternidad, más bien la deja sola ante sus dificultades”.

Monseñor Martínez Camino, hablando ayer al término de la reunión de la Comisión permanente desarrollada en Madrid, definió el aborto como “un drama y un crimen” y confirmó la voluntad de la Iglesia de continuar defendiendo el derecho de los que van a nacer y ofrecer alternativas a las mujeres que lo necesiten: “Encontrarán en la comunidad católica la casa de la misericordia y del consuelo”, dijo. El secretario general subrayó que la Conferencia Episcopal Española apoyará incondicionalmente “cualquier movilización a favor de la vida y contra de la nueva ley”, como la que se desarrollará en Madrid, en Bilbao y en otras ciudades el 7 de marzo, anunciando para el 25 del mismo mes (“Jornada por la vida” en España) el arranque de una campaña de sensibilización. “Todo lo que se hace para mantener viva la conciencia social sobre lo que está en juego, o sea, el derecho a la vida de los inocentes y de los más débiles que van a nacer es bienvenido, quienquiera que lo haga”, afirmó el obispo, añadiendo que la Iglesia “continuará dando voz a quien no tiene voz y apoyando los movimientos que van en esta dirección”. Para Martínez Camino uno de los aspectos más preocupantes de las nuevas normas es “la instrumentalización de la educación al servicio de la ideología abortista y las restricciones a la objeción de conciencia de los médicos”, definiendo como “una triste perspectiva” la educación dirigida a oscurecer la conciencia del derecho inviolable a la vida de los que van a nacer.

Respecto a la posibilidad de negar la comunión eucarística a los parlamentarios que han votado la ley, el secretario general no la excluyó, haciendo sin embargo una distinción sobre la posición del rey Juan Carlos de Borbón, que deberá promulgarla: “No es lo mismo – ha dicho el prelado – en cuanto que la situación del rey, unida a la firma de la medida, es única y para él valen consideraciones distintas y una calificación moral distinta respecto a un parlamentario que da su voto a la ley pudiendo no darlo”. Y hay quien recuerda el precedente de Balduino, rey de Bélgica, ferviente católico, que en abril de 1990 hizo objeción de conciencia abdicando durante dos días para no firmar una ley similar que ofendía su religión.

Significativa es, en cualquier caso, la dimisión del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) – el partido del presidente del gobierno José Luis Rodríguez Zapatero – del vicealcalde de Paradas, Joaquín Manuel Montero. “Nunca permitiré que mi nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes”, ha escrito Montero en la carta en la que explica su gesto, criticando el modo en que el PSOE ha conseguido en el Senado “una estrecha mayoría (seis votos) de voluntad comprada a golpe de concesiones”.

Como es sabido, la nueva ley consiente a las mujeres elegir libremente, hasta la decimocuarta semana de embarazo, si abortar o no. La misma facultad es reconocida a las menores de 16 y 17 años que deben, sin embargo, informar al menos a uno de los padres o a un tutor, a no ser que tal comunicación conlleve riesgos de tener repercusiones graves (maltrato, amenazas, exclusión) en el seno de la familia. Una escapatoria, esta última, que amenaza con transformarse en una dramática vía libre, precisamente para las mujeres más jóvenes, las más necesitadas de atenciones y consejos. Según datos recientes del Ministerio de Sanidad y Política Social en España, en 2009, 115.812 mujeres (el 3,27% más que en 2008) se sometieron a la interrupción voluntaria del embarazo, y 10.221 de ellas tenían entre 16 y 18 años.

El aborto es además consentido hasta la vigesimosegunda semana en caso de peligro para la salud de la madre o de graves anomalías del feto, pero solo bajo prescripción médica expresa de profesionales distintos de los que efectuarán la intervención.

Fuente: (© L’Osservatore Romano)

El Tribunal de Estrasburgo no tiene competencia para pronunciarse sobre los crucifijos

Los 47 países miembros del Consejo de Europa afirmaron que la Corte Europea de Derechos Humanos de Estraburgo no tiene competencia sobre asuntos relacionados con la salvaguarda de las tradiciones y cultura nacionales; y por lo tanto no puede prohibir que se coloquen crucifijos en las escuelas de Italia.

Esta declaración del Consejo de Europa se realizó en la ciudad de Interlaken, en Suiza, en donde se discute la reforma de la Corte Europea. En el texto se invita a este tribunal a «aplicar de manera uniforme y rigurosa» los criterios concernientes a su competencia.

L’Osservatore Romano señala que «la referencia al recurso de Italia contra una sentencia de la Corte fue hecho explícito en la intervención de los representantes lituanos y malteses. Según el ministro de justicia del estado insular, Carmelo Mifsud Bonnici, la Corte “no es suficientemente sensible” a las “características culturales” que forjan las “identidades nacionales” y uno de estos casos es la reciente sentencia “contra Italia"».

Para el Ministro de Relaciones Exteriores lituano, Maris Riekstins, las sentencias de la Corte Europea deberían ser «claras, precisas, no ambiguas, y comprensibles para todas las partes», lo que no ha sucedido en el caso de la «presencia obligatoria del crucifijo en las escuelas».

Actualmente el recurso contra la sentencia del 3 de noviembre de 2009 con el que la Corte Europea de Estrasburgo prohibió el crucifijo en las aulas de las escuelas está siendo investigado por un panel de cinco jueces que resolverán el caso probablemente en marzo.

REPERCUSIONES EN ESPAÑA

De revocarse la decisión tomada, las acciones iniciadas por los abogados de la Asociación Preeminencia del Derecho para que se retiren algunos crucifijos situados en monumentos, podrían quedar en nada, pues su argumento principal es la citada sentencia anti-crucifijos de Estrasburgo.

El obispo de Castellón expone este martes su informe de la educación en España

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), que se reúne desde este martes y hasta el jueves en Madrid, analizará la situación de la enseñanza en España a partir de una propuesta para el diálogo que presentará el obispo de Segorbe-Castellón y presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza, monseñor Casimiro López Llorente.

Además, la misma comisión presentará a la Permanente el borrador de documento 'Propuesta de coordinación de la transmisión de la fe en la familia, la parroquia y la escuela', que será finalmente debatida y votada en la próxima Asamblea Plenaria.

Por otra parte, en el orden del día también se encuentra el Congreso Eucarístico NacionalConferencia Episcopal Española. Con este motivo, la Comisión Permanente estudiará la aprobación de un Mensaje del Episcopado.

El Congreso es una de las acciones previstas en el Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española (2006-2010), que lleva por título 'Yo soy el pan de vida (Jn 6, 35). Vivir de la Eucaristía'. Será el décimo Congreso Eucarístico Nacional que se celebre en España. El último tuvo lugar en Santiago de Compostela en 1999, con motivo del Jubileo del año 2000.

Finalmente, los obispos aprobarán el orden del día de la XCV Asamblea Plenaria, que se celebrará del 19 al 23 de abril. Como es habitual, en la Permanente se abordarán también diversos asuntos de seguimiento, temas económicos y nombramientos, mientras que las distintas comisiones episcopales informarán sobre el cumplimiento del Plan Pastoral. que se celebrará en Toledo del 27 al 30 del próximo mes de mayo, organizado por la diócesis toledana en colaboración con la

Fuente: El Mundo

El obispo de Segorbe-Castellón comienza la Cuaresma con 300 jóvenes

Mons. Casimiro López, obispo de Segorbe-Castellón, ha comenzado la Cuaresma acompañado de trescientos niños y jóvenes procedentes del Colegio del Seminario de Segorbe, así como del colegio de la Milagrosa y del IES Cueva Santa. El Obispo de Segorbe-Castellón ha presidido la misa del Miércoles de Ceniza en la catedral, por la que se inaugura este tiempo de penitencia y de preparación a Pascua, y durante la cual también ha impuesto el signo penitencial de la ceniza a los jóvenes.

El Obispo ha roto el protocolo litúrgico para hacer la homilía delante del altar, con el micro en la mano y dirigiéndose directamente a los jóvenes: “Quiero tratar con vosotros tres puntos; qué es la cuaresma, qué objetivo tiene y cómo vivirla”. Sobre el primero, ha recordado que se trata de la preparación a la fiesta cristiana más importante, y que es como “una sinfonía en crescendo a medida que se acerca a Pascua, en la que celebramos la resurrección de Jesús que murió por amor a nosotros y nos devuelve la amistad con el Padre”.

Sobre los objetivos de la Cuaresma, mons. López Llorente declaró que es único: “la conversión, es decir, volver la mirada y el corazón a Dios”, y animó a los participantes a recurrir durante este tiempo al sacramento de la reconciliación. En el tercer punto sobre cómo vivir la preparación a Pascua, el prelado recuperó las tres prácticas tradicionales: la oración, el ayuno y la caridad. En referencia a la oración, el obispo explicó que es “hablar de tu a tu con Jesús,” y aseguró que “él nos escucha y nos habla”. Respecto al ayuno, invitó a desprenderse de cosas para “orientarnos hacia Dios, dándonos cuenta que no sólo de pan vive el hombre”. Y concluyó con la caridad, de modo que las prácticas anteriores dirijan hacia el que tiene necesidad: “el compañero que está triste, o el que no tiene que comer en este tiempo de crisis”, puso como ejemplo.

Fuente: catinfor.com

Los obispos alaban la gestión de Cáritas

Los obispos de la Comunitat Valenciana, entre ellos el de Segorbe-Castellón, Casimiro López, así como el de Tortosa, Xavier Salinas, a cuya demarcación pertenece la franja norte de la provincia de Castellón, reunidos ayer en el Arzobispado de Valencia, bajo la presidencia de su titular, Carlos Osoro, alabaron ayer el papel de los voluntarios de Cáritas, “organización de la Iglesia, para ayudar a los más desfavorecidos en la actual situación de crisis económica”, y les invitó a que sean “agentes de la nueva evangelización”. “Se realiza una labor social, pero desde el prisma de la caridad cristiana y defendiendo los valores del Evangelio”, como una de las conclusiones de este encuentro de los máximos dirigentes diocesanos de las provincias de Castellón, Valencia y Alicante.

con libertad // Asimismo, los prelados recordaron a los padres y profesores que “ejerzan la libertad para que a sus hijos se les imparta la clase de Religión y que la exijan en los colegios, en aras al cumplimiento del mandato constitucional de la libertad de enseñanza y de credo religioso”.

Por último, otro de los aspectos debatidos en este encuentro episcopal fue la satisfacción por la aceptación que está teniendo entre las familias y las parroquias el nuevo Catecismo, “un texto en el que formulan las claves del ideario católico-cristiano”, señalaron los obispos valencianos. H

Fuente: El Periódico Mediterráneo

Vida eterna a los Caídos por su fe, que derramaron su sangre por la Iglesia Católica, en Altura, Segorbe y tantos pueblos del Palancia

Ningún buen nacido en el Alto palancia debe caer a pesar del odio y rencor que demuestran con sus acciones aquellos que nos desgobiernan, políticamente o eclesiasticamente, aquellos que intentan aliviar su rabia por haber perdido una guerra en la que ganó España, aquellos que, actuando bajo la cobardía y la falta de honor que les caracteriza, se han hecho expertos en dar lanzadas a moro muerto.

El símbolo a los Caídos de Altura no caerá porque la paz y la reconciliación conseguida y bendecida bajo la cruz no se puede vencer.

La Cruz de los Caídos de Altura no caerá porque detras de cada azulejo que se ha eliminado está el descanso eterno de aquellos que dieron lo mejor de sí, arropados por Dios y por España.

La Cruz de los Caídos de Altura no caerá porque la justicia, la fortaleza, la templanza y la prudencia no se pueden ocultar en ningún desván, ni en ninguna porchá olvidada, como así pretende la nueva Iglesia progresista, liberal y amorfa.

La Cruz de los Caídos de Altura no desaparecerá nunca, por mucho que se intente, nunca lograrán el heroísmo, el martírio y la grandeza, desaparezcan de nuestros corazones.

La Cruz a los Caídos de Altura no desaparecerán nunca, porque no se puede eliminar fisicamente a aquellos que ya han ganado la vida eterna.

La Cruz de los Caídos de Altura no desaparecerá nunca porque los valores y principios de aquellos hombres inscritos en su placa trascenderan al "alma mater" de los alturanos de generación en generación.

J.A.N.

Cruz de los Caídos de Altura: “Nos han robado la placa, pero sus nombres estarán siempre en el Altar de nuestros corazones”

El intento de matar a Dios, de matar el pasado y el recuerdo de “los mejores” ha sido posible también en la Villa de Altura, al doblegarse la Diócesis ante la ignominia política y la llamada Memoria Histórica Republicana que ha exigido a la Iglesia durante 30 años la retirada de los símbolos que caracterizaron el martirio de los creyentes durante la guerra civil española, como consecuencia de una auténtica vergüenza que para los movimientos de izquierda representaba públicamente uno de los genocidios protagonizados por los defensores de la república ante el pueblo español.

Es manifiesto popular, la auténtica canallada de no respetar e intentar mantener en el olvido, el honor de aquellos católicos que ya pertenecen a la historia y a la memoria histórica de los alturanos y castellonenses, que de una forma cobarde y bajo la excusa del deterioro de esta placa, han sido troceados y arrancados a fuerza de picola, para dejar de configurar como parte del patrimonio cultural, artístico y religioso de la Villa de Altura, pero… conste que no importa, pues sus nombres estarán siempre en el Altar de los corazones de este pueblo martirizado durante la guerra.

Se ha cometido un error muy importante, aunque nadie se atreva a denunciarlo y pese a que las encuestas sean favorables a la retirada de ese símbolo católico y cristiano. Quizás algunos deberían de aprender de la actitud noble y honrosa del Obispado de Cuenca al defender a sus hijos asesinados por la chusma política en el periodo más negro de España, les invitamos a leer el COMUNICADO OFICIAL DEL OBISPADO DE CUENCA entorno a la defensa de la CRUZ de los CAIDOS. Pues nuestro obispado incluido su dirección de patrimonio, carece de la suficiente sensibilidad cristiana y democrática para frenar la retirada de nuestros monumentos más emblemáticos en recuerdo a quienes dieron la vida justamente por lo que ellos representan, la Iglesia.

Artículo de Opinión/JAN

Una asociación quiere retirar el ‘Cristo de Monteagudo’

El letrado José Luis Mazón, junto a una colega de profesión, Encarnación Martínez Segado, y la Asociación Preeminencia del Derecho, de la que ambos son presidente y vicepresidenta, han presentado un recurso ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Madrid, por el que solicitan la «retirada de símbolo religioso de espacio público (el denominado ‘Cristo de Monteagudo’)»situado en Murcia.

La petición se basa en la llamada ‘jurisprudencia Lautsi’ del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), con sede en Estrasburgo, que recientemente obligó al Estado italiano a retirar los crucifijos de las aulas de los colegios públicos.

Un castillo musulmán

La actual demanda ha sido presentada bajo la fórmula de «recurso especial de tutela de los derechos fundamentales» y el demandado es el Ministerio de Hacienda, como propietario formal del conjunto arquitectónico y de los restos del castillo musulmán sobre el que se asienta la espectacular figura del Cristo de Monteagudo.

Recuerdan los demandantes que el Cristo, «desde la década de los años 50, y como reliquia del totalitarismo católico impuesto por el régimen de Franco, sobrevive sobre el castillo musulmán de Monteagudo, cuya belleza destroza, dicho sea de paso».

Van mucho más allá Mazón y sus compañeros de la Asociación Preeminencia del Derecho al poner de manifiesto que «la citada estatua, aparte de constituir una enfermiza incrustación que profana el castillo hispano-musulmán del último rey islámico, y patrimonio histórico, está ubicada en terrenos propiedad del Estado, por lo que proyecta la identificación de éste (el Estado) con el credo católico del cual dimana (la estatua)».

Fuente: Minuto Digital

El obispo de Segorbe-Castellón señala que "hemos de evangelizar de nuevo"

Queridos diocesanos:

Ante la situación, difícil y apasionante al mismo tiempo, ante la que nos encontramos al celebrar el 50º Aniversario de nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón, el Señor nos exhorta a recuperar la esperanza a la que Dios nos llama. La esperanza es posible porque el mundo ha sido salvado por Cristo. Pongamos nuestra única esperanza en nuestro Señor Jesucristo y en la fortaleza de una fe viva y vivida, celebrada y compartida en la comunidad eclesial. Si el Señor Jesús tuvo una fuerte oposición y fue elevado a la muerte, ¿por qué sorprendernos que ocurra lo mismo con su Iglesia y con sus discípulos?

Para los grandes desafíos de hoy y de siempre no hay otro camino verdadero que Jesucristo. Él es la Luz del mundo; es a Él a quien los hombres buscan, muchas veces incluso sin saberlo y a veces por vías contrarias a la suya. Ofrecer y propiciar el encuentro personal con Jesucristo en la oración, en la escucha de la Palabra y en la celebración de los Sacramentos, es la clave para una apasionante renovación de nuestra Iglesia diocesana, de sus fieles y comunidades, y de nuestro mundo.

Debemos volver a hablar de Dios; no de un dios cualquiera, sino del Dios que nos ha revelado Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. Atrevámonos, con la ayuda de la gracia de Dios, a vivir la aventura más hermosa que hoy podemos vivir: llevar el Evangelio a los hombres de nuestro tiempo, necesitados de Dios, de amor y de vida, de sanación y de salvación; necesitados, en definitiva, de la esperanza que no defrauda.

La evangelización es una apasionante tarea que implica a todos: sacerdotes, religiosos y seglares. Hemos de evangelizar de nuevo; y hemos de hacerlo como en los primeros tiempos dejándonos ‘ganar’ por Cristo para que los hombres crean y pueda haber una humanidad abierta al futuro y hecha de hombres nuevos a los que Él ha devuelto su dignidad, su libertad y su esperanza.

Urge que los cristianos de nuestra Iglesia diocesana, siendo verdaderos creyentes y discípulos del Señor, seamos, a la vez, anunciadores y testigos incansables de Cristo y de su Evangelio. El creciente número de hombres que, también entre nosotros, no le conocen reclama que nos entreguemos prioritariamente al servicio del anuncio misionero del Evangelio. La hora presente es la hora de la misión, del anuncio gozoso del Evangelio, así será también la hora de renacimiento espiritual y moral de nuestra sociedad. No nos podemos quedar en la simple conservación de lo existente; es tiempo de proponer de nuevo y, ante todo, a Cristo, el centro del Evangelio.

El solo mantenimiento es claramente insuficiente. Nos apremia como Iglesia diocesana acometer el irrenunciable servicio de una nueva evangelización: “nueva en su ardor, nueva en sus métodos, nueva en su expresión”, como dijo tantas veces el venerable Juan Pablo II. El ardor tiene que ver con la conversión, es decir, con la vuelta de nuestra mirada y de nuestro corazón a Cristo. Los métodos y la expresión serán nuevos en la medida en que Cristo sea encontrado por hombres de este mundo y de esta cultura; pero los métodos y la expresión no son nada si falta el ardor, que mana del encuentro con Jesucristo. Esto es lo que el Señor espera de nuestra Iglesia diocesana.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente Fuente: copes.es

LA POBLACIÓN CASTELLONENSE DE JÉRICA VIVIÓ UN DÍA DE FIESTA, COMO CADA 5 DE FEBRERO, JUNTO A SU PATRONA, SANTA ÁGUEDA, VIRGEN Y MÁRTIR

(Desde Jérica (Castellón), José Ángel Crespo Flor , enviado especial. Texto y fotos).- La bella localidad castellonense de Jérica vivió, el pasado viernes, 5 de febrero, un día de fiesta junto a su patrona, santa Águeda, virgen y mártir.

Solo acercarse a la entrada de la población ya se podía percibir ese 'olor' a fiesta que sólo lo dan los 'pueblos - pueblos'. Y Jérica de esto sabe mucho. Colgaduras en los balcones, señores y señoras ataviadas con sus mejores galas. Las mujeres con bellos ramos de flores, todo era poco para honrar a su patrona y para iniciar un día de Fiesta, de fiesta grande.

A los sones de la banda de música de la localidad las mujeres fueron acercándose hasta la parroquia acompañadas por representantes del ayuntamiento con el alcalde a la cabeza, el juez de paz y la reina mayor e infantil de las Fiestas. Allí, dentro del templo, perfectamente adornado para la ocasión, su titular, Tomás Tomás Beltrán recogía los ramos y los pasaba a un festero que los depositaba junto a la imagen peregrina de Santa Águeda.
Era viernes pero como dijo el párroco "la gente siempre acude a Santa Águeda. Los hay que piden fiesta para estar presentes en un día tan señalado para Jérica como es el día de santa Águeda (5 de febrero) pero claro al ser vienes la afluencia es algo mayor y en 2011 que será sábado la Iglesia estará más llena todavía de lo que lo está hoy. Aquí se le tiene mucha devoción, es la patrona de la población y la gente esto no lo olvida. Además, vienen muchas mujeres de otros sitios, operadas del pecho para pedir o dar gracias. Es un día donde los hijos de Jérica recuerdan tiempos pasados y donde los que viven fuera aprovechan la fiesta de santa Águeda y regresan a sus orígenes".

Tomás Tomás Beltrán, que es el arcipreste de la zona, aprovecha la fiesta para invitar a otros compañeros párrocos del arciprestazgo "vienen los que pueden y se lo agradezco. A la Pastora, la otra gran fiesta de Jérica y que siempre cae en domingo, no pueden venir porque tienen obligaciones en sus parroquias, pero aquí, en la fiesta de Santa Águeda que siempre es el 5 de febrerto, suelen venir, concelebran, me acompañan y pasamos un día de confraternidad sacerdotal que siempre viene bien. Además, aprovecho que concelebren varios sacerdotes para que uno de ellos predique. Así, los que vienen a diario a Misa, escuchan otra voz, lo agradecen y notan otro estilo de predicación lo que siempre es importante y digno de tenerse en cuenta".

Las Reinas mayor e infantil de las Fiestas repartieron, durante la Eucaristía, bellas estampas de la Imagen Peregrina, estampas que siempre son muy bien recibidas por el público que asiste a Misa. Incluso hay personas que piden más de una para dárselas a cualquier familiar o amiga que haya sido operada del pecho y no ha podido asistir a Misa al ser, fuera de Jérica, un día laborable.

Tras la Eucaristía en la que el Coro Parroquial dio lo mejor de si interpretando la misa de Angelis vino uno de los momentos más esperados de los feligreses de Jérica, el del beso a la reliquia de santa Águeda. D. Tomás, en su calidad de párroco, dio a besar la Reliquia de Santa Águeda a los compañeros sacerdotes y luego al público fiel que se arremolinó, guardando, eso si, un respetuoso orden, para besar la reliquia de su patrona.Antes de la Eucaristía, los representantes de la Hermandad del Santísimo Cristo de los Afligidos del Cañamelar (Valencia que se personaron en Jérica para la ocasión), depositaron, como se puede ver en la foto, un ramo de olivo a los pies del Cristo de los Afligidos de Jérica - el otro crucificado de esta población- y con el que desde hace unos años se mantiene una estrecha colaboración. Colaboración que queda reflejada el primer domingo de marzo con la Solemne Misa que se celebra en su honor.

Por la tarde, a las 17 horas, comenzó la devota procesión. Santa Águeda, como cada 5 de febrero, salió por las calles de Jérica para bendecir, con su presencia, a todos, especialmente a las mujeres operadas del pecho. Un momento muy especial este donde los feligreses de Santa Águeda acompañan a la que es la patrona de la población. La banda de Música de Jérica, como siempre, hace más agradable, con su sonido, una procesión que, si resulta sencilla, no por ello deja de ser siempre muy emotiva.

Un día pues de Fiesta, de volver a las raíces, de recordar tiempos pasadas y lo más importante de todo: de honrar a Santa Águeda, patrona de Jérica, virgen y mártir y de hacer una visita a los familiares que quedan en esta bella población, rica en historia.

José Ángel Crespo Flor

La dirección del blog "Semper Fidelis" propone que los azulejos arrancados sean restituídos en el Altar Mayor de la parroquia de San Miguel de Altura

Queremos transmitir a la sociedad, en concreto a aquella que profesa una fe católica, apostólica y romana, un acontecimiento non grato sucedido hace horas en la Villa de Altura, un hecho que no es solamente un insulto a los católicos, sino a la historia de España. Estamos hablando de la retirada, de manos del propio clero secular que rige la Villa, de un conjunto cerámico que simplemente recordaba los nombres de una serie de personas de buena fe, que sin emplear la violencia y siendo inocentes, se dejaron matar en manos de aquellos que predicaban la bella palabra libertad, mientras fusilaban a gentes inocentes, como los que recordaba esta placa, bajo el símbolo de la cruz cristiana.Lo más lamentable es que este crimen a la memoria histórica y al sentimiento de los católicos, esté en las manos de un clérigo y se haya avergonzado de su propio símbolo que es la cruz. Pues dijo el Señor: "Si alguien se avergüenza de mí y de mi mensaje ante esta generación adultera y pecadora, también del Hijo Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los Santos Ángeles" (Marcos 8, 38). Y aún más, ¿Que dirían, todos los miles de clérigos y obispos que fueron asesinados por su creencia, al ver que un sacerdote se avergüenza de conservar la memoria de unos cristianos inocentes?. ¿Acaso no recordamos a los primeros mártires del cristianismo como Santa Cecilia, o todos aquellos, que fueron crucificados en el Coliseo de Roma, y Berluscuni no manda derivar el Coliseo?

Desde la dirección de este blog, reclamamos la restauración de esta placa, y si aún por vergüenza de un sector del clero secular que quiere "echar la pelota" a la Ley de la Memoria Histórica, ¡¡que tenga al menos la dignidad de colocar la placa en el altar de la Santa Iglesia de San Miguel de Altura, pues merecen la memoria eterna los que son mártires, pues si que ellos no se avergonzaron de Cristo Nuestro Señor y ellos, si que estarán hoy en la Gloria Eterna!!.Lo único que quiere humildemente la dirección de este blog es dar su opinión, libremente, acogiéndose al artículo 16 de la Constitución Española, en cuanto a la libertad de expresión.

Semper Fidelis Mater Dei

Destruyen parte del patrimonio de la Memoria Histórica en Altura

*Retiran la Cruz de los Caídos de la Iglesia de San Miguel en Villa de Altura

*El delegado de Patrimonio de la Diócesis, Pedro Saborit, desconoce la retirada de la Cruz religiosa de los Caídos de Altura

Ayer 25 de enero de 2010, a las 8:00 horas, se procedió a retirar los azulejos de la emblemática cruz, símbolo español del genocidio contra la Iglesia Católica en España, que estaba situada en la pared frontal de la parroquia de San Miguel de Arcángel de Villa de Altura.

Ni el Obispado ni la dirección de Patrimonio de la Diócesis ha realizado nota de prensa alguna, no obstante, Pedro Saborit ha señalado directamente al titular de la parroquia, Don Juan María Gallent, como posible responsable de esta decisión, según ha afirmado a la dirección de El Informal Segorbino.

Redacción/El Informal Segorbino/

A pleno funcionamiento la respuesta de Cáritas ante la tragedia de Haití

Apenas 72 horas después del devastador terremoto que sacudió Haití en la tarde del 12 de enero, el plan de respuesta a la emergencia de la red Cáritas se encontraba ya a pleno funcionamiento.

Los informes operativos remitidos desde el terreno indican que las operaciones iniciales de reparto de ayuda humanitaria --tiendas de campaña, agua potable y comida-- llevadas a cabo en las primeras horas por el personal de Cáritas Haití están siendo ampliadas con la llegada de nuevos suministros.

Según indica el mexicano Antonio Sandoval, coordinador regional de Cáritas Latinoamericana y del Caribe, en su primera comunicación remitida desde Puerto Príncipe, "se han conseguido ya 10,000 kits de comida para 7 días, que servirán para atender a 10.000 personas a través de 27 puntos de distribución ya identificados en la capital y otros dos en la Diocesis de Jachmel".

"La situación es terrible aquí --añade-- y la población necesita agua, comida y medicamentos. La gente está todavía por la calle o en los parques, donde pernoctan. La mayor parte de la ciudad está sin suministro de energía eléctrica. Caritas está coordinando con la Conferencia Episcopal y la Nunciatura las iniciativas de asistencia para los damnificados. Y también colaboramos con los organismos de la ONU y otras agencias humanitarias".

"La reconstrucción de Puerto Príncipe y del resto de las zonas afectadas será una labor titánica donde la comunidad internacional no se puede sentir eximida", asegura el representante de Haití.

Sandoval informa que la estrategia de distribución de las ayudas ha podido establecerse gracia a una reunión con el nuncio, el arzobispo Bernardito Cleopas Auza, y los obispos del país, con la participación del presidente y el director de Caritas Haiti y la asistencia del staff de la red internacional, y con Karel Zelenka, responsable del Departamento de Cooperación Internacional de Cáritas Internationalis.

Los participantes en esta reunión ya han recorrido personalmente los diversos lugares en los que está teniendo lugar la distribución de las ayudas.

"Algunos de los albergues improvisados atienden hasta más de cinco mil personas. Otros, aun siendo más pequeños, plantean una serie de desafíos a la labor de la Iglesia", aclara Sandoval.

Este sábado por la tarde la Conferencia Episcopal de Haití dio a conocer un mensaje radiofónico llamando a la gente a mantener la esperanza y a encontrar fuerzas en el Señor para enfrentar el dolor.

"En medio del dolor y la pobreza sorprenden los muchos gestos de solidaridad de los pobres para con sus hermanos los pobres", sigue reconociendo Sandoval.

Asimismo, la red Cáritas en la República Dominicana está preparando un convoy con 50.000 paquetes de productos no perecederos, que partirá en breve vía terrestre hacia Haití y que se sumará a las 1.500 toneladas de ayuda humanitaria que Cáritas ya ha logrado llevar hasta Haití en las últimas horas.

Fuente: catholic.net

Palabras de Monseñor Martínez sobre el aborto (recomendamos apagar audio de radio maría, para escuchar mejor el video)

Villa de Altura: "La localidad acogerá en febrero el Pregón Diocesano y en marzo la tradicional procesión"

Altura ha sido el municipio seleccionado este año para acoger el tradicional Pregón y la XIX Procesión Diocesana, dos eventos de carácter itinerante que anualmente organizan las distintas cofradías, hermandades y asociaciones de Semana Santa existentes en la diócesis Segorbe-Castellón.

Así pues, las cofradías de la Dena y Nuestra Señora de los Dolores de Altura serán las encargadas de la organización de ambos actos, en los que anualmente participan alrededor de un millar de cofrades de toda la provincia.

En concreto, el Pregón Diocesano tendrá lugar el 20 de febrero en la recientemente restaurada Iglesia de San Miguel, mientras que la procesión está prevista para el 21 de marzo y recorrerá las principales calles del municipio.

Cabe destacar que la elección de la villa de Altura como sede para albergar los citados actos fue acordada unánimemente por la junta diocesana que aúna a las distintas cofradías, hermandades y asociaciones de Semana Santa de Segorbe-Castellón.

Fuente: Las Provincias de Castellón

La Diócesis de Segorbe-Castellón destina el 0,7% de su presupuesto a Cáritas

Ante la grave crisis económica actual, la Diócesis de Segorbe-Castellón ha decidido destinar a Caritas Diocesana el 0,7% de sus Ingresos en el Presupuesto para el Ejercicio 2010, lo que representa una cantidad de 25.296,00 euros. Así fue aprobado por el Consejo Diocesano de Asuntos Económicos, en su sesión ordinaria de 3 diciembre pasado, quien acogió por unanimidad la propuesta del Sr. Obispo, D. Casimiro López Llorente.

Esta nueva iniciativa a favor de los más afectados por la crisis económica se une a la propuesta que el Obispo hizo meses pasados a los sacerdotes de destinar la paga extra de Navidad a Caritas Diocesana. Hasta el momento, la cantidad recaudada por esta vía asciende a 30.975 euros

La respuesta de toda la Diócesis, de sus feligreses, de sus parroquias y de otras comunidades e instituciones eclesiales, está siendo verdaderamente extraordinaria y generosa tanto en aportaciones económicas como en la recogida y reparto de alimentos y artículos de primera necesidad. Esto se suma a las actividades ordinarias de las Caritas Diocesana, Interparroquiales y Parroquiales y de otras instituciones de la Iglesia que han visto fuertemente incrementado el número de personas que solicitan su ayuda.

JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO

El día 17 de enero, la Iglesia Católica celebra en todo el mundo la "Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado". Este año con el lema "Los emigrante sy refugiados menores de edad. Hoy acogemos, mañana compartimos". La acogida y la solidaridad con el extranjero, especialmente si se trata de niños, se convirte en anuncio del Evangelio de la solidaridad.

En España, contamos en la actualidad con 803.857 menores de edad nacidos en el extranjero y que representan el 17% del total de extranjeros.

Por ello, el viernes 15 a las 19:30 horas en el Edificio Hucha de la Fundación Bancaja, se llevará a cabo una mesa redonda bajo en título de "Los problemas de los emigrantes menores de edad no acompañados" y que correrá a cargo de D. José Luis Cuesta Merino, Fiescal de menores; D. Vicente Doménech Querol, Inspector Jefe de la Dirección Territorial de Educación en Castellón y representantes de las distintas asociaciones de emigrantes.

Y el domingo 17 de enero a las 20:00 horas, en la Concatedral de Santa María, se celebrará una misa que estará presidida por el Obispo de la Diócesis de Segorbe-Castellón, mons. Casimiro López Llorente.

Fuente: cope.es

Casimiro López cuestiona la fe de los castellonenses en el aniversario de la diócesis

Las imágenes de la Virgen de la Cueva Santa y de San Pascual, patronos de la Diócesis, presidieron desde el margen del presbiterio de la Catedral la eucaristía del 50 aniversario de la actual configuración de Segorbe-Castelló. El obispo hizo alusión a la «indiferencia» de muchos católicos que desconocen la Diócesis, y que como mucho se limitan a una configuración territorial y administrativa, olvidando que en esencia es «sacramento de salvación». Casimiro López aseguró que este año es la ocasión para «dar gracias a Dios por nuestra Iglesia Diocesana en su pasado y en su presente, porque Dios mismo, sirviéndose de los avatares históricos, se ha dignado reunir a las comunidades cristianas bajo un obispo para hacer una única Iglesia Diocesana».

Tras la celebración litúrgica, se inauguró la exposición itinerante de la historia de la Diócesis. Esta muestra presenta la historia de las comunidades cristianas desde su inicio hasta la actualidad. En 17 paneles se mostrará, por ejemplo, las raíces diocesanas en el antiguo obispado de Segorbe, y en los de Tortosa, Teruel y Valencia. También se podrá conocer la red de comunidades religiosas y movimientos laicales, así como los obispos que han pastoreado la Diócesis desde Pont i Gol hasta el actual, Casimiro López Llorente.

López pidió superar la dimensión territorial de la Iglesia para reconocer que se trata de un «espacio vital de Evangelio, de irradiación de la Buena Noticia y de la paternidad universal de Dios: Esto es lo fundamental de nuestra celebración, éste es el gran don de Dios que queremos celebrar durante este año», afirmó el obispo durante la homilía. Además, añadió que «la configuración territorial es algo accidental, histórico y cambiante, mientras que siempre se es la Iglesia del Señor en nuestra tierra».

Tras resaltar el honor que representa para los habitantes de Segorbe ser sede episcopal y enumerar algunas de las bendiciones recibidas durante este medio siglo, dibujó los retos actuales. Entre ellos, destacó la necesidad de crear sentido de diocesaneidad.

Además de la exposición, están previstos otros actos como la peregrinación diocesana a San Pascual Baylón y la Cueva Santa o un ciclo de conciertos de órgano en las iglesias de Santa María, San Bartolomé de Borriol, San Bartolomé de Atzeneta, San Jaime de Vila-real, La Asunción de la Vall d´Uixó, La Asunción de Vilafamés, La Asunción de l´Alcora y en la Catedral de Segorbe.

Fuente: Levante de Castellón

Artículo de opinión: Ite missa est

El día de San Esteban, 26 de Diciembre de 2009 hemos podido gozar del Evangelio de la Vida; el Evangelio de Nuestro Señor, divulgado por nuestro querido Obispo de Castellón, D. Casimiro López, quién en una magistral homilía, cristiana y valiente, se ha limitado a proclamar lo que debiera ser evidente para toda persona, no ya cristiana; no ya formada, sino tan sólo consciente de su realidad humana.

Lo verdaderamente triste es que proclamaciones como las manifestadas por nuestro querido obispo merezcan especial atención y aplauso, pero así es nuestra realidad en un mundo que ha perdido el norte, que se muestra incapaz de identificar el bien y el mal; que si acaso llega a vislumbrarlos, cae en la falacia relativista de considerar ambos aspectos como merecedores de los mismos respetos.

Afortunadamente, ningún político ha hecho ostensible acto de presencia en la celebración de la Santa Eucaristía; afortunadamente la Iglesia no ha sufrido una nueva mancilla; Dios no ha querido que ningún político haya tenido a bien insultar con su presencia en tan importante acto.

No obstante la bienaventuranza que representa la ausencia de genocidas en la Eucaristía, debemos lamentar que la larga sombra del mal sí estuviese presente en la misma. Y me explico: La Iglesia concatedral estaba a rebosar de fieles; ciertamente su número aportaba lo que, tejas abajo, resulta importante: calor humano. No obstante, y por supuesto sin pretender hacer comparaciones; sin pretender equiparar la Eucaristía con otras cosas, llama la atención que, organizaciones “pro-vida”, estuviesen presentes de manera manifiesta en la Eucaristía, mientras, de forma pertinaz, permanecen ausentes de las convocatorias puramente civiles, pero inequívocamente defensoras de la vida, que todos los últimos viernes de mes se celebran ante las clínicas genocidas, en particular en Castellón.

No voy a decir que esas asociaciones, cuyo nombre me cuido muy mucho en citar porque sigo creyendo que tienen buen corazón, sean fariseas. No lo digo, pero les anuncio que alguien puede llegar a pensar que así sea, máxime cuando colaboran de manera descarada con las administraciones genocidas; cuando por motivos desconocidos que alguien puede llegar a entender que no son otros que su clientelismo, no acuden a las concentraciones que se realizan en defensa de la vida.

Y es que el fin no justifica los medios… según los principios cristianos, claro, y según los principio cristianos no se puede respetar organizaciones que, como PP-PSOE … o el sistema en sí, realizan permanentes actos contrarios a la dignidad humana y a la vida.

Es menester sí, que asistan a la Eucaristía, y en concreto cuando se realiza en petición por la vida… y es menester que acudan a otras actividades en defensa de la vida, ¿o es que acaso creen que con el mero acto formal de asistir a la Eucaristía han cumplido con su obligación?… ¿Con qué copla se quedan?; ¿O es que acaso no entienden el “ite Missa est”… Pues para que no se equivoquen, don Casimiro nos lo dijo no en latín, sino en español. Yo sí me enteré, por lo que reitero: Gracias, don Casimiro.

Fdo: Cesáreo Jarabo

El obispo de Segorbe-Castellón denuncia "la cultura de la muerte de la ley de ampliación del aborto"

El obispo de Segorbe-Castellón titula su carta dominical "Oración y compromiso por la vida humana". Monseñor Casimiro López Lorente denuncia "el incremento de la cultura de la muerte en el proyecto de ley de ampliación del aborto, que se ha radicalizado con el voto de las minorías a cambio de compensaciones ecomómicas".

Queridos diocesanos:

Durante este año, ya a punto ya de concluir, hemos orado en toda la Iglesia en España por el respecto, la acogida y la defensa de la vida humana. Seguíamos así la invitación de Juan Pablo II en la Evangelium Vitae: allí pedía que “en cada comunidad cristiana, con iniciativas extraordinarias y con la oración habitual, se eleve una súplica apasionada a Dios, Creador y amante de la vida”. Terminado este año, hemos de intensificar la oración por la vida humana. Nuestra oración hecha con fe y confianza, con insistencia y perseverancia dará su fruto; porque Dios es un Dios de vida y no de muerte. Aunque a veces ante los poderes humanos parezcamos a David ante Goliat, nuestra fe en el Dios de la vida nos asegura que al final triunfará el bien sobre el mal, la vida sobre la muerte.

Ante el incremento de la ‘cultura de la muerte’ en el proyecto de ley de ampliación del aborto, que se ha radicalizado con el voto de las minorías a cambio de compensaciones económica, vienen a mi mente una palabras de Juan Pablo II en 1997: “Una nación –decía el Siervo de Dios- que mata a sus propios hijos es una nación sin futuro. Es necesaria, por consiguiente, una movilización general de las conciencias y un esfuerzo ético común, para hacer realidad la gran estrategia de la defensa de la vida”. ¡Qué sinceras y actuales son estas palabras aplicadas son a la realidad española!

Los católicos no podemos callar ni mirar hacia otro lado ante el número creciente de abortos, la ampliación de su despenalización y otros muchos ataques contra la vida humana. Es urgente nuestro compromiso efectivo en la promoción, acogida y defensa de toda vida humana: esta es la base de una sociedad verdaderamente humana y de un progreso verdaderamente humano. No se trata de imponer una perspectiva de fe, sino de defender los valores propios e inalienables de todo ser humano, accesibles a la recta razón, que el Estado ha de respetar y hacer respetar. Este compromiso ha de ser personal, de nuestras familias, de nuestras comunidades, de toda nuestra Iglesia diocesana. Es urgente la formación de nuestros fieles en la doctrina moral de la Iglesia sea en catequesis, en clases de religión, en cursos de formación u en homilías; la situación no llama a exponer con integridad la doctrina moral de la Iglesia católica sobre el Evangelio de la vida, para comprender, razonar y aceptar el valor de toda vida ante una propaganda abortista.

La vida de todo ser humano, en cualquier fase de su desarrollo, desde su fecundación hasta su muerte natural es inviolable. La acogida, el respeto y la defensa de toda vida humana es la primera expresión de la inviolabilidad de la persona humana; es ésta una afirmación que se puede descubrir por la mera razón; para los creyentes es además reflejo de la inviolabilidad de Dios, creador y dueño de toda vida humana. Como decíamos los Obispos españoles al final de la última Asamblea Plenaria, “los católicos estamos por el “sí” a la vida de los seres humanos inocentes e indefensos que tienen derecho a nacer; por el “sí” a una adecuada educación afectivo-sexual que capacite para el amor verdadero; por el “sí” a la mujer gestante, que ha de ser eficazmente apoyada en su derecho a la maternidad; por el “sí” a leyes justas que favorezcan el bien común y no confundan la injusticia con el derecho”.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón Fuente: cope.es

Espectacular defensa de monseñor Munilla por parte del lehendakari socialista Patxi López

El presidente del gobierno vasco ha recordado al PNV, un partido de orígenes católicos que ha acabado votando por el aborto libre, todas las razones que los dirigentes nacionalistas han venido rechazando desde hace un mes, tras anunciarse el relevo en la sede guipuzcoana. Ha contestado Incluso la acusación de conservador.

La Sexta ha elegido Político del Año a Patxi López, y con ese motivo la periodista Mamen Mendizábal le ha entrevistado en el Palacio de Ajuria Enea. Los informativos de la cadena emitieron este sábado la primera parte de una conversación en la cual el lehendakari hace una contundente defensa de la designación de monseñor José Ignacio Munilla como nuevo obispo de San Sebastián.

Tras recordar que la forma de elección de los obispos es conocida y no puede sorprender a nadie, López muestra su respeto por las decisiones de la Iglesia.

Afirma no entender las críticas vertidas por los dirigentes nacionalistas contra este nombramiento, por considerar «bastante incompatible» que, después, «desde esos mismos partidos políticos se le pida respeto a la Iglesia para que no entre en política». No comparte que haya quien entre «en decisiones que le corresponden única y exclusivamente a la Iglesia católica», y manifiesta su intención de «mantener siempre una posición de respeto hacia la Iglesia».

Sobre monseñor Munilla afirma que es una persona «nada ajena al País Vasco, porque es de Zumárraga, euskaldunzaharra y conocido en la zona».

«Es verdad que viene acompañada de una serie de auras», prosigue Patxi López, como que es «muy conservador. Sí, pero a la vez era quien llevaba a su casa a personas drogodependientes para desengancharse, quien atendía permanentemente a los más necesitados de su pueblo; y eso se lo reconocen en Zumárraga muchísima gente, y luego hablan de que puede ser un obispo españolista o antinacionalista como si la característica de un obispo debiera de ser ésa».

«Yo respetaré siempre a la Iglesia en su ámbito porque quiero que me respete a mí en el mío», concluyó el lehendakari en una defensa llamativa por su contundencia y por las evidentes discrepancias entre el programa socialista y las posturas del obispo Munilla, quien tomará posesión de la sede donostiarra el próximo 9 de enero.

Fuente: religionenlibertad

Ferrín Calamita: "El verdadero juez supremo me absolverá"

* Ha sido condenado por el Supremo a 10 años de inhabilitación por frenar la adopción de una niña por una lesbiana

El juez de Familia de Murcia Fernando Ferrín Calamita afirma que con la condena que le ha impuesto el Tribunal Supremo, de 10 años de inhabilitación acusado de un delito de prevaricación por frenar la adopción de una niña por una lesbiana, pasa "a engrosar la lista de los cuatro millones de parados que hay en España".

Y ha añadido:

"Se me ha agravado la condena impuesta por el Tribunal Superior de Justicia de Murcia, pues el Supremo ha incremetado mi inhabilitación de dos a 10 años, pero a esos 10 hay que sumar otros tres más que tarda en extinguirse la anotación en el registro de penados y rebeldes, y como tengo 52 años de edad, me pondría ya en los 65".

El juez, condenado por su actuación en el expediente de adopción de una menor por una mujer lesbiana, ha pedido al encargado de la plataforma de internet que lleva su nombre que cuelgue las resoluciones "prevaricadoras" por las que se le condena "para que cualquier interesado acceda a ellas y juzgue por sí mismo".

Ferrín ha reiterado que siempre actuó en defensa del interés de la menor:

"Tengo la conciencia muy tranquila y duermo muy bien, que es lo más importante, y estoy seguro que el verdadero juez supremo, ante el que todos compareceremos más pronto o más tarde, me absolverá".

Ferrín Calamita, en una sentencia del Supremo dada a conocer el pasado miércoles, fue condenado por el delito de prevaricación a la pena de doce meses de multa y diez años de inhabilitación.

El Alto Tribunal aceptaba así en parte los recursos presentados por el fiscal, la acusación particular y la defensa contra la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Murcia, que hace ahora un año lo condenó a dos años, tres meses y un día de inhabilitación por un delito de retardo malicioso en atender la solicitud de la adopción de la niña.

Fuente: periodistadigital.com

El buen pastor... las posadas navideñas...

Casimiro López presidirá en Castellón una Vigilia por en defensa de la vida

El próximo sábado 26 de diciembre, vigilia de la fiesta de la Sagrada Familia, tendrá lugar en la Concatedral de Santa María, una Vigilia por la Vida que será presidida por D. Casimiro López, Obispo de la diócesis. La Eucaristía, que iniciará a las 20:00 horas, se enmarca dentro de este Año de Oración por la Vida, propuesta por la Subcomisión Episcopal para la familia y Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española, en que se ha pretendido, según palabras de Juan Pablo II en la Evangelium Vitae que "en cada comunidad cristiana, con iniciativas extraordinarias y con la oración habitual, se eleve una súplica apasionada a Dios, Creador y amante de la vida". Al finalizar la Eucaristía el Sr. Obispo realizará el envío de todas aquellas comunidades parroquiales y movimientos que se desplazarán a Madrid el domingo 27 para participar en la gran Eucaristía por la Familia, que contará con más de 30 obispos españoles y 15 europeos.

Redacción/Semper Fidelis

Otra navidad con mendigos

El obispo ve "cristofobia" al prohibir cruces y belenes

El obispo de la diócesis de Segorbe Castellón, Casimiro López, alerta, en su artículo de este domingo, de la "cristofobia, que se promueve en España y en Europa, con la exclusión del belén y los villancicos de lugares públicos y el acuerdo --de momento aplazado-- de prohibir los crucifijos en la escuela". El escrito podrá ser leído íntegro mañana en Mediterráneo.

A juicio del prelado, estos "signos, que son capa de tolerancia ante el pluralismo religioso, muestran la cristofobia que se promueve en España y en Europa, y contrastan con el trato exquisito de otras religiones".

Ante esta situación, el prelado apela a que "los cristianos hemos de recuperar y, a la vez, fortalecer la celebración cristiana de la Navidad". Así, anima a los católicos a "centrar nuestra celebración en el Misterio que nos recuerda el Belén y evitar todo derroche, todo dispendio y tantos otros excesos neopaganos".

Y es que el obispo alerta de "la pérdida del sentido propio, originario y profundo de la Navidad". Así, manifiesta que "los mismos cristianos nos dejamos con harta frecuencia contagiar por el ruido exterior y el consumismo de estos días, o por el silenciamiento cada vez mayor del auténtico sentido cristiano de la Navidad". Algo que, bajo su punto de vista, demuestran "los adornos anodinos y las tarjetas sin motivo religioso alguno, al uso".

En este sentido, apunta que "de modo consciente y diseñado aumenta cada vez con más fuerza la voluntad de borrar el sentido cristiano de la Navidad". "Se argumenta --manifiesta-- que los lugares públicos son lugares laicos, interpretando la Constitución según el propio deseo de imponer a una sociedad plural, también a los católicos creyentes, el laicismo como religión de Estado". Por otro lado, López sugiere que la prohibición de crucifijos en los colegios "impondría incluso a las escuelas católicas la obligación de esconder o negar su propia identidad".

Fuente: El Periódico Mediterráneo

Foto: Casimiro López/El Informal Segorbino/Archivo