Divina Misericordia

domingo, 28 de febrero de 2010

La Iglesia española se moviliza contra las normas sobre el aborto

Abolición “cuanto antes” de la nueva ley del aborto, que “da permiso para matar a los niños”; pleno apoyo a cualquier movilización contra la medida y a favor de la vida; posibilidad de excluir de la comunión eucarística a los políticos que han votado la ley; arranque el 25 de marzo de una campaña de sensibilización para hacer conscientes a los ciudadanos de la gravedad de la cuestión. Es durísima la reacción de los obispos españoles a la aprobación definitiva, por parte del Senado, de la ley de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo. Una ley que, entre otras cosas, consiente incluso a las chicas de 16 años abortar libremente hasta la decimocuarta semana de gestación. El secretario general de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, la ha definido como “un grave paso atrás en la protección del derecho inviolable a la vida”, en tanto que “no ayuda a la mujer a llevar adelante la maternidad, más bien la deja sola ante sus dificultades”.

Monseñor Martínez Camino, hablando ayer al término de la reunión de la Comisión permanente desarrollada en Madrid, definió el aborto como “un drama y un crimen” y confirmó la voluntad de la Iglesia de continuar defendiendo el derecho de los que van a nacer y ofrecer alternativas a las mujeres que lo necesiten: “Encontrarán en la comunidad católica la casa de la misericordia y del consuelo”, dijo. El secretario general subrayó que la Conferencia Episcopal Española apoyará incondicionalmente “cualquier movilización a favor de la vida y contra de la nueva ley”, como la que se desarrollará en Madrid, en Bilbao y en otras ciudades el 7 de marzo, anunciando para el 25 del mismo mes (“Jornada por la vida” en España) el arranque de una campaña de sensibilización. “Todo lo que se hace para mantener viva la conciencia social sobre lo que está en juego, o sea, el derecho a la vida de los inocentes y de los más débiles que van a nacer es bienvenido, quienquiera que lo haga”, afirmó el obispo, añadiendo que la Iglesia “continuará dando voz a quien no tiene voz y apoyando los movimientos que van en esta dirección”. Para Martínez Camino uno de los aspectos más preocupantes de las nuevas normas es “la instrumentalización de la educación al servicio de la ideología abortista y las restricciones a la objeción de conciencia de los médicos”, definiendo como “una triste perspectiva” la educación dirigida a oscurecer la conciencia del derecho inviolable a la vida de los que van a nacer.

Respecto a la posibilidad de negar la comunión eucarística a los parlamentarios que han votado la ley, el secretario general no la excluyó, haciendo sin embargo una distinción sobre la posición del rey Juan Carlos de Borbón, que deberá promulgarla: “No es lo mismo – ha dicho el prelado – en cuanto que la situación del rey, unida a la firma de la medida, es única y para él valen consideraciones distintas y una calificación moral distinta respecto a un parlamentario que da su voto a la ley pudiendo no darlo”. Y hay quien recuerda el precedente de Balduino, rey de Bélgica, ferviente católico, que en abril de 1990 hizo objeción de conciencia abdicando durante dos días para no firmar una ley similar que ofendía su religión.

Significativa es, en cualquier caso, la dimisión del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) – el partido del presidente del gobierno José Luis Rodríguez Zapatero – del vicealcalde de Paradas, Joaquín Manuel Montero. “Nunca permitiré que mi nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes”, ha escrito Montero en la carta en la que explica su gesto, criticando el modo en que el PSOE ha conseguido en el Senado “una estrecha mayoría (seis votos) de voluntad comprada a golpe de concesiones”.

Como es sabido, la nueva ley consiente a las mujeres elegir libremente, hasta la decimocuarta semana de embarazo, si abortar o no. La misma facultad es reconocida a las menores de 16 y 17 años que deben, sin embargo, informar al menos a uno de los padres o a un tutor, a no ser que tal comunicación conlleve riesgos de tener repercusiones graves (maltrato, amenazas, exclusión) en el seno de la familia. Una escapatoria, esta última, que amenaza con transformarse en una dramática vía libre, precisamente para las mujeres más jóvenes, las más necesitadas de atenciones y consejos. Según datos recientes del Ministerio de Sanidad y Política Social en España, en 2009, 115.812 mujeres (el 3,27% más que en 2008) se sometieron a la interrupción voluntaria del embarazo, y 10.221 de ellas tenían entre 16 y 18 años.

El aborto es además consentido hasta la vigesimosegunda semana en caso de peligro para la salud de la madre o de graves anomalías del feto, pero solo bajo prescripción médica expresa de profesionales distintos de los que efectuarán la intervención.

Fuente: (© L’Osservatore Romano)

viernes, 26 de febrero de 2010

El Tribunal de Estrasburgo no tiene competencia para pronunciarse sobre los crucifijos

Los 47 países miembros del Consejo de Europa afirmaron que la Corte Europea de Derechos Humanos de Estraburgo no tiene competencia sobre asuntos relacionados con la salvaguarda de las tradiciones y cultura nacionales; y por lo tanto no puede prohibir que se coloquen crucifijos en las escuelas de Italia.

Esta declaración del Consejo de Europa se realizó en la ciudad de Interlaken, en Suiza, en donde se discute la reforma de la Corte Europea. En el texto se invita a este tribunal a «aplicar de manera uniforme y rigurosa» los criterios concernientes a su competencia.

L’Osservatore Romano señala que «la referencia al recurso de Italia contra una sentencia de la Corte fue hecho explícito en la intervención de los representantes lituanos y malteses. Según el ministro de justicia del estado insular, Carmelo Mifsud Bonnici, la Corte “no es suficientemente sensible” a las “características culturales” que forjan las “identidades nacionales” y uno de estos casos es la reciente sentencia “contra Italia"».

Para el Ministro de Relaciones Exteriores lituano, Maris Riekstins, las sentencias de la Corte Europea deberían ser «claras, precisas, no ambiguas, y comprensibles para todas las partes», lo que no ha sucedido en el caso de la «presencia obligatoria del crucifijo en las escuelas».

Actualmente el recurso contra la sentencia del 3 de noviembre de 2009 con el que la Corte Europea de Estrasburgo prohibió el crucifijo en las aulas de las escuelas está siendo investigado por un panel de cinco jueces que resolverán el caso probablemente en marzo.

REPERCUSIONES EN ESPAÑA

De revocarse la decisión tomada, las acciones iniciadas por los abogados de la Asociación Preeminencia del Derecho para que se retiren algunos crucifijos situados en monumentos, podrían quedar en nada, pues su argumento principal es la citada sentencia anti-crucifijos de Estrasburgo.

martes, 23 de febrero de 2010

El obispo de Castellón expone este martes su informe de la educación en España

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), que se reúne desde este martes y hasta el jueves en Madrid, analizará la situación de la enseñanza en España a partir de una propuesta para el diálogo que presentará el obispo de Segorbe-Castellón y presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza, monseñor Casimiro López Llorente.

Además, la misma comisión presentará a la Permanente el borrador de documento 'Propuesta de coordinación de la transmisión de la fe en la familia, la parroquia y la escuela', que será finalmente debatida y votada en la próxima Asamblea Plenaria.

Por otra parte, en el orden del día también se encuentra el Congreso Eucarístico NacionalConferencia Episcopal Española. Con este motivo, la Comisión Permanente estudiará la aprobación de un Mensaje del Episcopado.

El Congreso es una de las acciones previstas en el Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española (2006-2010), que lleva por título 'Yo soy el pan de vida (Jn 6, 35). Vivir de la Eucaristía'. Será el décimo Congreso Eucarístico Nacional que se celebre en España. El último tuvo lugar en Santiago de Compostela en 1999, con motivo del Jubileo del año 2000.

Finalmente, los obispos aprobarán el orden del día de la XCV Asamblea Plenaria, que se celebrará del 19 al 23 de abril. Como es habitual, en la Permanente se abordarán también diversos asuntos de seguimiento, temas económicos y nombramientos, mientras que las distintas comisiones episcopales informarán sobre el cumplimiento del Plan Pastoral.
que se celebrará en Toledo del 27 al 30 del próximo mes de mayo, organizado por la diócesis toledana en colaboración con la

Fuente: El Mundo

miércoles, 17 de febrero de 2010

El obispo de Segorbe-Castellón comienza la Cuaresma con 300 jóvenes

Mons. Casimiro López, obispo de Segorbe-Castellón, ha comenzado la Cuaresma acompañado de trescientos niños y jóvenes procedentes del Colegio del Seminario de Segorbe, así como del colegio de la Milagrosa y del IES Cueva Santa. El Obispo de Segorbe-Castellón ha presidido la misa del Miércoles de Ceniza en la catedral, por la que se inaugura este tiempo de penitencia y de preparación a Pascua, y durante la cual también ha impuesto el signo penitencial de la ceniza a los jóvenes.

El Obispo ha roto el protocolo litúrgico para hacer la homilía delante del altar, con el micro en la mano y dirigiéndose directamente a los jóvenes: “Quiero tratar con vosotros tres puntos; qué es la cuaresma, qué objetivo tiene y cómo vivirla”. Sobre el primero, ha recordado que se trata de la preparación a la fiesta cristiana más importante, y que es como “una sinfonía en crescendo a medida que se acerca a Pascua, en la que celebramos la resurrección de Jesús que murió por amor a nosotros y nos devuelve la amistad con el Padre”.

Sobre los objetivos de la Cuaresma, mons. López Llorente declaró que es único: “la conversión, es decir, volver la mirada y el corazón a Dios”, y animó a los participantes a recurrir durante este tiempo al sacramento de la reconciliación. En el tercer punto sobre cómo vivir la preparación a Pascua, el prelado recuperó las tres prácticas tradicionales: la oración, el ayuno y la caridad. En referencia a la oración, el obispo explicó que es “hablar de tu a tu con Jesús,” y aseguró que “él nos escucha y nos habla”. Respecto al ayuno, invitó a desprenderse de cosas para “orientarnos hacia Dios, dándonos cuenta que no sólo de pan vive el hombre”. Y concluyó con la caridad, de modo que las prácticas anteriores dirijan hacia el que tiene necesidad: “el compañero que está triste, o el que no tiene que comer en este tiempo de crisis”, puso como ejemplo.
Fuente: catinfor.com

Los obispos alaban la gestión de Cáritas

Los obispos de la Comunitat Valenciana, entre ellos el de Segorbe-Castellón, Casimiro López, así como el de Tortosa, Xavier Salinas, a cuya demarcación pertenece la franja norte de la provincia de Castellón, reunidos ayer en el Arzobispado de Valencia, bajo la presidencia de su titular, Carlos Osoro, alabaron ayer el papel de los voluntarios de Cáritas, “organización de la Iglesia, para ayudar a los más desfavorecidos en la actual situación de crisis económica”, y les invitó a que sean “agentes de la nueva evangelización”. “Se realiza una labor social, pero desde el prisma de la caridad cristiana y defendiendo los valores del Evangelio”, como una de las conclusiones de este encuentro de los máximos dirigentes diocesanos de las provincias de Castellón, Valencia y Alicante.

con libertad // Asimismo, los prelados recordaron a los padres y profesores que “ejerzan la libertad para que a sus hijos se les imparta la clase de Religión y que la exijan en los colegios, en aras al cumplimiento del mandato constitucional de la libertad de enseñanza y de credo religioso”.

Por último, otro de los aspectos debatidos en este encuentro episcopal fue la satisfacción por la aceptación que está teniendo entre las familias y las parroquias el nuevo Catecismo, “un texto en el que formulan las claves del ideario católico-cristiano”, señalaron los obispos valencianos. H

Fuente: El Periódico Mediterráneo

sábado, 13 de febrero de 2010

Vida eterna a los Caídos por su fe, que derramaron su sangre por la Iglesia Católica, en Altura, Segorbe y tantos pueblos del Palancia

Ningún buen nacido en el Alto palancia debe caer a pesar del odio y rencor que demuestran con sus acciones aquellos que nos desgobiernan, políticamente o eclesiasticamente, aquellos que intentan aliviar su rabia por haber perdido una guerra en la que ganó España, aquellos que, actuando bajo la cobardía y la falta de honor que les caracteriza, se han hecho expertos en dar lanzadas a moro muerto.

El símbolo a los Caídos de Altura no caerá porque la paz y la reconciliación conseguida y bendecida bajo la cruz no se puede vencer.

La Cruz de los Caídos de Altura no caerá porque detras de cada azulejo que se ha eliminado está el descanso eterno de aquellos que dieron lo mejor de sí, arropados por Dios y por España.

La Cruz de los Caídos de Altura no caerá porque la justicia, la fortaleza, la templanza y la prudencia no se pueden ocultar en ningún desván, ni en ninguna porchá olvidada, como así pretende la nueva Iglesia progresista, liberal y amorfa.

La Cruz de los Caídos de Altura no desaparecerá nunca, por mucho que se intente, nunca lograrán el heroísmo, el martírio y la grandeza, desaparezcan de nuestros corazones.

La Cruz a los Caídos de Altura no desaparecerán nunca, porque no se puede eliminar fisicamente a aquellos que ya han ganado la vida eterna.

La Cruz de los Caídos de Altura no desaparecerá nunca porque los valores y principios de aquellos hombres inscritos en su placa trascenderan al "alma mater" de los alturanos de generación en generación.

J.A.N.

miércoles, 10 de febrero de 2010

Cruz de los Caídos de Altura: “Nos han robado la placa, pero sus nombres estarán siempre en el Altar de nuestros corazones”

El intento de matar a Dios, de matar el pasado y el recuerdo de “los mejores” ha sido posible también en la Villa de Altura, al doblegarse la Diócesis ante la ignominia política y la llamada Memoria Histórica Republicana que ha exigido a la Iglesia durante 30 años la retirada de los símbolos que caracterizaron el martirio de los creyentes durante la guerra civil española, como consecuencia de una auténtica vergüenza que para los movimientos de izquierda representaba públicamente uno de los genocidios protagonizados por los defensores de la república ante el pueblo español.

Es manifiesto popular, la auténtica canallada de no respetar e intentar mantener en el olvido, el honor de aquellos católicos que ya pertenecen a la historia y a la memoria histórica de los alturanos y castellonenses, que de una forma cobarde y bajo la excusa del deterioro de esta placa, han sido troceados y arrancados a fuerza de picola, para dejar de configurar como parte del patrimonio cultural, artístico y religioso de la Villa de Altura, pero… conste que no importa, pues sus nombres estarán siempre en el Altar de los corazones de este pueblo martirizado durante la guerra.

Se ha cometido un error muy importante, aunque nadie se atreva a denunciarlo y pese a que las encuestas sean favorables a la retirada de ese símbolo católico y cristiano. Quizás algunos deberían de aprender de la actitud noble y honrosa del Obispado de Cuenca al defender a sus hijos asesinados por la chusma política en el periodo más negro de España, les invitamos a leer el COMUNICADO OFICIAL DEL OBISPADO DE CUENCA entorno a la defensa de la CRUZ de los CAIDOS. Pues nuestro obispado incluido su dirección de patrimonio, carece de la suficiente sensibilidad cristiana y democrática para frenar la retirada de nuestros monumentos más emblemáticos en recuerdo a quienes dieron la vida justamente por lo que ellos representan, la Iglesia.


Artículo de Opinión/JAN

Una asociación quiere retirar el ‘Cristo de Monteagudo’

El letrado José Luis Mazón, junto a una colega de profesión, Encarnación Martínez Segado, y la Asociación Preeminencia del Derecho, de la que ambos son presidente y vicepresidenta, han presentado un recurso ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Madrid, por el que solicitan la «retirada de símbolo religioso de espacio público (el denominado ‘Cristo de Monteagudo’)»situado en Murcia.

La petición se basa en la llamada ‘jurisprudencia Lautsi’ del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), con sede en Estrasburgo, que recientemente obligó al Estado italiano a retirar los crucifijos de las aulas de los colegios públicos.


Un castillo musulmán

La actual demanda ha sido presentada bajo la fórmula de «recurso especial de tutela de los derechos fundamentales» y el demandado es el Ministerio de Hacienda, como propietario formal del conjunto arquitectónico y de los restos del castillo musulmán sobre el que se asienta la espectacular figura del Cristo de Monteagudo.

Recuerdan los demandantes que el Cristo, «desde la década de los años 50, y como reliquia del totalitarismo católico impuesto por el régimen de Franco, sobrevive sobre el castillo musulmán de Monteagudo, cuya belleza destroza, dicho sea de paso».

Van mucho más allá Mazón y sus compañeros de la Asociación Preeminencia del Derecho al poner de manifiesto que «la citada estatua, aparte de constituir una enfermiza incrustación que profana el castillo hispano-musulmán del último rey islámico, y patrimonio histórico, está ubicada en terrenos propiedad del Estado, por lo que proyecta la identificación de éste (el Estado) con el credo católico del cual dimana (la estatua)».

Fuente: Minuto Digital

domingo, 7 de febrero de 2010

El obispo de Segorbe-Castellón señala que "hemos de evangelizar de nuevo"

Queridos diocesanos:

Ante la situación, difícil y apasionante al mismo tiempo, ante la que nos encontramos al celebrar el 50º Aniversario de nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón, el Señor nos exhorta a recuperar la esperanza a la que Dios nos llama. La esperanza es posible porque el mundo ha sido salvado por Cristo. Pongamos nuestra única esperanza en nuestro Señor Jesucristo y en la fortaleza de una fe viva y vivida, celebrada y compartida en la comunidad eclesial. Si el Señor Jesús tuvo una fuerte oposición y fue elevado a la muerte, ¿por qué sorprendernos que ocurra lo mismo con su Iglesia y con sus discípulos?

Para los grandes desafíos de hoy y de siempre no hay otro camino verdadero que Jesucristo. Él es la Luz del mundo; es a Él a quien los hombres buscan, muchas veces incluso sin saberlo y a veces por vías contrarias a la suya. Ofrecer y propiciar el encuentro personal con Jesucristo en la oración, en la escucha de la Palabra y en la celebración de los Sacramentos, es la clave para una apasionante renovación de nuestra Iglesia diocesana, de sus fieles y comunidades, y de nuestro mundo.

Debemos volver a hablar de Dios; no de un dios cualquiera, sino del Dios que nos ha revelado Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. Atrevámonos, con la ayuda de la gracia de Dios, a vivir la aventura más hermosa que hoy podemos vivir: llevar el Evangelio a los hombres de nuestro tiempo, necesitados de Dios, de amor y de vida, de sanación y de salvación; necesitados, en definitiva, de la esperanza que no defrauda.

La evangelización es una apasionante tarea que implica a todos: sacerdotes, religiosos y seglares. Hemos de evangelizar de nuevo; y hemos de hacerlo como en los primeros tiempos dejándonos ‘ganar’ por Cristo para que los hombres crean y pueda haber una humanidad abierta al futuro y hecha de hombres nuevos a los que Él ha devuelto su dignidad, su libertad y su esperanza.

Urge que los cristianos de nuestra Iglesia diocesana, siendo verdaderos creyentes y discípulos del Señor, seamos, a la vez, anunciadores y testigos incansables de Cristo y de su Evangelio. El creciente número de hombres que, también entre nosotros, no le conocen reclama que nos entreguemos prioritariamente al servicio del anuncio misionero del Evangelio. La hora presente es la hora de la misión, del anuncio gozoso del Evangelio, así será también la hora de renacimiento espiritual y moral de nuestra sociedad. No nos podemos quedar en la simple conservación de lo existente; es tiempo de proponer de nuevo y, ante todo, a Cristo, el centro del Evangelio.

El solo mantenimiento es claramente insuficiente. Nos apremia como Iglesia diocesana acometer el irrenunciable servicio de una nueva evangelización: “nueva en su ardor, nueva en sus métodos, nueva en su expresión”, como dijo tantas veces el venerable Juan Pablo II. El ardor tiene que ver con la conversión, es decir, con la vuelta de nuestra mirada y de nuestro corazón a Cristo. Los métodos y la expresión serán nuevos en la medida en que Cristo sea encontrado por hombres de este mundo y de esta cultura; pero los métodos y la expresión no son nada si falta el ardor, que mana del encuentro con Jesucristo. Esto es lo que el Señor espera de nuestra Iglesia diocesana.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente Fuente: copes.es

LA POBLACIÓN CASTELLONENSE DE JÉRICA VIVIÓ UN DÍA DE FIESTA, COMO CADA 5 DE FEBRERO, JUNTO A SU PATRONA, SANTA ÁGUEDA, VIRGEN Y MÁRTIR

(Desde Jérica (Castellón), José Ángel Crespo Flor , enviado especial. Texto y fotos).- La bella localidad castellonense de Jérica vivió, el pasado viernes, 5 de febrero, un día de fiesta junto a su patrona, santa Águeda, virgen y mártir.

Solo acercarse a la entrada de la población ya se podía percibir ese 'olor' a fiesta que sólo lo dan los 'pueblos - pueblos'. Y Jérica de esto sabe mucho. Colgaduras en los balcones, señores y señoras ataviadas con sus mejores galas. Las mujeres con bellos ramos de flores, todo era poco para honrar a su patrona y para iniciar un día de Fiesta, de fiesta grande.

A los sones de la banda de música de la localidad las mujeres fueron acercándose hasta la parroquia acompañadas por representantes del ayuntamiento con el alcalde a la cabeza, el juez de paz y la reina mayor e infantil de las Fiestas. Allí, dentro del templo, perfectamente adornado para la ocasión, su titular, Tomás Tomás Beltrán recogía los ramos y los pasaba a un festero que los depositaba junto a la imagen peregrina de Santa Águeda.
Era viernes pero como dijo el párroco "la gente siempre acude a Santa Águeda. Los hay que piden fiesta para estar presentes en un día tan señalado para Jérica como es el día de santa Águeda (5 de febrero) pero claro al ser vienes la afluencia es algo mayor y en 2011 que será sábado la Iglesia estará más llena todavía de lo que lo está hoy. Aquí se le tiene mucha devoción, es la patrona de la población y la gente esto no lo olvida. Además, vienen muchas mujeres de otros sitios, operadas del pecho para pedir o dar gracias. Es un día donde los hijos de Jérica recuerdan tiempos pasados y donde los que viven fuera aprovechan la fiesta de santa Águeda y regresan a sus orígenes".

Tomás Tomás Beltrán, que es el arcipreste de la zona, aprovecha la fiesta para invitar a otros compañeros párrocos del arciprestazgo "vienen los que pueden y se lo agradezco. A la Pastora, la otra gran fiesta de Jérica y que siempre cae en domingo, no pueden venir porque tienen obligaciones en sus parroquias, pero aquí, en la fiesta de Santa Águeda que siempre es el 5 de febrerto, suelen venir, concelebran, me acompañan y pasamos un día de confraternidad sacerdotal que siempre viene bien. Además, aprovecho que concelebren varios sacerdotes para que uno de ellos predique. Así, los que vienen a diario a Misa, escuchan otra voz, lo agradecen y notan otro estilo de predicación lo que siempre es importante y digno de tenerse en cuenta".

Las Reinas mayor e infantil de las Fiestas repartieron, durante la Eucaristía, bellas estampas de la Imagen Peregrina, estampas que siempre son muy bien recibidas por el público que asiste a Misa. Incluso hay personas que piden más de una para dárselas a cualquier familiar o amiga que haya sido operada del pecho y no ha podido asistir a Misa al ser, fuera de Jérica, un día laborable.

Tras la Eucaristía en la que el Coro Parroquial dio lo mejor de si interpretando la misa de Angelis vino uno de los momentos más esperados de los feligreses de Jérica, el del beso a la reliquia de santa Águeda. D. Tomás, en su calidad de párroco, dio a besar la Reliquia de Santa Águeda a los compañeros sacerdotes y luego al público fiel que se arremolinó, guardando, eso si, un respetuoso orden, para besar la reliquia de su patrona.Antes de la Eucaristía, los representantes de la Hermandad del Santísimo Cristo de los Afligidos del Cañamelar (Valencia que se personaron en Jérica para la ocasión), depositaron, como se puede ver en la foto, un ramo de olivo a los pies del Cristo de los Afligidos de Jérica - el otro crucificado de esta población- y con el que desde hace unos años se mantiene una estrecha colaboración. Colaboración que queda reflejada el primer domingo de marzo con la Solemne Misa que se celebra en su honor.

Por la tarde, a las 17 horas, comenzó la devota procesión. Santa Águeda, como cada 5 de febrero, salió por las calles de Jérica para bendecir, con su presencia, a todos, especialmente a las mujeres operadas del pecho. Un momento muy especial este donde los feligreses de Santa Águeda acompañan a la que es la patrona de la población. La banda de Música de Jérica, como siempre, hace más agradable, con su sonido, una procesión que, si resulta sencilla, no por ello deja de ser siempre muy emotiva.

Un día pues de Fiesta, de volver a las raíces, de recordar tiempos pasadas y lo más importante de todo: de honrar a Santa Águeda, patrona de Jérica, virgen y mártir y de hacer una visita a los familiares que quedan en esta bella población, rica en historia.

José Ángel Crespo Flor